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1、1、季氏将伐颛臾一、 让一名学生大声朗读“作家与作品”。二、 孔子生平：（1）孔丘（前551年9月28日农历八月卄七前479年4 月11日农历二月十一），字仲尼。排行老二，汉族人,春秋时期 鲁国人。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市 东南的南辛镇鲁源村）;孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城j北泗水 之上，即今日孔林所在地。（2）“子”：古代对成年男子的尊称，在 战国末期时期, 拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别 人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子 男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人： 要么在社会上公信力较高的，
2、如“老师”；要么就是较有道德的 贵族;孔子、老子属于前者。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在,但又对其持怀疑 态度，主张“敬鬼神而远之”。（3）据记载，孔子的祖先本是 殷商（华夏族）后裔，故为子 姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启 于宋（夏邑）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。 自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父 孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲 叔梁 纥he（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏 曜ydo英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当 时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁
3、纥晚年与颜徵 zheng在生下了孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系，其 母在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲 曾去尼丘山祈祷，然后诞下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间 凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟 行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔” 为第三，“季”为最小的。孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄 弟中排行第二。（4）孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相 当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的 仁政没有施展的空间，但 在治理鲁国的三个月中，使强大的 齐国也畏惧孔子的才能，足见 孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使
4、孔子将很大 一部分精力用在教育事业上。（二）政治生涯孔子幼年时极为聪明好学， 二十岁的时候， 学识就已经非常 渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子 继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，按西汉尺23.1厘米计 算，是221.76厘米。臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生 的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从 不以武勇和酒量为豪。孔子自20多岁起，就想走仕途,所以对天下大事非常关注， 经常思考治理业的诸多问题，也常发表一些 见解，到30岁时， 已有些名气。鲁昭公二十年,齐景公出访鲁国时召见了孔子，与 他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公2
5、5年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子 也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备 把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫 晏婴阻。鲁昭公27年，齐 国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾 老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权 实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子 虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为史 都宰，此时孔子已51岁了。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏 三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的 鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度 上控
6、制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡） 。 后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁 定公 13 年，齐国送 80 名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣 迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭， 祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不 想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找 出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子 56 岁。孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子,按照鲁国 的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参 与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进 谗言 卫灵公对孔子起了
7、疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带 弟子离开卫国，打算去 陈国。路过匡城时，因误会被人围困了 5 日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动 叛乱，再 次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲 地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又 几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方 面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈 国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开， 楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了
8、楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在 半道 前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮 7日，最后还是子贡 找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时 又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍 是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。一、作品出处：文章选自论语译注季氏，题目季氏将伐颛臾是编 者加的。论语是先秦时期一部著名的语录体散文集，主要记载了 孔子及其弟子的言行，以记言为主。与 大学中庸孟子 并称“四书”。论语 的内容不仅反映了孔子的人生态度和当 时社会的社会风貌，还涉及政治、哲学、教育、文艺等各个方面。在政治上，孔子提倡“
9、仁”，主张“仁者爱人”，“克已复 礼”；在教育上，主张“有教无类”，“因材施教”；在学习方法上，他认为应该“举一反三”，“温故知新”， “学而不厌”，“不耻下问”。论语语言简朴、生动、通俗、深刻、具有格言特色。论语是中国儒家文化的最重要的经典之一，它的许多思 想对中国几千年的社会发展产生了巨大的影响。 古人有半部论 语 治天下之说，由此可见这部著作在中国文化史上的地位 。二、背景：春秋末和战国时期，是我国历史上经济制度、政治制度的大变革 时期。由于诸侯国之间以及内部的政治斗争十分激烈，也由于生产力的发展，经济的繁荣，从而造成一个“士”的阶层，主要指的是知识 分子。当时在学术上出现了百家争鸣的局
10、面，号称“诸子百家。”这 百家中主要有儒家、道家、法家、墨家等，其中对后世影响最大的是 儒家。儒家的创始人是孔丘。孟轲是儒家学派的第二号人物，称“亚 圣”。她们的理论和思想，后被称为“孔孟之道”。在春秋时期，社会已开始大动乱，周朝王室的统治力量已经衰弱，诸 侯兼并，出现大国争覇的局面；而在诸侯国内，宗室的统治力量正在 衰弱，掌握朝政的卿大夫之间的权力之争也很激烈。据历史记载，孔 子所在的鲁国，在不到30年内，曾发生两次卿大夫瓜分宗室的重大 事件。从鲁隐公桓公庄公（三个弟弟：季友、庆父、叔牙发 展为三氏，都姓姬）。上述事件就是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家进 行的。第一次将鲁国一分为三，三家各得一份
11、；第二次是一分为四， 季孙氏得两份，其他各得一份。这篇文章所说的季氏，即指季孙氏。 当时季孙氏力量强大，长期把持着鲁国的朝政。他一方面大肆搜刮老 百姓，一方面自己组织军队向外扩张。季孙氏的后裔在费（bl）（距 今山东费县城80里，现称颛臾村）那个地方，西北有个小国叫颛臾, 是鲁国境内的一个小附属国。季孙氏把持着鲁国朝政，他想借维护鲁 国利益之名把颛臾吞掉，以扩大自己的势力范围，他要讨伐颛臾的原 因有二：其一季氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当于是就发 生了季氏将伐颛臾这件事。因季氏将攻伐颛臾，冉有、季路就是为这 件事来见孔子的。为什么要跟孔子谈这件事呢？这里有个道理。孔子与鲁国的事 业、季
12、氏家族的事有着密切的关系。孔子是主张恢复周礼的，他对诸 侯争覇、卿大夫争权夺利，一向是坚决反对的。他在做大司寇的时候， 就曾建议鲁国国君拆毁季孙等三家的都城墙，但由于这几家大贵族势 力太强大，孔子这件事没有进行到底，反而被逼的离开了鲁国。他周 游列国就是在这样情况下发生的。但另一方面，由于孔子思想影响很 大，特别是孔子的许多学生都在鲁国和这些大贵族家中担任一定的职 务，故势力也不小。当时孔子最有名的学生冉有、季路就是季康子的 家臣。孔子周游列国，后来也是被季孙氏派人从卫国接回鲁国的。孔 子回国后仍没做官，常对季氏的所作所为进行批评。他的一些做官的 弟子，常登门向他请教。季氏要攻伐颛臾这样一件大
13、事，当然作为季 氏家臣的冉有、季路要向孔子讨教了。三、播放朗读视频。四、翻译：1.季氏将伐颛臾。译：季孙氏将要讨伐颛臾。2. 冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhudn）臾（yU）。” 译：冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。” 见于孔子曰：即“见（孔子）于孔子曰”，拜见孔子对孔子说。 见：拜见、谒见。于：对（介词）。”。“有事”：事不指一般的事，指大事。在春秋战国时期，各国把战争、 祭祀这两件事看作是大事。这里的“有事”就是指要发动战争。3. 孔子曰：“求！无乃尔是过与？ 译：孔子说：“冉有！恐怕该责备你了。 无乃尔是过与？：无乃与：恐怕吧。 宾主前置句，古汉语中以
14、“是”为标志的宾语前置句，“尔是 过”“过尔”，责备你。“唯命是从”，即“唯从命”：只听从你 的命令的意思。“唯你是问”，即“唯问你”：只向你问罪。4. 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 译：颛臾，从前先王把它当作东蒙山的主祭，而且它地处鲁国境内， 这是鲁国的臣属。以为：古义：“以之为”的省略，“把它作为”；今义：认为。“是”：代词，代颛臾。“5. 何以伐为？ 译：为什么要讨伐它呢？ 何以伐为？：介词宾语前置，“何以”即“以何”：凭什么。为： 语气词。第一段：冉有、季路通报事实，孔子反对季氏攻打颛臾。理由： 一是“昔者先王以为东蒙主”颛臾在鲁国一向有名正言顺的 政治地
15、位；二是“且在邦域之中矣”颛臾的地理位置本就在鲁国境内， 对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的 理由。孔子的话体现了他以礼治国，以德为政的政治主张，反对强 行霸道，诉诸武力。6. 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 译：冉有说：“季孙想这么做，我们两个做臣下的都不愿意。” 之：代攻打颛臾这件事。7. 孔子曰：求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。 译：孔子说：“冉有！周任有句话说：能施展才能就担任那职 位，不能这样做则不担任那职务。 力：力量、才能。不能：（古义：没有能力；今义：办不到。 ）止 不去。8. 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiang）
16、矣？ 译：盲人走路不稳，不去扶助，跌倒了不去搀扶，那么，要那盲 人的向导做什么呢？“焉”：疑问副词，何。“焉用”：何必，表反问。“焉”用在疑问 句中,表示责备得语气,可译为“何、哪里”，这是一个疑问句，反问 句。“彼”：代词，那个。9. 且尔言过矣，虎兕（si）出于柙（xid）,龟玉毁于椟（dU）中， 是谁之过与？”译：况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器 在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 出于柙：状语后置，即“于柙出”，从笼子里出来。毁于椟：状语后 置，即“于椟毁”，在匣子里被毁坏。？“是”：代前两句。过：过 错。孔子不仅反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。当 即对冉有的辩解予以反驳，这是孔子和两位学生的第二次对话。 第二段：引用和形象的比喻，指出冉有和
