瓦尔登湖读书笔记15篇

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1、瓦尔登湖读书笔记15篇 瓦尔登湖读书笔记 梭罗的瓦尔登湖，有一种治愈的魔性，是一种来源于自然,又回归于自然的治愈能力。全书浸润在一股简单而又真实的气氛之中,恬淡宁静，让人的心灵甘于沉寂,于无声处体悟那种徜徉于山水竹木的诗远情怀。 在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命,那座小木屋,不仅满足了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所,一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让许多人都迷失了方向,甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端，并决定用自己的努力,去唤醒沉睡在人们心底的,尚未泯灭的良知，进

2、而改变那种重物质,轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。 隐居避世可以说是一种逃避，一种对于现实宣泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心,这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感,深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的理想而坚持着,看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的绝望。这种莫名的痛苦无从言说，别人不懂,也不愿意懂。他唯有向自然倾诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓,空明如洗,澄澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。 遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙

3、愿。别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。在康科德的小木屋里,他完成了他的超验主义的实践,在这种依山傍水的环境里开始他的灵魂之旅。他相信自然是有灵性的，必然能够读懂他的心声。到处是工业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤,人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惧。为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。他曾经说过：“你走出了失望之域，又走进了绝望之乡。只有我们醒着,黎明才是黎明。”多么贯彻人心的肺腑之言啊,这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人勇敢追逐心灵的光明。 透过瓦尔登湖，梭罗向我们展示了一个真实的幻境:寂静，空灵,人与自然和

4、谐相依。这不仅是对于现实的抗争，对于未来的展望，更是作者为人类所勾勒出来的一种理想的思考模式。人来自于自然,终归于自然，必然要凭着一种皈依自然的勇气，简简单单的生活,而不是苟延残喘地浪费它的馈赠。他用他那细致而又精微地笔触讲述了一个亘古不变的真理：真实,并且自然。 瓦尔登湖读书笔记2 梭罗的独居并不让他感到孤独难耐，除了思考这件事让他忙碌外，还在于他钟情自然的程度近乎狂热。 他的超验主义哲学在他对自然的崇拜和热爱中体现的淋漓尽致。他认为人们一辈子为了多余的财富和贪婪的物欲去工作是愚蠢的,是对造物主的亵渎,他希望人们卸下身上无谓的负累，去尽情享受自然,于是他发出这样的呼喊：“去钓鱼打猎吧,尽管去

5、更远的地方，趁着年轻,你要纪念你的造物主、尽管无忧无虑地在黎明苏醒,踏上探险的征途。尽情享受大地吧，但别占有。 世人往往缺少冒险精神和信仰,所以他们忙于买卖经营，过着奴隶般的日子。”我常常惊异于梭罗描绘自然的能力,语言精妙绝伦，却毫无矫揉造作的嫌疑，字字句句都让人被他对自然发出的由衷赞叹吸引,并有种立刻不带分文，不携行囊地向自然狂奔的冲动。 一抹晨光可以让他倾情讴歌欧若拉女神，一滴露珠可以让他看到青草的真情,他可以煞有介事地拿着放大镜匍匐在草地上当一场蚁群搏斗的热忱的看客，为其中受伤的败将扼腕，并致像悼念英雄一样致以敬意。 他这样去描述一条狗鱼在湖面捕获一只虫子：“有条狗鱼虽然只是在不是湖面上

6、的一只虫子，却很明显打破了整个湖的安宁，于是这个简单的事实，这起水族界的谋杀案，就如此被精美得让人称奇的波纹公之于众。”雨后的彩虹让他兴奋地感叹自己仿佛是上帝的选民。自然的四季每一季在他眼里都有看不完享不尽的风景，他卓尔不群的独立人格让他在俗世是孤独的智者，是逾越规矩的浪子,而如果回归自然，他更像是大自然里最安分宁静的公民。 瓦尔登湖读书笔记3 中学时代,不记得是在课本还是课外读物里面，有一篇瓦尔登湖节选,在鲁智深拳打镇关西以及一棵是枣树，另一棵也是枣树的映衬下，觉得读起来真是优美,于是我在西南风把它买了下来,去年底搬家收拾东西,从书柜角落翻出来,薄薄一本,依然很新,因为基本没有翻过几页，这本

7、书和追忆似水年华，英语词汇红宝书一起,被我列为了最催人入睡类的书籍。 到现在，我记得的都是每次翻的前几页,搬到森林小屋后孤独的自白,以及，翻译是徐迟。曾经想要把它读完，然后可以写个读后感什么的,而这仿佛是kp一样的任务，描写手法不小心夸大了一点，雄心勃勃制定,而到年末，均要列入未完成部分。仿佛就跟每次都说要改掉的坏习惯,每次都说只吃一个的烤鸡翅,每天重复同样的工作一定要改变,以及忘记一个人一样，都是谁也说不清楚，谁也控制不了的事情。 而没看完书的这十年来，渐渐的,可以和我盘着腿嗑瓜子看球赛,还能吐槽加缪绝对是个乌鸦嘴的人越来越少,现在我主要是听说谁谁买了个车，谁谁娃生了以及大数据时代要咋咋咋。

8、而我也没有去南极度蜜月看帝企鹅，没有卖了房子环游世界，没有咬牙拿下最心仪的包包,要说这十年有什么相同之处，就是每年kpi制定,都喜欢这样夸张和比喻堆叠嘛，嗬嗬，就跟要读完这本书一样。可是生活并不是永远读不完的书，各种要完成的事情,总是时不我待,就跟腰围一样,放任下去只会越来越粗。读书的时候总是希望将来生活的地方种满女贞和香樟，图书馆一定是要有大落地窗户让下午的阳光透进来,后来发现其实由不得自己,毕竟不能把灵魂给一座城市,而肉体却生活在另外一座城市，无论我多么想念一个地方，睁开眼也还是在这整年四季都是炎热夏天的城市,无论选择在纽约死于八百万种可能，或者躲在洱海边开个小客栈，都并不是一件容易的事情

9、。 所以，固执的坚持并不容易，然而所有的明天都是现在，今天消化不良吃着白粥就肉松过了一天，希望一觉醒来生龙活虎好杀出去吃个烤肉或者大骨拉面，想到这个,晚上立马跳了一个小时的操帮助消化。跟每年的计划一样,如果不马上开始,就永远不可能读完自己那本瓦尔登湖了吧。就让这本书成为我的失败之书,提醒变化和更替都在进行，每个人心中梦想的瓦尔登湖，最终指向的还是自己。即使它描绘的境界让你沮丧,你也应对待它的纯灼,如同仰视黑夜里的繁星。 瓦尔登湖读书笔记4 从一八四五年七月四日到一八四七年九月六日,梭罗独自生活在瓦尔登湖边,差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所,也为他提供了一种独特的精神

10、氛围。 我们每个人都可能有一块真正属于自己的地方，这块地方可能并不是我们现在正匍匐的地方，但并不是我们每个人都会出发去寻找它。它不仅是我们身体的栖所,也是我们心灵的故乡，精神的家园；它给我们活力,给我们灵感，给我们安宁。世人不断致力于占有更多的东西,往往用一些接近贪婪的手段，而梭罗用文字占有这片湖泊的所有风景。就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去,那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押上了韵脚，拿走的是最精华的部分文化。这种购买付出的不是金钱,而是比金钱更宝贵的东西,它付出的是一颗挚爱的心，还有体力,它得到的自然也更珍贵。 回到自然中去，做一个自然

11、中的人,一个自然的人，去感悟自然的妙处,领略自然的真谛，这是梭罗一生的追求。生活越简单,宇宙的规律也就越简单。他依靠的是自己,自己耕作，自己收获,感受四季的变化,为春天的到来而欢欣。他倾听，他真正体验着自己，把美学贯彻到他的生活、他的写作中。梭罗带给我的体验,并不止于这本散文集，并不止于墨香之下的文字，更多的是一种内心的触动，和心灵的感动。梭罗，他仿佛与我生活在平行世界，我无法踏上他走过的路，但感谢他让我知道了一种与自然相融合的人生体验，他让我领会到一种拒绝平庸的生活态度是多么珍贵和纯粹。同时他也让我相信，如果我与众生的步伐不一致,那也许是因为我听到了生命的另一种鼓点，遵循的是生活的另一种节拍

12、。他让我不再害怕与别人不一样,他让我更加坚信生活本纯粹，他让我看见自然、触摸自然、聆听自然，他让我一次又一次地被感动，他是梭罗，他是静静站立在瓦尔登湖畔的梭罗,他是被大自然爱着的梭罗。 瓦尔登湖，我没有去过，不知道那是怎样一个湖，不知道它今天是否变成了某一个人的产业,可是我知道，世界上只有一个瓦尔登湖，那是梭罗的瓦尔登湖。 瓦尔登湖读书笔记5 “一个人只要充满自信地朝着他梦想指引的方向前进,努力去过他心中想象的那种生活,那他就会获得在平时意想不到的成功。他会把某些事情置诸脑后,越过一道看不见的界限；在他周围与内心深处会确立一些新的、人人懂得的更加自由的法规来；要不然，旧的法规加以扩充,并从更加

13、自由的意义上获得有利于他的新诠释,而他就可以获得高一等生灵的资格生活。他的生活越是简单,宇宙的法则也会显得越简单,孤独将不成其为孤独,贫困将不成其为贫困，懦弱也将不成其为懦弱。如果你造了空中楼阁,你是不会徒劳的；楼阁本该造在空中。现在已是给它们打下基础的时候了。”这是一本一百七十年前的书，我从大学的时候就一直想看，讲真，虽然我没能从头到尾的平静下来，但我相信曾经认识的人说过的一句话:一本书里面哪怕只有一句话让你有收获，那也就够了。 这本书里很多描写都很美很美,也有很多很枯燥,希望当我老了,可以住在一个像瓦尔登湖那样还没被破坏的大自然里，想念大自然。 亲爱的自己,不要去追求物质上的什么东西,好好

14、探索你的精神世界吧,愿你更加宁静，更有智慧，更加笃定从容。 瓦尔登湖读书笔记6 读书能使人静下来，但这本书，只能先静下来然后再读。它不是小说，没有引人入胜故事情节;它不是哲学著作,没有严谨的逻辑顺序；它不是专业理论,没有让人必须集中精神才能理解的种种专业术语。我觉得它就是是一本独特的朴实的真诚的生活日记。刚开始的琐碎让我抓狂,然而抓狂过后,我获得了极大的平静享受。梭罗的文字有使人沉静的力量,有使人缓慢上瘾的魅力,甚至阅读已不再是阅读，而是与多年未见的老友面对面的对话交流。 有人说,瓦尔登湖是梭罗追求绝对自由的体现。而我没看到什么追求，只看到一个不被物质束缚、不被工作限制、不被情感羁绊，用丰富的

15、精神世界及对大自然的热爱作支撑,随心所欲的过着自己想要的生活的强者；我只看到，简单的生活，果真是触手可及。 种豆,翻土,除草,自给自足；独居湖畔，净几明窗，散步阅读，亲近自然,日子过得悠然自得；泛舟湖上,随风飘荡，半睡半醒,无所事事的心安理得。离群索居,没有尘世的纷扰;满足于基本的生活所需,没有欲望的纠缠；强大丰富的内心世界,没有对人际交往的依赖。心放开了,心强大了,简单的生活,自然就来了。住处，不要求豪华气派,能遮风避雨,能满足基本的衣食起居就行；食物,不要求多么精致上档次，天然无污染(自己动手，丰衣足食），能填饱肚子就行;钱财,不要求什么富可敌国有剩余，能满足基本饮食、穿衣需求即可。“一箪

16、食，一瓢饮,居陋巷，人不堪其忧,回也不改其乐”、“饭疏食饮水,曲肱而枕之”这是梭罗给我留下的最生动的印象,很具有中国风的儒者形象。而且梭罗在瓦尔登湖中,有不少地方引用了中国儒家经典的语句，令我甚是好奇。当然,在这里只是提一下我的好奇，并不作深入的探究，毕竟功底远远不够。 乡情，亲情，爱情，友情,家庭，身份,责任,别人说我们深陷其中,难以自拔，总感觉生活受困的地方太多，细想想，这些受困，都是自己给予的，逼迫着自己为别人而活。可是，是否想过,如果我们不为自己而活，谁又会真正为我们而活？有人会说,我们为别人而活是因为别人也在为我们而活。那么何不痛痛快快的,各自活成各自想要的样子?你也许会认为这是我自私的想法，但又有谁不自私?人生有限,生命只能活一次，我凭什么要为世间的你我他考虑