《CCTV10百家讲坛钱文忠弟子规》由会员分享，可在线阅读，更多相关《CCTV10百家讲坛钱文忠弟子规（50页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、百家讲坛：钱文忠解读弟子规 第1节：规矩的作用(1)第一讲规矩的作用弟子规是继三字经之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。弟子规告诉孩子们，按照圣人孔子的儒家思想，应该遵守哪些规矩。那么对于学习了众多知识与技能的现代年轻人来说，懂得规矩的重要性又在哪里呢？弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。1 圣人：指儒家创始人孔子。2 训：教导，教诲。3 悌：指弟弟服从兄长。4 谨：出言慎重，寡言。5 信：诚信。6 文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。弟子规是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都包含在弟子规中，它们有明确的行为
2、规范。那么这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢？弟子规为什么会引起众多现代人的重视？弟子规的作者是谁？成书于哪个年代？其中都有哪些严格的规定？又是什么原因，使越来越多的人，开始学习弟子规呢？从今天开始，让我们大家一起来学习弟子规。首先，让我们一起来看看，弟子规到底是一本什么样的书。与百家讲坛讲过的论语、庄子、老子相比，弟子规是无法算作可以供奉在庙堂之中的经典之作的。哪怕跟三字经相比，弟子规从历史悠久的角度也没得比。三字经出现在南宋，至今有七八百年历史，而弟子规什么时候才出现的呢？是在清朝康熙年间。所以，在动辄上千年历史的中国古籍当中，弟子规连小弟弟都排不上。弟子规的作者李毓秀，字子潜，号采三
3、，生于康熙年间，卒于乾隆年间，生卒年不详。一般认为这位李夫子是公元1662年出生，公元1722年去世，换句话说，活了六十岁。但是，也有人说，他活了八十三岁。前后相差二十三年，这充分说明当时社会对他就没有什么明确的记载。如果是个大人物，史书上不仅会详细地记载着他的出生年月日，而且还有他的生辰八字。李夫子终其一生，获得的最高学位是秀才，此后再也没有高中过，举人没考取过，进士更跟他没关系，更别说什么状元、榜眼、探花了，这些都跟他没关系。在当时，一个秀才能干什么？教书啊！秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官。唯有秀才只能教书，还教不了什么好书，也当不了什么书院的山长，只能开个私塾。这
4、位李先生为什么写得出弟子规？那是因为他毕生研究大学、中庸，虽然李夫子学位不高、学历不高，但是，有的时候好多科举不成功的人恰恰学有所成，这位李先生就是一个典型。科举道路上，他是一个失败者，但是，在研究大学、中庸的领域里，他却颇有建树，是一个相当了不起的学者。后来，他创办了一所学校，叫敦复斋，起一个斋号讲学。李先生讲学取得了巨大的成功，吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子。所以，我们称李先生是清朝早期杰出的教育家和学者，这一点是不为过的，这个称号他也是当得起的。第2节：规矩的作用(2)后来，这位老夫子根据传统对蒙童的规范方面的要求，并结合自己多年的教书实践，写成了一本教育孩子、启蒙
5、孩子的书，叫训蒙文。训者，教训也；蒙者，启蒙也。当然，这位老夫子还有好多研究四书的作品，而且他在研究大学、中庸这样的著作之余，还坚持写诗。也许是特别喜欢水仙花的缘故，他曾经写了上百首歌颂水仙花的诗歌，后来结集为水仙百咏。现在，这本书在全国两个地方藏着，一个是北京大学图书馆，另一个是他的家乡山西省图书馆。那么，在他那么多的著作里面，哪部作品流传最广呢？不用说，就是训蒙文。 既然李毓秀先生是弟子规的作者，又为什么说在他留下的众多著作里，流传最广的是训蒙文呢？如果说训蒙文和弟子规是同一部书，那么训蒙文是怎样变成弟子规的呢？现在很少有人知道训蒙文，那么训蒙文后来怎么会叫做弟子规的呢？那是因为后来有一个
6、学者在训蒙文的基础上进行了修订，并把书名改为弟子规。从此之后，这本书在一些私塾里面开始广泛流行。如此说来，这个人该算是弟子规的大功臣了。有意思的是，大家现在到书店里买的弟子规有几十种版本，虽然原著都是李毓秀，但修订者居然有两个人，一个叫贾有仁，一个叫贾存仁，两个名字仅一字之差。现在几乎一半版本说弟子规是贾有仁校订的，还有一半版本说是贾存仁校订的。孰对孰错，我想应该是贾存仁，至于这里面的考据就不用说了，太复杂，应该是贾存仁先生校订的。一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的弟子规，为什么会产生那么大的影响呢？这当然是由这本书本身决定的。弟子规是从论语学而篇中的弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
7、众，而亲仁。行有余力，则以学文这句话开始的，讲的正是孔夫子的核心思想，四个字：孝、悌、仁、爱。弟子规是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习三字经。弟子规全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。弟子规的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与三字经、百家姓、千字文相媲美。这样的一部书，正是我们今天迫切需要的，用来教育孩子、使之形成良好行为规范的传统教材。那么，对这样一位先贤
8、，我们怎能不怀抱一种感恩之情，怎能不去好好地诵读他的作品呢？第4节：规矩的作用(4)还有一件事，有一次耿所长到学校讲弟子规，讲完弟子规后他对孩子们说，你们知不知道，一个人去世以后，通过其骨骸，我一眼就能分辨出其生前的性别。孩子们当然很惊讶，这怎么能看出来？他说：我告诉大家，白颜色的是男的，灰颜色比较暗淡的是做了妈妈的女性的，因为妈妈把自己的营养给了孩子，所以妈妈的骨头是比较灰淡的。讲完以后，他回到派出所，过了一两天，突然收到了一封信，写信的是学校里一个娇宠无比的女孩，她在信中说道：所长叔叔，您讲的弟子规，对我产生了很大的影响，我突然意识到，我对妈妈说话的时候，都是你：妈妈，你给我倒杯水；妈妈，
9、你给我点零花钱；妈妈，你给我去买张游戏卡。听完您的讲课后，我突然发现，我用您来称呼妈妈了。我再也没有用命令的语气去跟妈妈说话，我突然觉得应该用一种商量的语气，一种请求的语气去和妈妈说话。因为您讲的弟子规感动了我。这个女孩子后来成了这所学校最优秀的学生。通过这些事例，我们只想告诉大家一件事情，我们要不要读弟子规？我想答案已经非常清楚了。也许大家会感到好奇，小小的弟子规怎么会有这么大的作用？现在的独生子女教育问题，是很多家长最关心的，一个被娇宠惯了的小姑娘，为什么学习了弟子规之后，就开始懂得感念父母之恩了呢？我们发现，日常生活中我们做家长的都非常重视孩子的学习和身体健康，但是我们忽略了什么呢？让步
10、了什么呢？说到底，我们不重视的和我们让步的恰恰是孩子的规矩。孩子在社会上成长，最终要步入社会，遵循社会的规矩，那么这个孩子从小是否讲规矩、懂规矩呢？我的孩子在出生前，我父亲就天天合不拢嘴，因为他知道自己要做爷爷了，这是一个辈分的提升，是很重要的。那两天，他笑得很灿烂，我从小到大很难看到我爸爸的笑脸，现在才知道，我爸爸原来会笑的。有一次，我实在看不过他太高兴的样子，就跟他说：老爷子，您别高兴得太早。老爷子说：为什么不高兴啊？我说：等您有了孙子，您可别以为您是爷爷；等您有了孙子，很可能您就是孙子，而孙子就是爷爷了。后来的事实是，我小时候不能做的事情，我儿子都能做；我小时候做错的事情，我父亲当时都要
11、教训我一顿，教训不听，还要弄两下，但现在是我儿子在做，我父亲就满脸堆笑，说：可爱啊，乖啊，这孩子怎么这么能干，这么聪明等。这说明什么？说明我们现在家庭结构改变了，目前的独生子女有一亿多，一个孩子从小最起码有六个大人宠：爷爷、奶奶，外公、外婆，爸爸、妈妈。我们往往会注意孩子读书有没有超过别人？今天怎么考九十九分？为什么不考一百分？孩子的身体是不是好啊？各种营养有没有跟上？但是我们忽略的恰恰是孩子懂不懂规矩、守不守规矩，用一句大白话来讲，懂不懂礼貌，懂不懂怎么做人，懂不懂怎么待人接物。孩子应该从小养成懂规矩、守规矩的良好习惯，按照社会公认的道德规范和礼仪规范接触社会，进入社会，乃至为社会服务。如果
12、我们现在束手无策，或者没有行之有效的办法，怎么办？那么，只有按照我们一贯的思路，按照我们人类的共同经验：当我们找不到一个更好的办法和一条更好的路径时，我们就要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么遗产给我们，看看我们的先民的那些智慧，今天是否依然能够继承。第5节：规矩的作用(5)弟子规毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产，就是我们培养孩子尊重规矩、遵守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。这位派出所的耿所长，非常值得我们尊敬，他就是在当代社会活用弟子规的典范。近年来，弟子规在全国各地都得到重视，许多企业招进很多学历很高文凭很硬的大学生，可是后来发现这
13、些大学生知识没问题，技能也没问题，就是不怎么懂规矩，不怎么守规矩。那么，你怎么能指望这样的人来遵守企业的规章制度呢？于是，选择弟子规进行员工培训，这是非常正确的选择，它的有效性，已经被许多成功经验所证明。俗话说，没有规矩不成方圆，一个年轻人如果不懂规矩，将会遇到许多麻烦和困难，那么弟子规里面，究竟为年轻人规定了哪些行为规范？一本二三百年前的小册子，为什么对现代社会的人还会有如此大的影响力呢？在读弟子规之前，我首先给大家推荐一种熟读弟子规的方法。每天背上四到六句，或者八句。这样的话，一周我们就可以背四十多句。到了周末，再把前面背的四十多句重新温习一遍，这就是古人讲的温书。温故而知新，就是这个道理
14、。弟子规开篇的八句是总叙：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。这八句出自论语学而，接着从孔夫子的话讲起。什么叫弟子？弟子有两层意思：一层意思是指年幼的孩子叫弟子，儿童和少年都可以算弟子；还有一层意思，指学生。这两层意思在弟子规里面都有。但是以前大多指年龄比较小的孩子，强调规矩要从小养成。作者首先声明：弟子规，圣人训。意思是说：弟子规这部书里面的道理，并不是我独创的，而是圣人传下来。那么圣人是谁呢？孔圣人，孔夫子。这八句的意思很清楚：孩子，我们在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，说话要恭敬、谨慎、诚信，要博爱大众，亲近仁义的学说，亲近有道德的人。这样去努力实践，假如你还觉
15、得有多余的体力、有多余的能力、有多余的时间，那么再去读其他的书，再去讲求其他的学问。学文在这里，并不仅仅是学文字，也不仅仅是学文学，这个学文，泛指一切学问。中国的传统，把做人的大原则和大规矩，放在第一位，要求孩子首先树立一个观念，要做一个有原则的人，一个符合基本的道德规范和准则的人，这个是最重要的。有的人，也许没有读过书，也许不识字，但是，这不妨碍他成为一个真正的人。我们中国历来是把基本的道德规范准则放在知识之前，这是第一位的。我们一直认为，只有当一个人在道德规范准则方面有了一定的基础，他的知识才越多越好。否则，一个坏人知识越多，他的危害性就越大。大西洋底来的人里面有个博士叫舒拔，他是一位科学天才，非常有才华，但是天天想的居然是如何毁灭人类，摧毁地球。然而，我们今天实际上把孩子的学习知识放在最重要
