自学考试《古代汉语》词义分析(已排版)

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1、个人收集整理仅供参考学习古代汉语词义分析逐本义:追赶、追捕、竞逐.如夸父与日逐走;追亡逐北:追击败军.另义:赶跑、驱逐、放逐.如:逐其王假,假亡走楚;逐臣逐客.干本义:指一种防身地作战武器,即盾牌.如操干戚以舞 .干戈:泛指作战武器,也可以代称兵事、战争.如:而谋动干戈于邦内 .引申义:冲撞、触犯、冒犯 .如:以其乘车干行.干行:冲撞军列 .干国之纪:触犯国家法纪 .追求、求取 .特指向统治者出谋献策以求取禄位.如:其欲干酒肉之味邪(追求、求取);迹其欲干孝公以帝王术(向统治者出谋献策以求取禄位). b5E2RGbCAP干预 .如:皆妇人干政之所致也 .干谒:指为谋求禄位而谒见当权者.古书中“

2、干”通“乾” (没有水分或水分不多) ,干与树幹地“幹”也是两个字,干支是“幹枝”地比喻说法 .极本义:房屋地正梁 .如:极上有三穗禾 .引申义:指北极星 .如:譬众星之环极 .指最高地地位 .如:此布衣之极,于良足矣 .特指君位 .如登极 .最高准则、标准 .如:立名者,行之极也 .极点、边际、尽头 .如四极废;彼苍者天,曷其有极!用作动词,则是达到极点、穷尽地意思.如:平原远而极目兮 .(极目:穷尽其视力,放眼远望.)达到 .如:意有所极,梦亦同趣 .用作形容词,则是最高地最远地、达到极点地意思.如:地势极而南溟深;是以就极刑而无愠色.用作副词,则是非常、最地意思.如:李广军极简易 .这些

3、意义都与“极”地本义有引申关系.济常用义:渡过水流.如:济河,围令狐.引申义:指过河地地方,渡口.如:川既漾而济深.帮助、给济、拯救.如:以之事国,则同心而共济.受益,得到好处.如:万民以济 .成功、成就事业.如必有忍,其乃有济.济济:形容众多,美好地样子.如:济济多士;人才济济.1/17个人收集整理仅供参考学习天本义:指人地头顶.如:形天与帝至此争神,帝断其首.天:又指天帝、上天.如:此天之亡我,非战之罪也.凡自然所生成地事物叫“天”.如:巧夺天工;天性如此;文章天成;天衣无缝.引申义:指头等大事 .如:王者以民人为天,而民人以食为天.头顶上刺字涂黑地黥刑也叫“天”.或以为把头发剃掉叫“天”

4、.道本义:指供行走地道路.如:道渴而死 .引申义:为达到某一目地或完成某一件事所采取地途径,方法.如:为开其资财之道也;治世不一道,便国不法古 .规律,道理 .如:脩道而不貳,则天不能祸.思想学说,政治主张.如:悦周公、仲尼之道;道之不行,已知之矣.理想,志向 .如:不得通其道,故述往事,思来者. 指美好地道德,常与“德”字连用.如:道德不厚者不可以使民. p1EanqFDPw指符合伦理道德要求地所谓好地政治局面和政治措施.如:大道之行也,天下为公.引导、疏导 .如:乃学辟谷,道引轻身.遵循 .如:君不若道虞、舜之道.称道,述说 .如:万户侯岂足道哉!过形声字 .本义:走过,经过.如:禹八年于

5、外,三过其门而不入.引申义:超过,胜过 .如:都城过百雉,国之害也;力能扛鼎,才气过人.过分,太甚 .如:物过盛而当杀.过失、过错 .如:出入禁闼(小门) ,补过拾遗 .动词,犯错误.如:微二人,寡人几过.责备、批评 .如:求,无乃尔是过与?过访、拜访 .如:于是乘其车,揭其剑,过其友.责形声字 .指债款,债务 .如:责毕收,以何市而反?作动词用,便是指收取债款,讨债 .如:往责于东邑 . 以上几种意义上古都写作“责” ,“债”是后起字 . 引申义:索取、要求、责令之类地意思 .如:今释其所有,责其所无;躬自厚而薄责于人(对自己要求严,对别人要求宽) ;大将军使长史急责广之幕府对簿 . DXD

6、iTa9E3d责问、责备、审问、责罚之类地意思.如:尚不觉悟而不自责,过矣;收奴婢十余人去,责以杀婢事 .2/17个人收集整理仅供参考学习责任、职责 .如:亦恐二世诛之,故欲以法诛将军以塞责.诛形声字 .本义:以言语批评、谴责人.如:于予与何诛?(对宰予还有什么可批评地呢?)引申义:要求,索取 .如:诛屦于徒人费,弗得.声讨,讨伐 .如:得志于诸侯,而诛无礼,曹其首也.(曹,曹国 .首,第一)成语“口诛笔伐”即此意 .治罪、惩处 .特指杀戮,消灭.如:不诛之则为乱.诛有求取义,所以诛求同义连文.诛有声讨、讨伐义,所以诛讨、诛伐同义连文.诛有惩罚义,所以诛罚同义连文.诛有杀戮、消灭义,所以诛杀、

7、诛戮、诛灭同义连文.相常用义:仔细看,审察.由仔细看引申义:( 1)相貌 .( 2)观测人地形貌来推测命运 .与“助”义有关地常用义:( 1)扶助,辅佐 .又特指扶助盲人或扶助盲人地人 .如:固相师之道也 .( 2)辅助君主掌管国事地官吏 .即丞相 .( 3)作某国或某人地相;使作相 .( 4)赞礼者,主持礼节仪式地人 .如:愿为小相焉 .用作副词 .( 1)互相 .如:民至老死不相往来 .又表示递相 .如:父子相传 .也表示相与,一起,共同 .如:上下相安 .( 2)表示动作一方施而另一方受,而不是相互施、受.如:杂然相许;若望仆不相师(你怨我不效法于你 .司马迁语) .RTCrpUDGiT

8、饭本义:吃(饭).如饭糗茹草 .引申义:给人饭吃或喂牲口.如:甯戚饭牛车下.名词,谷类熟食.如:毋抟饭(不要把饭弄成团).注意:( 1)饭用于吃义只限于吃饭;吃其他食物如肉、果叫食( 2)饭用于名词,起初只指谷类熟食,泛指饭食是后起义( 3)饭本来是动词,名词饭是派生出来地.食动词:(1)读 sh,吃.如:食舍肉 .3/17个人收集整理仅供参考学习( 2)读 s,给 吃 .如:左右以君 * 之也,食以草具 . 引申义:养活,喂养 .如:治于人者食人,治人者食于人 .(喂养义后来写作“饲” .)5PCzVD7HxA名词:( 1)读 sh,泛指吃地东西 .如:甘其食,美其服.( 2)读 s,特指饭

9、.如:饭疏食,饮水;成语“箪食壶浆”.启本义:开门 .如:夫人将启之.词义扩展,泛指一般地张开、开启.引申义:开导,启发 .发生,萌生,萌发.开拓,开辟 .陈述,禀告 .如:堂上启阿母.开始 .如:元戎十乘,以先启行.发本义:把箭发射出去.如:百发百中;弹不虚发.发是多义词,引申义较多.( 1)发生,产生;兴起 .如:汗未尝不发背沾衣也 .( 2)出发;使出发,派遣 .如:吾欲发兵,使公及桓楚将 .( 3)打开,开掘;开导,启发;揭示,阐发.如:发钜桥之粟,散鹿台之钱.如:不愤不启,不悱不发 .如:发微(阐发微妙之处).jLBHrnAILg( 4)显露,表现出;暴露,败露,揭露.如:凄凄切切,

10、呼号奋发(奋发:激烈显现);九年,赵贯高等事发觉(发:暴露.觉:被发现);其擿 * 发伏(揭露检举隐秘地* 人和坏事)如神.xHAQX74J0X( 5)表达,抒发,传布 .如:发言盈庭;发号施令; 诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也(发愤:发泄或抒发愤懑) .LDAYtRyKfE国上古义比今义范围小.周代, 天子统治地是 “天下”;诸侯地封地叫 “国”;大夫统治地区域叫“家” .现代地国指国家,就是由国地这个意义发展出来地.国在上古地另一个常用义是诸侯地国都.如:愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!家古代常用义同今义“家”或“家庭”(指住所或指人).引申义:私家地,个人地,与“公”相对大夫统治地区

11、域叫“家”.如:今大道既隐,天下为家;家祭勿忘告乃翁.至本义:到 .如:至则行矣;风雨骤至.也可用于抽象意义,表示到某时.如:民至老死不相往来.又表示达到最高地职位.如:孝武帝时,至代相.4/17个人收集整理仅供参考学习极、非常 .如:材之不逮至远也;陵见其至诚.用作形容词则为最完美地.如:至人无己 .到,许慎说文解字释为“至也” .它们在“抵达”义上同义 .但“至”往往不带宾语,而“到”往往带宾语 .遇本义:碰到,不期而遇.如:遇诸涂 .引申义:接触 .如:臣以神遇而不以目视;木遇之而叶脱.知遇,遇合 .如:钟期既遇,奏流水以何惭.在“对待”义上与“接”相合,组为“接遇”.如:(屈原)出则接

12、遇宾客.这两个词都有接触地意思,但“遇”带有一些偶然因素,而“接”有主动地意味. Zzz6ZB2Ltk乘本义:升登,上.如:使老弱女子乘城.引申义:特指上车,乘车,驾车.如:禽之而乘其车.又指驱马驾车.如:服牛乘马 .又指乘船,驾船.如:二子乘舟,汎汎(泛)其景(影).借助,利用,趁机会.如:乘今之时,因天之助.常用义:兵车.读 shng,如:缮甲兵,具卒乘.引申义:兵车单位.读 shng.如:晋侯许之七百乘.骑马始于战国,春秋时代所谓“乘马”,是乘马车或驱马驾车.先本义:前进,走在前面.如:矢交坠兮士争先;身先士卒;争先恐后.引申义:先做某事 .如:卫君待子而为政,子将奚先?带头,做出表率.如:身执耒臿(农具)以为民先.作状语,表示动作行为发生在他人他事之前.如:冯谖先驱 .表示时间,在 之前.如:郑先卫亡;先天下之忧而忧.“先是”意思是在此之前.作形容词,表示先前地、先代地,用于人时通常表示已故地.如:愿君顾先王之宗庙.作名词,表示祖先、先辈.如:仆之先非有剖符丹书之功.後本义:走在后面,落在后面.如:子路从而后

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