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1、家庭会伤人自我重生的新契机这本书是吴迪介绍看的，耗时两周，当然也是那种看看，抄抄的看法，呵呵。感觉这本书和之前素黑的那本心疗系列一个人，不要怕有一定的相通，就是都主张从自己内里攫取力量和自我滋润的源泉。当然这本会从追溯童年及家庭互为影响的方面，来分析为什么成人之后面对一些事情会有某些应对，某些情绪反应。其实现在越长大，越觉得自己的一些个性、习惯、处事方式，的确都和过去小时候养成的有关，不管是好习惯，坏习惯，好的思维模式，坏的思维模式，其实都是年幼时候建立的。尽管，成人也是可以改的，但早年的经历还是起到了不可轻易磨灭的作用。而要认清曾经的笔墨如何改写了今日的人生，只有从过去成长的土壤里去找寻今日
2、发芽滋长的根源在哪里。好像如果你要问，你是吃了什么才会长这样，或身体这样？我不能回答你说，某年某月吃了啥饭啥菜，造就了今日的我。我只能说，过去所有吃过的五谷杂粮肉类蔬菜，经过一些列变化，成为了今日的这个我的血肉和体质。其实每个细小单位都是构成今日的一种积累。这样的比喻如是，关于你的个人，关于你个人的某种个性，甚至说话方式，音量大小，都不是没有理由变成现在这样的。而这本书，就是从家庭这个层面来分析的。该书的作者曾是一个在神学院学习工作多年的牧师，也曾是一个被毒瘾酒瘾缠身强制送入戒毒戒酒中心的病人，在心灵的高层要求，与身体的欲望交战中，不断被啃噬，被挫败的人，可想而知，道德感及强的犯罪者，在这样的
3、情况下，会是怎样的自我折磨的。但是，当多年以后，曾经的这样的经历，不再成为创伤，而恰恰成为他的财富，可以完全感同身受的去教益别人，并让自己成为最真实最好的见证。一切的经历，都不是没有理由的吧。至少那成就了你生命的丰富，不会因为过度贫乏而不自知，无法帮助别人，拯救别人。没有真正痛过的灵魂，不是最好的安慰者。以下内容为我两周来断断续续摘抄的部分，也许是对于我有触动，也许对于你只是无动于衷。其实，字这么多，多数上惯网的人，不太习惯看这样的文本，可是，我只是想写一遍，再打一遍，加深点记忆吧。其实有时候写东西也一样啊，为什么现在会有这样的文笔，问我是看了哪本书那篇文章培养了我，当然也答不上来，就好像上面
4、的吃饭的理论一样，各式各样的吸纳，被自己整合吸收之后，成为了现在的思维和书写方式吧。以下文字为摘抄，人肉打字机，很累很辛苦。爱看的同学请认真看，不爱看的同学，就算了啊。毕竟，只渡有缘人嘛。家庭会伤人自我重生的新契机节选成熟的人能区分且接受自己和他人是不同的个体，能建立清楚的自我界限(self-boundary),有良好的自我概念，也能够和自己的家庭系统建立良好而有意义的关系，但是又不会过度融入家人的生活里而迷失自己，这表示他一自由运用情绪，不会满腹怨愤，也不会爱某个人太深切，可以在恰当的时候选择不带罪恶感的离开。人与人在对话中常有三种断章取义的现象：第一是以偏概全，第二是过度简化，第三是扭曲现
5、象，上述三种谬误的沟通方式都必须加以质询、核对和澄清，才能了解彼此心中真正的感受和需要。把我们的家庭和父母理想化是自然而难免的过程，本书的重点并不是意图批判父母，因为没有父母会故意伤害他们的子女，如果他们早有觉察，大多数的的父母会改变他们对待子女的作风，他们无非是重复自己曾经身受的模式而已，他们并非不好，只是没有机会学习到教导子女的更好方式，正在为了要停止这些不妥当的做法代代相传我们才要重塑这些留在我们身体上的家庭历史。在我们彻底了解个人成长的历史之后，才不会盲目重复它，在我们了解真正发生在自己身上以及真实面对受伤经验之后，我们才会有所改变。对于被自己否认或者没有意识到的事情，我们是无法改变的
6、谁也没有办法了解自己不知道、不清楚的事情，当我们跟过去受伤的事实连接起来时，才能经历并且表达自己的伤痛，在我们释出愤怒与悲伤之后，才能不再自贬，才能了解自己的许多行为要表达的只是一些我们曾经领受的痛苦，并非自己有什么不对，深切地了解过去，能帮助我们开始一个崭新的自爱过程，我们将会惊奇地重新发现那个隐藏在内心深处的独特、有价值而珍贵的自我。不健全的家庭来自不健全的婚姻，而不健全的婚姻是由两个受内心空虚所驱策的人建筑起来的。悲哀的是，不健康的人往往会被那些跟他们一样，或者比他们更不健康的人所吸引，他们的再度结合，使家庭的不健全具有了代代相传的特性。没有完整的自我和自尊，一个人很难真正去爱别人，任何
7、生物在不完整的状况下，都有一种动力去趋向完整。一旦接受了最亲密的两人之间也存有无限的距离时，而且更爱那存于彼此之间的距离时，美妙的共同生活才能发生，婚姻要求双方守住寂寞与尊重独特。分化的精神，即能够区分自己和他人之间的差异，两个分化良好的人在彼此之间会有下列觉察1. 自己的感觉和思想跟别人不尽相同。2. 自己在身体、情绪以及智能上跟伴侣是不同的。3. 自己是唯一能为自己的快乐负责的人。高度分化的人才是真正自主和独立的，这并不意味着不需要别人的爱和关怀，而是渴望爱和被爱的同时，并没有忘记自己也有独立生存的能力，他们都知道要为自己的认识、感觉、观念及幻想负责，也知道要为自己的生命以及快乐负责，因为
8、别人不会比自己更能带来快乐。分化良好的伴侣各自有能力化解自己在爱的关系中幻想不实的部分。因此，他们能真实而成熟地彼此相爱。两个期待借由婚姻使自己完整的人，结果会比婚前更不完整。这或许可以说明众多怨偶的由来及离婚率逐渐上升的原因在健康的关系里，双方相互渴望，却不是因为不满足的需要而结合。因此，双方各自致力于自身的完整，并且愿意一起成长，彼此皆提供给对方一个稳定的空间（独自）去完成，并且放弃控制、批判、埋怨以及吹毛求疵。自我接纳是导向完整人格的大道，当一个人无法接触他真正的感觉、需求及想法时，他就跟自己分裂了，那些所谓的“应该”、“必须”，“绝不能”等，都是导致个人跟自己分裂及疏离的内在枷锁。人常
9、常在心里跟自己交谈，由内在自我的交谈中所引发的交战，造成不断的冲突及内心的针扎，这使为什么的存在产生困难，陷入不确定的状态，什么事情都要在心中斟酌一番，“我应该”或者“我不应该”，像破唱片一样在心中重复播放，自我因而迷失在内在的对话中，跟真我越离越远，这会消耗我我们的精力，降低我们的功能。当人带着内在的欠缺和不完整的感觉步入婚姻时，他们的关系正朝麻烦走去.在热恋期间，男孩和女孩都非常愿意付出，因为他们幻想终有一天会得到对方，而使自己变得完整。这种借给予来获取的行为是婚姻的大忌，也是爱的假象，然而当事者任然会幻想因对方而达到自我实现。接受别人与自己不同的能力是基于个人的独立程度，两个能够独立的人
10、才能悦纳异己。父母在身体或情绪上虐待小孩的同时，也在挣扎着要得回在自己父母跟前失去的力量所有不健康的父母都可能在心理上被自己的父母遗弃，在情感上受到创伤。只有在为人父母后，才会发现自己早年的脆弱。多年来，那些脆弱的感觉已经被自我防卫系统深锁，当我们不知不觉地又控制了孩子，使孩子重新经历我们幼时的遭遇时，其实是想要赢回当年被父母夺去的力量和尊严。在不健全的家庭里，人会不由自主地去寻觅失去的乐园，周而复始，循环不休，人们常会发现自己找到的满足需求的替代品，只不过是另外一个幻象而已名望、地位、新的性伴侣等等，都无法补足随着童年真我消失而逝去的内在整合感，心灵空虚是一种内在的状况，外在的事物无法唤回已
11、逝的童年。“手指在纸上一动书写，字迹渐次出现，任何的虔诚与机智都无法抹去半行，所有的眼泪也洗不去一字。”眼泪是我们康复的起点，只有借着哀悼过去，我们才能得到安慰从而继续成长。不健康的父母烙在孩子身上的是自己受过的伤原始的理智在不受情绪干扰时，脑细胞可以对任何生活中的新刺激作出灵活的反应，而在强大的情绪干扰下，做理性的思考会非常困难，未能释放的情绪能量阻碍智能的运作，长期冻结的情绪抑制了九成的智能运作，日后遇到某些类似刺激时，会强迫性地采用早年的应对策略，储存的情绪像一张破唱片，只唱相同的歌。当过去的经历过度污染了我们的思考能力时，就无法产生新而有创意的反应，这些旧有的经历会不断地重复，并在脑海
12、中累积。因此卡位的情绪终将取代理性以及赋予判断的思考能力，而造成意志的残障。遗弃造成强迫行为：由于身心得不到满足，他们带着一个有破洞的灵魂长大，虽然有着成人的身体和言行，内在却永远是个饥渴的孩子。这个灵魂的破洞促使他强迫地追求更多的爱、注意、赞美、饮食、金钱这种驱迫性的力量来自空虚感。强迫性及上瘾行为包括尼古丁、食物、毒品、酒精，也包括对于工作、发怒、兴奋、性行为等的沉迷上瘾。因为性接触、赌博、工作成就、宗教狂热、正义感、恋爱等，均能造成身体化学变化而影响心情。这种种癖好与吸毒所造成的身心改变是十分类似的，以为上瘾只限于在暗巷中吸毒或醉得东倒西歪的观念是错误的。实际上它深入大多数人的生活。所有
13、上瘾行为都是一种幻想式的亲密关系，它有多种表现方式：可以是恋爱时期飘飘欲仙的感觉，自觉完美及正义的狂喜，性方面的征服及吃东西时的满足感，拥有钱财的富余感，及吸毒的快感。所有的上瘾及强迫行为都会带来一种和他人或事物之间紧密结合的幻觉，此时个人不再感到孤单，自觉已经克服了寂寞和分离的痛苦一一幻想及否认事实使个人暂时不再孤单空虚，短暂的快感使上瘾的人将自己的行为合理化，并对可能有的伤害视而不见。上瘾行为不只意味着过多的性、工作或饮食，它也能左右我们的心情，并转移对某些感觉的注意力，使我们无法察觉内心真正的感受，也就不再感觉到遗弃所带来的寂寞。癖好是在我们文化中被普遍接受而不觉得有任何不妥的，包括努力
14、工作、运动竞赛、娱乐等狂热，都有可能上瘾，成为麻醉感觉的工具。千万人沉迷的赌博是转移心神最有效的一种方法，而看似正派的一一工作狂及宗教狂又何尝不是我们文化中被赞许的上瘾者呢？男人常用愤怒替代恐惧教育是人的先天的完善性的表露。生活在批评中的孩子一一学会指责；生活在敌意中的孩子一一学会争战;生活在羞辱中的孩子学会自贬。情绪必须保持流动才能维持正常，否定情绪就等于否定我们生命中的根基及能量。心灵麻木正是上瘾行为的温床，在麻木无感的情况下，唯有接触刺激性的上瘾物品，我们才能感觉自己活着。没有受过伤的心是空洞的。你的悲伤越深刻，你的喜悦就越丰富没有任何事物比自己的行为更加罕有而独特，你不需要牺牲自己来获
15、取爱。在所有人当中，你是唯一永远不会离你而去的人。情绪死亡的人仿佛是行尸走肉。许多相互依存问题的特质都被文化所包容而视为正常，而我们明白所谓的正常不过是约定俗成或心照不宣而已。然而，众人的共识是否就一定正确呢？似乎尚有待商榷。爱是一种承诺，需要克服懒惰和恐惧，愿意冒险暴露自己，并冒着被拒绝的危险去付出，因此爱不是一种感觉，而是意志和抉择的行为。真正的爱始于“自爱”，以及对自己的珍视，我们必须先学会重视自己，才能重视他人，否则爱可能就是相互依存的陷阱。相互依存是一种遗弃的象征，表示我们失去了诚实的自我。一旦某人必须借外在事物或他人肯定自己的价值时，他便为自己找到了一位新的上帝，并心甘情愿地付出自己的灵魂成为它的奴隶，相互依存是一种冲突，冲突的焦点是到底要让谁做自己的主宰？因为一个人若没有内在生命，就会出现相互依存的现象，那是一种灵魂上的问题，代表了灵魂的破产。严冬里，我在心中发现了一季盛夏。任性的人生活在浮夸当中，不是自以为全能伟大，就是觉得生命无望（这也是一种夸大，对自己弱点的夸大）没有痛苦就没有收获。脱离痛苦的最好方法就是经历它。永远戒绝是一种浮夸的想法，矛盾的是，一旦我心甘情愿地接受我的有限时，反而能控制我的生活。治疗上瘾行为的唯一方法就是投降，任何控制的企图只会使情况更加混乱。非常奇妙的是，我们唯一能赢的方法就是准许失败。我们和我们的秘密同样病了。发掘小时候的原始痛
