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1、陈静瑜老师:学习女德的心得报告模板 学习女德的心得报告1 家是根，你在外面做得再好，你根不稳,没用。 你不能只听，你要做到，怎么做到呢,你要能跟父母的心一致，跟丈夫的心一致,跟孩子的心一致，你就通了。让你身边的人能因为有你而快乐,你看见他们快乐你也会真的快乐，做到这一点，就是一个心,能揣摩他们的心,时时刻刻按照他们的想法做，他们就会很快乐。如果他们不对,那也是你的问题，是你的方法出了问题，不是他们的问题，最关键的是你要把你放下，没有“我”。 佛陀说 ，作为一个妻子，你要做五妇，就是五种妇人。一者，你要做母妇，你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样去爱护自己的先生;二者,要做臣妇，你要像一个臣子一样，
2、对自己的君王忠诚不二；三者,要做妹妇,要像妹妹对哥哥一样长幼有序;四者,要做婢妇，要像奴婢对自己的主人一样,非常恭敬，照顾得非常周到;最后,要做夫妇，相敬如宾，互相关爱。 就是做了,但是心没到。只是觉得该这么做，但是心里没有百分之百认可，总会想，你对我不怎么样,我对你怎么怎么,大错特错。学习传统文化一个深刻的感触是什么,不管别人怎么样,哪怕婆婆已经很不像个婆婆，丈夫已经很不像个丈夫了,你要做好媳妇你要做好妻子,你就把你的道守好,总有一天外面的境界会全部转化，没有转化，肯定是你没有做到位。 幸福不是坐着等来的,你要自己去付出,而且这样的付出是只问付出不求回报，一求回报你就会觉得心里苦,就完全不要
3、想要什么回报,所以你埋怨丈夫怎么怎么,对你不周到对你不体贴，那你要反求诸己,你对丈夫对丈夫的父母尽心了吗用心了吗 怎么把心放大 1舍得。钱财。要布施 2跟善知识学。学习她们的心宽大 懂得谦虚 懂得谦卑你才能兜住你的福报 不跟一切人事物对立看什么都顺眼 只要这个人这件事到我眼前来了 一定的好事 要惜缘要随缘 善缘来了 看着都顺眼感恩但不贪恋这个过程念念都住在佛法和圣贤的教诲中 将它变成法缘如果是恶缘 那么你也要感恩感恩它来成就你的德行越是逆着来的 越有福帮你消业这样你才有福报 ，睿智而不奸猾,2仁厚而不迂腐，3与时俱进而不随波逐流 能够让自己不断的提升，是一种人生的享受。和谐社会的原点，应该是和
4、谐自我的身心。 仁者无敌。一个仁爱有慈心的人,不跟一切人事物去对立，如虚空一样可以容纳万物，不管万物是什么形态。 不和谐的家庭关系,最主要就是缺少恭敬、爱敬、理敬的心。 修身莫若静，愈强莫若顺。静心是靠修出来的,性德如果不修，是不会显的,修就是不断的改过,转念头,把烦恼的心转成智慧的心，把迷惑的心转成明白的。唯一的方法，就是听圣贤的教诲，让自己的心静下来，一边听一边悟，不断的去体会。比如静,还应该表现在言语和行为上。需要靠自己去转这个念头。 你有静心,自然而然就能顺,而且不是迂顺,是智慧的顺。顺的时候需要心平气和，你一开始在一个对立面上,心不清静,即便你是那种顺,可能他也不接受。 要避免的误区
5、:.不要就学的东西去学。思考我们学这些的目的是什么不要为了学而学。2.不要对立。不单指人,还指对圣贤的教诲。一旦对立，傲慢心就起来了,就学不进去了。用敞开的心去接纳。 生气解决不了任何问题，抱怨不能止住抱怨,只有爱能止住抱怨。这种爱不是嘴上说,而是从心底里去尊敬,去看成老师给你出考题。从平时的小事上,一点一点的调治。 夫静,非它，持久之谓也,持久者之止足也。懂得止，懂得足。什么东西都要适可而止。顺境不起贪念,没有任何想不断占用的心。了凡四训的六种观想去对治。逆境时，要在当下把念头就转过来。惜缘,惜福,不跟一切人对立。把心里的怒火随时都给止住。知止而后定,定而后能安。知足常乐。 爱是五种。一个是
6、感恩。人有感恩的心才有爱心,感恩先生给你一个家一个支柱。二爱是知足,你当下拥有的就是最好的,不要去羡慕别人,羡慕你也得不来,不要去比，比了半天就是最差的都到你这儿来了。绝对不要比,一比你的心里就有高下。三爱是奉献,无私的不计回报的付出。四爱是专一,一心一意，你明白了以后,就水到渠成。五爱是包容，女人的心要大，不要太在意外在的一些东西,比如是钱什么的， 真正的顺是顺心，在事上顺是治不了根本的。 忍分为三个层次,第一个是忍受,是最低层次的,是最起码一个人的修养，忍，心上一把刀，至少把你的嘴闭上,不要随便评论别人，不要随便跟人争执。你要不能过这个阶段，下场就是得一身病。第二点,叫宽容,即使对方错了，
7、对方不对,你能原谅他，你的心要大,心大量大福就大，能把它放下。第三层，是包容，任何事情，无所谓对错,只是站的角度不同,你达到这个层次，你就看不到别人的错了，他的层次他的环境他的素养，他这么想这么理解他这么迷惑颠倒,是可以理解的。 仁厚而不迂腐，睿智而不奸猾。与时俱进而不随波逐流。真正的自己先做到,自己有体悟，说不说，能不能与人施，不重要，你自己做没做到，才重要。 你为他做些事情的时候,不要觉得自己卑贱或者什么别的,就是欢欢喜喜，特别开心的给他去做，你做完之后你会得到回报。只要你无私的付出，你会得到回报 你要在事上争一个是非曲直你就错了。家里不是讲理的地方，是讲爱的地方。事勿忙，忙多错。话说多，
8、不如少。 学完了以后,应该是大家都很乐呵，而不是单边的谁乐呵。 你对先生恭敬,也是对自己恭敬。你想想你每天在家噼里啪啦的,他看你能舒服吗。不管男人怎么样,女人任何时候都要先把自己和周围的环境收拾的干干净净。 五不：不争论，不辩论，不讨论,不解释,不评价。不管是跟任何人，特别是跟先生。 在处理事情的时候,哪怕是自己一点错都没有，你也要想，你和家人是共同体，只要是这种状况发生，你就要反省,知道“感召”，是不是你自己的德性出问题了，为什么有这样的事情莫名的发生到你身上这是感召的,是你自己德行不够，所以感召来了这样的事情。如果莫名的毁谤，更好啊,这是销业了,你自己不发火，就像举着火把在空中一样,它自己
9、就灭了。 以为心直口快是好事是好人,你错了。有些你提了，只会起怨恨心。你得想，你提醒他,他能不能接受。即使有时候人家问你,你也不能说,因为他如果没有恭敬心，那你说的话可能他还会曲解。这个错也不在别人，在自己,你拿真诚心去听别人的话。讲话之前，你要先想一想他是哪一轮,如果既不是朋也不是友,那你说出去的话就是造业了。不要去怨别人，肯定是自己出问题了,如果你想不出来是为什么，那就是你自己愚痴，要么就是德行不够,感召来的。 多一事不如少一事，少一事不如无事。要小心攀缘。 沟通说,你可不可以不哭。他说，我是来成就你的。那好吧,那我就安然受之吧,这个念头一转，他就好了。体会是,烦恼和智慧(菩提),就像手的
10、手背和手心,念头一转，考卷就没了，你这一个智慧的念头,不是烦恼的念头,这么一转，就完了。一次次的去转这些念头,转到最后，顺境没有一丝一毫的贪恋，逆境没有看什么不顺眼。到最后看什么都顺眼 看一个人不顺眼,应该找他身上的优点,到最后发现,他身上的这些点一项一项都是对治自己身上的毛病的。 我天天跟佛菩萨在一起,所以我每天都很快乐。 明理很重要，明理了以后,自己真正去落实,反过来之后再去看,是真正的去学习。 享福就是在消福,吃苦是叫了苦,多吃一点苦就是将业债了一分，积了一分福。学到了就要去做。 美满的婚姻和幸福的家庭生活真的不是从外面求来的,而是从自己的心里求来的。 一个女子没必要抱怨太多,真的不是你
11、周围的人不好,是你自己做得不好，你自己变了,周围的人会对你好。 卑弱,不懂得谦卑低头，什么也学不会。 这是真正的大善知识,来成就你的。消除你不必要的欲求。从起心动念,生活点滴去防微杜渐。 需要具备,但不比沉溺其中，关键是你的心,行中庸之道。 妇德:心之所施。悠闲贞静,守节整齐,勤己有尺，动静有法。贞有四种含义,尤其强调贞洁。 妇颜：口之所宣。择辞而说，不道恶语,时然后言，不厌于人。不要总聚众闲聊,不要说戏言,不要说一些轻挑的话。说爱护别人、自己性德的话，尤其是家里,多当一个倾听者,话说多,不如少。 妇容：貌之所示。服饰鲜洁，惯换礼洁,身不垢物。 妇工：身之所悟。 把这四个因种好了,就种了好的因
12、。你不是这样的人，引不来这样的人和事。 女子更多时候需要理智的爱而不是痴迷的情执的爱。人有情执就会有障碍，就会不理智。 人要反省自己。特别是遇见一些逆境或者生病的时候，更要反思，为什么呢是不是自己感召的,要不怎么这样的人这样的事都到你这儿来了呢。 坚定信念,就这么做,就可以。 常思维善法,观察善法，看看身边的人是怎么做的。 向内求，行有不得，反求诸己。很重要的一点就是专心篇，就是专,专就是一。 并不是说我们离开这个就能找到更好的,而是这个你都没弄好你又怎么能保证下一个你就能弄好呢,真是一门深入长期熏修，至少能把这门功课给熏明白了。 要懂得理智的看待婚姻，把握自己的情感,所谓情感的寂寞都是空虚,
13、空虚是因为把精灵头都放在一些无聊的事情上了,你要把精力都放在做善事上面，就会很充实,所以必须要有信仰。 你真专心了,你能读懂你丈夫所有的心思。你都明白了，你做任何事都游刃有余,你也不会有任何烦恼,会很自在。把自己的德修好,才能得到和丈夫的感通。往内求，很容易就求到了。 把自己的耳朵看住很重要,把自己的耳朵看住就看住了自己的心。女性不要自寻烦恼。你自己的福报、善根不具足，因缘就不现前。 一个女子要时刻把礼放在心中。你的心不定，喜新厌旧，总是希望通过外在的东西去刺激,不刺激你就觉得无聊。 把自己放到最卑下的位置，自己毫无功劳毫无功德，身边所有人都是来成就你的,你自己什么都没有，恭敬心就是从谦卑心里
14、来的。凡是能看到别人的现象的，一定是你有,你还得劳烦老师到你跟前来提醒你。你能看到的是你感召的，你怎么能不看见别人身上好的地方呢。你就转一下念头,不看他不好的地方,只看他好的地方。 人不改过不懂得感恩,更不要提知恩感恩,过是最重要障碍。 大家要勤快勤俭,这个是勤俭自己,不是要求别人，不是拿这个标准是要求周围的人怎么样,而是以这个标准要求自己。 屈从,不是屈从于谁,而是屈从性德，你屈从了你的性德，外面的境界就会变得很美好。一开始比较难，到后来就是越来越快,你发掘出你自己的东西,不是外面装进去的，是你本有的。 不要去说,说没有用,就是你变了，一味的对他好,你看他变不变。 福都是逆着来的,顺着来的很
15、少有福，都是消耗你的福报的，逆着来的才都是福，逆来顺受。想人家的好处，要回报别人。不说,不搭理，只关注自己做没做到，想一想自己是不是真的谦卑,是不是真的能够静顺能够专心,就关注当下关注自己,想方设法做令对方欢喜的事情。 不能把心放在外面人的身上,不定，要让自己去与别人合，怎么与别人合呢你心得平(平等)、定、守戒,得守规矩,没有分别心。心放在合上,跟一切人合,嘴要合，不要说别人一说长短是非破坏和合的话你就跟过去了，那你的心定力就差。 一个女人一定要大气,心眼小，日子就会越过越窄,美好日子就会越少，把心放大，你就会越过越宽阔美好。 怎么放大呢首先要舍得，第一就是钱财，不舍你就不得,跟善知识学习。 人都有过错,你自己也有一大堆过错问题,所以根本就不要看别人的过错和问题,你就一味的对别人好，就总是处在一个很合的环境里，一心为善不想别的,就一心想着别人怎么过的快乐,他快乐就是你快乐,他不快乐你就想办法让他快乐,这样一个合的环境你就会很舒畅
