风水学对农村居住环境建设指导

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1、风水学对农村居住环境建设指导风水学对农村居住环境建设有哪些指导.因就天时，切合地利：风水学热衷追求天时、地利、人和的“天人合一”融洽境界。“藏风聚气”的理想模式，取的是负阴抱阳的格局,这种格局基本上是坐北朝南的方位。这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的。但由于地段不同，不一定都达成最佳朝向,所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度，切合地利。如理想环境的“四灵”之地，风水学概括为“玄武垂头,朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服”。用的是“后、前、左、右”的相对方位,而不是“东、南、西、北”的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地,如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位

2、，也是针对实际情况的迁就变通。2.靠山吃山,靠水吃水风水学以“枕山,环水、面屏”为藏风纳气的理想环境模式，但这个模式只适用于山区和丘陵地带，对于*平原,风水学作了一个很大的调适。水法中说“有山取山断,无山取水断”。这里承继了“靠山吃山,靠水吃水”的理性传统，明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求。对于平洋地区，“平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处,以水为龙脉,以水为护卫”。何晓昕把它概括为“背水、面街、人家”。我国江南许多水乡城镇,大都沿用了这样的模式。对无山无水的地段,风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”，把宅周围的街巷比拟为“水”。即俗规是:左青龙，右白虎，宁叫青龙高万丈

3、，不让白虎抬了头。“可以看出市井之宅强调”脊龙“，实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段，也是协调邻里关系的一种措施。.依形就势，扬长避短风水学“观水”,很重视水的形局。“凡到一乡之中，先看水城归哪一边，水抱边可寻地,水反边不可下。”风水学对这种因地制宜、依形就势、扬长避短的点穴立基原则,是颇为自觉遵循的。在实地考察时,应当：“瞻前顾后，视左应右,依心为准。左一步,右一步，前一步,后一步。想一步、看一步。他是我,我是他。不要忙，不要乱。不可露，不可馅。案中准,心中脸；眉上齐，心上应；浅中深，深中浅。”从这些表述中，剔除迷信的东西，不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识,对于地段实际情况的考察，也给予了高度的关注。1