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1、农历传统节日-中元节 今年，中华龙舟大赛步入第4个年头，为了满足大学生队伍的参赛需求，尤其设置大学生组，每站比赛全部有8支男队和4支女单参赛，她们的出现，让过往以农民为主体的中华龙舟大赛“焕然一新”。岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，含有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，大家便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，全部这些活动，有一个共同的专题，即“辞旧迎新”。大家以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。年节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷
2、子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆贺丰收的活动。和以往“各自”欢度节日的形式不一样，此次宋干节庆贺活动受广西自治区教育厅委托，首次由广西民族大学联合广西多所高校共同举行庆贺，规模升级。这得益于中国东盟日趋紧密的教育合作。中元节七月十五为中元节。关键是祭奠祖先，因此又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因此又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为她念盂兰盆经，叮嘱她七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，当然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，以后逐
3、步演变为放河灯，祭奠无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。大家用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，大家把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上马上灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地域，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式和德州大致相同，不一样的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，听说吃了能消灾。长岛渔民为了祭奠溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至
4、装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用具，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，通常全部在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭奠，家家全部在大门顶上插上五谷穗子，听说以五谷为马，祭奠完成后，好让祖先跨着马回去。中元节的饮食通常是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，所以，在民间流传不少相关这方面的谚语。比如：早在周代，逢立秋那日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭奠、
5、蓐收等仪式。汉代仍承此俗。后汉书祭奠志：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，车旗衣饰皆白，歌西皓、八佾舞育命之舞。并有天子入圃射牲，以荐宗庙之礼，名日躯刘。杀兽以祭，表示秋来扬武之意。”改变：全国卷淡化政治、经济、文化三大模块知识的考查百分比。考查范围为必修1、2、3和选修1、2、3、4的全部内容。选择题增加一题，12题占48分;非选择题安徽卷是56分，现在改为必考题共2题，占37分，选考题共4题，只需选做1题，占15分。同时选修内容以选考形式展现，单独成题。试题的排序是先必考，再选考;必考题次序皆为地理政治历史;选考为地理历史。在现代，元旦指公元纪年的岁首第2天。自西历传入中国以后，元旦一词
6、便专用于新年，传统的旧历年则称春节。 公元19XX年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省全部督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当初并未正式公布和命名。 为了“行夏正，因此顺农时，从西历，因此便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并要求阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听说，服下此药，能马上升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好临时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，她想偷吃不死药自己成仙。公元683年12月，高宗病危，连忙宣召太子李显入宫监国，命大臣裴炎等辅佐。当日病死于长安宫中。
