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1、世说新语两则读后感 世说新语两那么读后感一?世说新语是南朝刘义庆主编的志人小说，分为36门，如?德行、?言语、?政事等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的?言语。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾，艾这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说艾，艾，究竟是几个艾啊？邓艾没生气，也没为难，答复说：“凤兮凤兮，本来只是一只凤。他用楚国陆通比喻孔子的名言，来表明自己虽然常常连连说“艾，艾，但和孔子那样只有一个“艾罢了。还有一个小故事讲述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦
2、头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢？顾悦答复说：“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。用了一个形象生动的比喻，表明了人的资质是有差别的，由此也导致了人生的许多不同。另外一个故事讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：“我如傍晚时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮！用自己热切的言辞和神态，将“一寸光阴一寸金的道理和“活到老学到老的精神印刻在弟子们的心中。邓艾虽口吃，但却不阻碍他富有智慧和哲理的叙述：每个人都只有一个，应该好好的发挥属于自己的那一份才能，做一只凤，做一条龙。晋文帝
3、的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的答复：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比喻自己，用朝阳之辉来比喻年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放松的古人善用比喻，能运用幽默风趣的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处；能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。这种语言技巧很值得我们去学习借鉴。明代的学者胡应麟评介?世说新语：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。既是绝唱，定有属于他绝唱的魅力，反复认真诵读这36门学说，定能让我们受益匪浅。世说新语两那么读后感二古文，是中国传统文化中的一个宝库，而?世说新语那么是这个宝库中一颗灿烂
4、美丽的明珠。?世说新语是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治气氛和人物特色。前几天，我读了?世说新语中的一到三十页，其中的一那么小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这那么故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船
5、，但却遭到华歆当即表示尴尬，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以？后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经容许了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢？社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。？这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗容许了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢？以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，则那个人可能会有生存的希望。可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，则那个人就没有一点生存下来的希望了。生活中的事往往也是这样。如果我们容许了别人某件事情，就一定要做到底。如果你拒绝他，他可能会受到损失。但要是你在中途突然停止，呢么他的损失会更大。当然，我们在生活中要尽量帮忙别人。但如果确实无法帮助，我们也要当即拒绝，荣国容许了，就不能半途而废。
