《可依靠的唯有自己》由会员分享，可在线阅读，更多相关《可依靠的唯有自己（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、可依靠的唯有自己这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事：成长，离不开父母的指引和内心的关爱 儿子叫约翰， 在他 4岁那年， 有一天他和姐姐在 客厅玩捉迷藏。 他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面， 然后伸出双手做 出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了 双手， 约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。 小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其 事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说： “呵，好坏的爸爸！ ”父亲站在一边，以嘲弄的眼光 望着上当受骗的小约翰。这便是犹太家庭教子的方法之一， 这样做的目的是灌输给孩子一个理念： 社会是复杂的，
2、不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题： “假如有一天房子被烧着了， 你将带着什么东 西逃跑？”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问： “有一种没有形状、没有颜色、没有气 味的宝贝，你知道是什么吗？”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他： “孩子，你要带走的 不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。 ”你对爸爸的爱，远远胜过那部车一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到 家后，他珍爱有加， 每天都要洗车打蜡。 他5 岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地 帮爸爸一起洗车。有一天，这位父亲开车回到
3、家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再 洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。这时， 5 岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪， 就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时 煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的， 所以既然没有毛巾， 就用钢刷吧！他拿起钢刷 用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了？这下可闯大 祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说： “爸爸，对不起，爸爸，你来看！ ”父亲疑惑地跟着儿 子
4、走到车旁，他也“哇”的一声， “我的车，我的车！ ”这位父亲怒气冲冲地走进房间， 气急败坏地跪在地上祷告： “上帝呀，请你告诉我， 我 该怎么做？那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子？”他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心！ ”突然间， 他彻悟了。他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。父亲走上前去， 把孩子紧紧地拥在怀里， 亲切地说：“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的 爱，远远胜过对那部车子。 ”凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待， 不要只看事情的表面， 而忽略他们内心真实的想法。 学会用爱心去包容爱心
5、， 家会让你感觉 自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。这种信任和理解真的很重要。这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用： “你到底爱的是孩子， 还是孩 子努力的结果？如果是后者，那说明你不会爱！ ”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱 那个你心目中的孩子？如果是后者， 那说明你不会爱！ ”，往往，在和孩子互动过程中， 我们 关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这 些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。请牢记，孩子本身最重要！让孩子去开辟自己的天空一个犹太人的家庭教育讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和 方法。这位母亲
6、生在上海，父亲是犹太人，在她 12 岁那年去世了，随后母亲也离她而去， 她成了孤儿。 长大后在上海铜厂做女工， 结婚后生下三个孩子， 但不久后丈夫又离她而去了。 为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。为了生存， 也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边 摆了个小摊卖春卷。 以色列的官方货币是谢克尔， 一谢克尔兑换人民币 2 块钱， 更小的币值 是雅戈洛，一谢克尔等于 100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔1993 年，她接回了三个孩子，大儿子 14 岁，二儿子 13岁，小女儿 11 岁。开始她一 直秉承再苦不能苦孩子的原则， 依旧做着合
7、格的中国式妈妈。 把孩子送去学校读书， 她卖春 卷，孩子放学， 她就停止营业， 在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。 这一幕被邻居看到了， 就来训斥大儿子： “你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙 碌，自己就像废物一样。 ”然后转过头训斥母亲： “不要把那种落后的中国式教育带到以色列 来”大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷 带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到 10 个谢克尔，回家交给母亲。母亲觉得很心酸，让 他们小小年纪就担起生活的担子， 但犹太人不这么认为， 在犹太家庭里， 孩子们没有免费的 食物和照顾， 任何东西都是有价格的，
8、 每个孩子都必须学会赚钱， 才能获得自己需要的一切。于是妈妈不再提供免费的餐食和服务， 同时也给他们赚钱的机会， 以每个春卷 30雅戈 洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。小女儿最老实，按老价钱 50 雅戈洛一个零售； 二儿子则以 40 雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送 100 个春卷；大儿子则举办了一 个“带你走进中国” 的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入 场券，每人 10 雅戈洛，结果收入 1500 雅戈洛。随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有 受到任何影
9、响。同样作为父母，是不是应该引起我们的反思？我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活， 做饭、洗衣服、接送、辅导作业， 然后才是做自己的事情， 每天忙的团团转， 累得筋疲力尽。 一发牢骚， 孩子还会心生厌烦， 根本不理解我的付出。再回头看看，每一位中国母亲不都是 这样吗？这样我们就很伟大吗？我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝” 、“小公 主”我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立；过分的溺爱， 带来孩子的无情；过多的干涉，让孩子多了很多无奈；过多的指责，让孩子变得不知所措， 找不到前进的方向想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创 造者的位置，其实， 这个位置也要有一部分让孩子承担。 现在的照顾， 也许会暂时保护着他 们，但是他们总有一天会长大， 会在长大后遇到许许多多的困难， 那个时候，我们是如何也 帮不了他们的也许， 让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会， 会有不舍和心疼， 但他 们总有一天要面对，总有一天要承担。我们为何不像那位犹太母亲那样， 放开手， 让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢？
