《怀特海《教育的目的》摘录.》由会员分享，可在线阅读，更多相关《怀特海《教育的目的》摘录.（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、怀特海教育的目的摘录一、教育的目的教育的两条戒律，其一，不可教太多的科目，其次，所教的科目务须透彻。在众多的科目中选择一小部分进行教授，其结果是学生被动地接收不连贯的思想概念，没有任何的生命火花闪烁。我们应该记住，不加利用的概念同样是十分有害的。教育是教人们掌握如何运用知识的艺术。这是一种很难传授的艺术。教育需要解决的问题就是使学生通过树木看到森林。如果你教的学生要参加某种统一的普通考试，那么任何实施完美的教学便是一个极其复杂的问题。在教育中是要你排斥专门化，你就是在破坏教育。我认为，以考核单个学生为目的的校外考试制度不会有任何结果，只会造成教育方面的浪费。宗教性的教育是这样的一种教育：它谆谆
2、教导受教育者要有责任感和崇敬感。二、教育的节奏不管你向学生灌输的是什么细节，他在以后的生活中遇到这种细节的机会是很 小的；如果他确实遇到这种细节， 那时他也许已忘记了你曾教他的有关此事的情 况。真正有价值的教育是使学生透彻理解一些普遍原理， 这些原理适用于各种不同 的具体事例。 在随后的实践中， 这些成人将会忘记你教他们的那些特殊细节；但 他们潜意识中的判断力会使他们想起任何将这些原理应用于当时具体的情 况。直到你摆脱了教科书， 烧掉了你的听课笔记， 忘记了你为考试而熟背的细 节，这时，你想到的知识才有价值。 你时刻需要的那些细节知识将会像明亮的日月 一样长久保留在你记忆中；而你偶然需要的知识
3、则可以在任何一种参考书中查到。大学的作用是使你摆脱细节去掌握原理。大学的作用是使你摆脱细节去掌握原理。智力习惯成了大脑对适当刺激的反应方式， 刺激表现为具体的情况和事实。 没有人在做一件事的时候， 他掌握的知识会清晰自动地出现在脑海里。 智力培养 不过是人在谢东时大脑以一种令人满意的方式运转。 学习常常被说成这样一种事 情：就好像我们在注意看着我们读过的所有书籍的翻开的书页， 然后，当机会出现 时，我们选取正确的那一页，大声地向世人朗读。三、自由与纪律的节奏理想的逐渐消失可悲地证明了人类努力遭受了挫折。在古代的学园中，哲学 家们渴望传授智慧，而在今天的大学里，我们卑微的目的却是教授各种科目。从
4、古人向往追求神圣的智慧， 降低到现代人获得各个科目的书本知识， 这标志着 在漫长的时间理教育的失败。我们必须接受这样一个无法回避的事实：上帝创造了这样一个世界，其中 众多的知识主题决非一个人所能够掌握。 罗列每个人都应该掌握的各种科目， 用这 种方法来对待这个问题是毫无希望的。我非常希望你们铭记于心的是， 虽然智力教育的一个主要目的是传授知识， 但智力教育还有另一个要素，比较模糊却更加伟大，因而也具有更重要的意义：古 人称之为“智慧” 。你不掌握某些基本知识就不可能聪明；但你可以很容易地获 得知识却仍然没有智慧。兴趣是专注和颖悟的先决条件。你可以用教鞭来极力引起兴趣，或者通过 愉快的活动激发兴
5、趣， 但没有兴趣就不会有进步。 快乐是刺激生命有机体合适的 自我发展的自然方式。毫无疑问，痛苦是促使有机体行动的一种次要方式，但这只是在缺乏欢乐 之后才发生；快乐是以正常健康的方式刺激生命力。我们应该寻找那种符合自然发展规律的模式，而它本身又是令人愉快的。居于次要地位的严格纪律必须以保证某种长远的利益为目的； 尽管适合的目标不能 过低，如果要保持必要的兴趣的话。空泛无益的知识是微不足道的，实际上是有害的。知识的重要意义在于它的 应用，在于人们对它的积极掌握，即存在于智慧之中。人们习惯上认为，知识 本身而不是和智慧一起会使知识的拥有者享有一种特殊的尊贵。 我对这种 知识却缺乏敬意。如果你经常接触
6、从中学和大学毕业的年轻人，你很快会注意到那种头脑迟 钝的人，他们所受的教育便是掌握死板的知识。青年人天生渴望发展和活动，如果用一种枯燥的方式将受纪律约束缚的知 识强加给他们，会使他们感到厌恶。假如 加 儿童的 种 做法不 行改 ，即使是最愚笨的孩子，他的天性也会拒 吸收外界陌生的知 材料。 必 住，教育 不是往行李箱里装物品的 程，种比完全不适用。当你把靴子放入行李箱后，它会一直留在那里，直到你把它取出来 止；但是你若 一个孩子喂了不合适的食物，情况就完全不同了。无 是大学 是大学，在 的教育划中，精确 段都是惟一的学 段。在 个 段，你必 学 你的 程， 教育 个 目不必多 。如此不适当的延
7、 个十分必要的 展 段， 其 果是培养了大量的 呆子， 只有少数学生，他 天生的 趣 和 好没有被毗湿奴的 碾碎。 （毗湿奴 婆 教和印度教三大神之一。相 每年宗教 信 徒用巨 其神像游行， 多有善男信女自愿投身死于 之下。）确 ，人 是想教 学生多一 点儿事 和准确的理 ，超 他 在那个成 段所能吸收的范 。 如果他 真的能 吸收， 那就会很有用了。我 我 的是中小学校 和教 往往容易忘 ， 在成年人的教育中，我 只起次要作用； 忘 了我 的学生在他 自己愉快的 光里， 在他 以后的生活中，他 将要独立地学 。尽管已告了一切，但是会 生 的事情：匆匆向前，去了解本 和主要的准 确推 ，以及不
8、 力地熟 掌握技巧。教育中有 么多微妙之 需要考 在生活中必 养成 种 ：愉快地去完成必需做的工作。 如果 些工作符合学生 展 段的自然需要， 如果它 能使学生 充分 自己的能力， 如果它 能取得明的果， 如果在做的程中允 适当的自由，那么就 能达到要求。直言之，除了极少数有天分的教 外，我 不可能使全班学生在精确方面充分 展而不或多或少削弱他 的 趣。很 憾，我 面 种两 的 ：首 精神和 缺一不可，但是 又往往会扼 首 精神。但是，承 点并不是容忍 减 个 的方法抱一种无知的 度。 不是一种理 上的需 要， 之所以如此，是因 在 理每个个 的情况 没有完美的方法。以往采用的方法扼 了 趣；
9、 我 是在 如何将 种罪 减少到最小程度。我不 是提出 一个忠告： 教育是一个 ， 不能用一种 的公式来解决。我肯定，成功的教 有一个秘 ：他在自己的 子里清楚地确定了学生必 以精确的方式掌握的 西。 因此，他不用勉 学生 熟 多次要的不相关的知 而 。如果你能 用知 ，你便能牢牢地掌握它。教育以研究开始，并以研究告。教育如果不以激首精神开始，不以促 种精神而 束， 那必然是 的教育。 因 教育的全部目的就是使人具有活 的智慧。我在数所大学任教， 学生 麻木不仁的思 深感惊 ， 种麻木的思来自漫无目的 累死板的精确知 而 它 又不加以利用。 大学教 的主要目的 是展示自 己真 的特 即像一个无
10、知的人那 思考， 那 极地利用他那一点有限的知 。从某种 意 上 ，随着智慧的增 ，知 将减少：因 知 的 消失在原理之中。 在生活的每一种 余 好中， 你可以 学到那些重要的知 ；但养成 去 极地利用透 理解的原理才算最 有 了智慧。四、技 教育及其与科学和文学的关系一个疲倦而 的工人，不管他有多么熟 的技能， 道他会生 出大量 一流的产品？他会限定自己的生产， 对工作敷衍了事， 善于逃避检查； 他不容易 使自己适应新的方法；他会成为众人不满的目标， 满脑子不切实际的所谓新想法， 对职业环境的实际工作缺乏体谅理解。有创造天赋的人进行充满活力的工作时，需要愉快的精神活动作为一种条 件。“需要乃
11、发明之母”是一句荒谬的谚语； “需要是无用的技俩的来源”更接近 真理。现代发明兴起的基础是科学， 而科学几乎完全来自于使人愉悦的求知活动。技术教育与文科教育对立是错误的。不涉及文科的技术教育不可能完美，不涉及技术的文科也不能令人满意， 换句话说，凡教育必须传授技术和充满智慧 的想象。我坚持认为这是教育中的一条原则：在教学中，你一旦忘记了你的学生有 躯体，那么你将遭到失败。有两种与智力活动有关的愉悦：创造的愉悦和消遣的愉悦。它们并不一定 是互相分离的。无须帮助就可以获得消遣的乐趣，这种乐趣不过是停止工作而已。某种这 类纯粹的消遣是保持健康的必要条件。 它的种种危险是众所周知的。 在人们需要 放松
12、休息的大部分时间里， 大自然赋予我们的并不是愉悦， 而是大脑处于睡眠状 态的一片空白。创造性的愉悦是成功的努力带来的结果，它需要帮助才能得到。 这种愉悦对于快节奏的工作和有独创性的成就来说是必不可少的。五、古典文化在教育中的地位六、大学及其作用大学存在的理由是，它使青年和老人融 一体， 学 行充 想象力的探索，从 而在知 和追求生命的 情之 架起 梁。大学的恰当的作用是充想象力的方式去掌握知。一所大学是充想象力 的，否 它便怎么都是至少毫无用 。学者的作用就是在生活中 起智慧和美，假如没有学者那神奇的力量，智慧 和美 湮没在往日的 月中。但是，我 不能 ，大学以 新思想的形式生的 品只能通 表
13、署有作者姓名的 文和著作来衡量。在任何一个教 群体中，你都会 一些杰出的教不屑于那些 表文著的人之列。 他 造性的思想 要通演或个 的形式， 在与学生的直接交流中得 到 。 些人人的 展有巨大的影响；然而，当他 的学生 世后，他也与无数人 有恩却 未得到感 的人 眠在一起。幸运的是，他 中有一位流芳百世，那就是 格拉底。因此，根据著名 表的作品来价一位教的价 是 的，而今天在某种程度上却出 了 种 的 向。因此，我 必 决反 威管理机构那种有 效率和 无私的 情采取不公正的 度。管理一所大学的教 伍与管理一个商 决然不同。教的意以及 大学 学目的共同情是 好大学的惟一有效的保。什么 的条件会使我 有 好一所大学所需要的那种教 伍？危 在于很容易 生完全不合格的教 那些高效率的学究和蠢人。而公众只是在大 学阻碍了青年人的发展前途很多年以后才发现优秀教师和不合格教师之间的差 异。只有当最高管理机构采取克制，牢记不可用管理普通商业公司的条例和政 策来管理大学，那时，我们伟大民主更加的现代化大学教育体制才能取得成功。说到一所大学的教育，它的核心问题是使青年学子们在知识和智力方面受 一批充满想象力的学者们的影响。
