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1、语文九年级(上)第七单元复习提纲篇目：25、论语十则（背诵） 26、鱼我所欲也（背诵） 27、订鬼28、马说（背诵） 29、诗词五首（背诵 ）25、论语十则一、字音：三省（xng）吾身 贫与贱是人之所恶（w） 不成人之恶（） 冠（gun）者从吾所好（ho） 浴乎沂（y） 舞雩（y） 喟（ku）然 其恕（sh）乎二、填空：1、论语是 儒 家经典著作之一，主要记录 孔子及其弟子的思想及言行 。朱熹把它和 大学 、 中庸 、 孟子 合为“四书”。2、孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 春秋 时期鲁国人，我国历史上伟大的 思想家 、 教育 家， 儒家 学派的创始人，被尊称为“ 大成至圣 ”。他的思想核心是
2、“仁” 。3、曾子认为，每天应该从哪些方面反省自己： 为人谋而不忠乎 ？ 与朋友交而不信乎 ？ 传不习乎 ？4、曾子曰：“ 士不可以不弘毅 ， 任重而道远 ”，这与屈原的“ 路漫漫其修远兮 ， 吾将上下而求索 ”的精神是一致的。5、与“择其善者而从之，其不善者而改之”表达观点相似的句子是 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。6、提倡做人要将心比心、宽以待人的句子是 其恕乎！己所不欲，勿施于人。 7、君子爱财，取之有道：“富与贵是人之所欲也， 不以其道得之 ， 不处也 。”体现孔子安贫乐道的句子是 贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 8、体现孔子为官之道的句子是 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为
3、之。如不可求，从吾所好。 9、孔子赞叹音乐欣赏高妙的句子是 不图为乐之至于斯也 。 三、通假字：莫春者： 莫 同 暮 ，意思是 晚、傍晚 四、词类活用：1、成人之美（ 形作名，好的、好事 ） 2、成人之恶（ 形作名，坏的、坏事 ）3、冠者五六人（ 名作动，戴帽子 ） 4、见贤思齐（ 形作名，贤人 ）5、风乎舞雩（ 名作动，吹风 ） 6、传不习乎（ 动作名，老师传授的知识 ）五、一词多义：1、而 任重而道远（表并列 ） 富而可求也（表假设，如果 ） 为人谋而不忠（表转折，一说表顺接 ） 咏而归（表修饰 ） 先行其言而后从之（表承接 ）2、是 富与贵是人之所欲也（表示判断的动词 ）小人反是（代词，
4、这样、此 ）吾父死于是（代词，这件事 ）3、为 为人谋而不忠乎（替、给 ） 不图为乐之至于斯也（作、欣赏 ） 吾亦为之（做 ）4、道 任重而道远（道路 ）不以其道得之（方法、仁道 ）5、行 终身行之者乎（遵行、奉行 ） 先行其言（实行 ） 6、恶 贫与贱是人之所恶（厌恶 ）不成人之恶（坏的、坏事 ）7、之 不图为乐之至于斯也（主谓间，取消句子独立性） 成人之美（的 ） 终身行之者乎（它，指“一言” ） 不以其道得之（它，指“富与贵” ） 富与贵是人之所欲也（主谓间，取消句子独立性） 吾欲为之（它，指“执鞭之士” ）六、解释成语：1、见贤思齐：见到德行优秀的人要想着向他看齐、学习。 2、己所不欲
5、，勿施于人：自己不喜欢的言行，不要施加给别人。 3、成人之美：成全别人的好事。 4、任重道远：比喻责任重大。 七、翻译句子：1、士不可以不弘毅，任重而道远。 2、先行其言而后从之。3、不图为乐之至于斯也。4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。6、夫子喟然曰：“吾与点也！”八、简答题：1、课文主要涉及了哪几个方面的人生道理？请分别加以概括。 一、（第13则）做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。二、（第48则）人要有追求、抱负，对富贵要取之有道，要重实践，能成人之美。三、（第910则）人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。2、孔子认为应该如何得到官？你同
6、意孔子的观点吗？“富而可求也”，即通过修养仁德获得。 同意。因为如果一个官员没有仁德之心，就不能威服众人，也不可能造福于民。因此有志于做官的人，一定要修养德行。（或不同意。因为一个人只有仁德之心，但毫无能力，缺乏胆识，仍不能做好官。）3、孔子为什么赞同曾点的观点？ 因为曾点的话暗合孔子的想法，孔子一生本想通过做官以仁道治天下，然而终不得志，最后产生了“道不行，乘桴浮于海”的想法。4、课文涉及许多人生道理：修养、为官之道、金钱观、理想、艺术、自然等，请选择一个角度，联系实际，谈谈理解与体会。例一、人要有自知之明，要时刻反省自己，因为自己才是自己的最大敌人。例二、人要树立正确的金钱观，要通过正当的
7、途径合理合法获得财富，而不应财迷心窍做一些不该做的事，最后毁了自己。例三、人要培养自己高尚的兴趣和爱好，提高艺术修养，这样才会使自己的人生更加充实、丰富和多彩。26、鱼我所欲也一、字音字形：一箪（ dn ）食 一豆gng( 羹 ) 蹴（ c ）尔而与之 乞人不xi( 屑 ) 欤（ y ） 不为gu( 苟 )得也 死亦我所恶（ w ）二、填空：1、孟子，名 轲 ，字 子舆 ， 战国 时期 思想 家、 教育 家。他继承并发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡 “王道” ，主张 “仁政” ，要求达到 “富贵不能淫 ， 贫贱不能移 ， 威武不能屈” 。后人把他尊为 “亚圣” ，他与孔子的思想常被合称
8、为 “孔孟之道” 。孟子思想的核心是 “仁” “义” 。2、孟子相传是孟子及其弟子所作。它是一部记录 孟子及其弟子思想与政治言论 的书。3、人生常常面临各种各样的抉择，当“生”和“义”不能两全时，我们应当像孟子所说的那样：“ 二者不可得兼， 舍生而取义者也 。”由此，我们想到了文天祥过零丁洋诗中的名句： 人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青 。 4、表达孟子“人性本善”的句子是： 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 三、通假字：所识穷乏者得我欤： 得 同 德 ，意思是 感激（恩德） 四、一词多义：1、而 舍生而取义（表并列 ） 呼尔而与之（表修饰 ） 蹴尔而与之（表修饰 ） 由是则生而有
9、不用也（表转折，可是、却） 可以避患而有不为也（表转折，可是、却） 向为身死而不受（表顺接 ） 所识穷乏者得我而为之（表顺接 ）2、是 由是则生（这个原因 ）非独贤者有是心（这种、这样 ）是亦不可以已乎（这、这样 ）富与贵是人之所欲也（判断动词 ）小人反是（这样、此 ）于是焉（这时候 ）是故（这 ）3、于 所欲有甚于生者（比 ） 生于忧患（由于 ） 万钟于我何加焉（对于 ） 苛政猛于虎（比 ） 告之于帝（向 ） 有亭翼然临于泉上者（在 ）4、则 则凡可以避患者何不为也（那么 ）万钟则不辨礼义而受之（如果 ）得之则生（就 ） 入则无法家拂士（如果 ）然则何时而乐耶（那么 ）5、得 故不为苟得也（
10、得到 ） 所识穷乏者得我欤（通“德”，感激） 得之则生（得到 ）6、向 向为身死而不受（从前 ） 向吾不为斯役（假如 ） 寻向所志（原来的、旧的 ） 向若而叹（对着 ）7、之 蹴尔而与之（他，那人 ） 为宫室之美（的 ） 得之则生（它，指食物 ） 人皆有之（这种天性 ） 此之谓失其本心（主谓间，取消句子独立性） 万钟则不辨礼义而受之（它，指万钟的俸禄） 如使人之所欲莫甚于生者（主谓间，取消句子独立性）8、为 可以避患者何不为也（做、用 ） 为宫室之美而为之（为了 ）（做，接受 ） 或异二者之为也（指心理活动或两种心情） 不图为乐之至于斯也（作，欣赏 ）9、生 生，亦我所欲也（生命 ） 由是则生而有不用也（可以获得生存的手段） 乡邻之生日蹙（生活 ） 君将哀而生之乎（使活下去 ） 得之则生（活下来 ）五、翻译句子：1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2、呼尔而与之，行道之人弗受。3、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
