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1、中国文化概论自考试题集合及答案课程代码：00321、单项选择题（本大题共 25小题，每小题1分，共25分）多选或未选在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、10 神话传说认为，桑蚕业起源于（A .神农）B.嫘祖均无分。1.“文化”一词中，“文”的本义是（)A.文学B.错画C.文早D.,图画2.价值观、审美观属于（）A.文化思潮B.文化产品C.文化政策D.文化观念3.在公兀前1100年一公兀1400年这个寒暖交错期中，西周前期为（）A.寒冷期B.干旱期C.温暖期D.寒暖交错期4.我国夏、商、周三代“诸侯”众多。这些所谓的“诸侯”实际上都是大大小小的
2、（)A.方国首领B.部落族长C.村落首领D.封国首领5.在南北朝时期，中国文化的重心已经移到南方,接着才是经济中心的（）A.北移B.东移C.南移D.西移6.五帝本纪载于（）A.史记B.汉书C.后汉书D.,三国志7.儒家的思想核心是（）A.“义”B.“礼”C.“仁”D.“信”8.名家又称刑名家，其创始人是春秋时代郑国的( )A.子产B.邓析C.公孙龙D.惠施9.下列选项中，反映唐代农政思想的文献是（)A.四民月令B.齐民要术C.农政全书D.开元占经C.伏羲D .后稷11下列各项中，对“朔”的解释正确的是（）A 日、月经度相同的时刻B.日、月黄道经度相同的时刻C. 日、月黄道纬度相同的时刻D .日
3、、月纬度相同的时刻12我国针灸学的第一部专著针灸甲乙经的作者是（）A .皇甫谧B.王叔和C.孙思邈D .李时珍13.下列有关制度文化的正确说法是（）A 它是人们创制出来的一种无序化体系B. 它在文化体系中稳定性不强C. 它不具有协调个人与群体、群体与社会关系的效用D 它是保障人们精神生活和物质生活的传统力量14中国传统政治制度中，将郡县制度推向全国的是（）A 西周B.东周C.秦朝D .汉朝15. “天下一家，何非君土；中外之财，皆陛下府库”一语反映的是皇帝的（）A .行政权C.司法权B.财经权D .军事权16. 五服制度中最重的丧服是（）A .齐衰B.缌麻C.大功D .斩衰17. 思维模式、哲
4、学观念、宗教信仰等属于（）A .物质文化C.精神文化B.生产生活文化D .制度文化18. 下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（）A .“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”B. “天地与我并生，而万物与我为一。”C. “上下与天地同流。”D .“圣人抱一以为天下式。”19. 下列有关“中庸之道”的正确说法是（）A. “中庸”是由周公提出来的B. “中庸”意为“中是可以长久行用的典法”C. “中庸”是中国传统文化所追求的理想人格D .“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法20周代，人们按四时祭祀祖先，春祭叫（A .礿B.禘C.尝D .烝21. “五斗米道”的创始人是（A .
5、葛洪C.寇谦之22. 语言崇拜源于（）A .礼仪C.巫术）B.张道陵D .丘处机B.医术D .传说23. 有意识地利用汉语中词的重叠形式而形成的一种修辞格是（）A .复叠B.顶真C.回文D .析字24. 印度佛教的传入与中国化过程，是中国文化与域外文化大规模交流与融合的（）A .第一次B.第二次C.第三次D .第四次25.毛泽东的“古为今用，洋为中用”思想提出于20世纪的（A. 40年代C. 60年代B. 50年代D. 70年代、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、 少选或未选均无分。
6、26.下列选项中，属于文化事象的有（）A .原始巫术B.行业禁忌C.建安风骨D .捕鱼方法E.中国戏曲的程式化动作27. 20世纪考古学最伟大的发现包括（）A .甲骨文的发掘出土B.石鼓文的发掘出土C.青铜器的发掘出土D .河姆渡文化遗址的发现E.大溪文化遗址的发现28. 下列选项中，属于我国古代医学“四诊”技术的有（）A .望B.查C.问D .闻E.切29.秦朝中央官吏系统为三公九卿，其“三公”包括（A .太宰B.太尉C. 丞相D .御史大夫E.中书舍人30. 中国制度文化中对世界文化的影响主要有（）A 文官制度B.武官制度C.监察制度D .科举制度E.审计制度三、名词解释题（本大题共 5小题，每小题3分，共15分）31. 文化产品32庄子哲学33. 蔡伦34. 唐律疏议35. 天人合一四、简答题（本大题共 5小题，每小题6分，共30分）36. 唐、五代时期，黄河作为母亲河而变成灾难河的原因是什么？37. 简述周人对农业重视的表现。38. 简述火药的发明、运用及传播历史。39. 简述中国古代教育思想的基本特征。40. 避讳的方式主要有哪些？五、论述题（本大题共 2小题，每小题10分，共20分）41 .试述宗法制对中国传统社会的文化影响。42.试析“中和之美”审美观念对中国古代文学的影响。
