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1、报恩塔阅读理解及答案篇一：报恩塔的阅读答案中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成于 永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智 才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之， 其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼 工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损 砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有 光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译至者 百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。(选自陶庵梦忆)注释报
2、恩塔:在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成 祖永乐十年重建，后毁于战火。窑器：陶瓷器具。斗榫(sun)合 缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。识：标记。工部：指 掌管工程建筑的衙门。重译：言语不通需辗转翻译。9. 解释下列句中加点的词。 ( 4分)(1)则报恩塔是也(2)闻烧成时( 3 )半日方散( 4 )必顶礼赞叹而去10. 用现代汉语翻译下面句子。(4分) 今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。11. 学校文学社为正在重建的报恩塔征集对联，请结合文章内容 对出下联。（3分）上联：造大窑器堪称奇迹 下联：9（4分）（1）这（2）听说（3）方才（4）离开（每空1 分）10（
3、4分）现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部， 工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。11（3分）示例：成一金身信属鬼工 篇二：报恩塔的阅读答案【古文阅读】报恩塔明张岱中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国 之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成-九年级 语文-魔方格【古文阅读】报恩塔明张岱中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成于 永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才 略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽
4、忽，斗榫合缝，信属鬼 工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损 砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有 光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译至者 百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。(选自陶庵梦忆)注释报恩塔:在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成 祖永乐十年重建，后毁于战火。窑器：陶瓷器具。斗榫(sun)合 缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。识：标记。工部：指 掌管工程建筑的衙门。重译：言语不通需辗转翻译。小题1 :解释下列句中加点的词。 (4分)(1)则报恩塔是也(2)闻
5、烧成时( 3 )半日方散( 4 )必顶礼赞叹而去小题2 :用现代汉语翻译下面句子。 ( 4分)今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。小题3:学校文学社为正在重建的报恩塔征集对联，请结合文章 内容对出下联。(3分)上联：造大窑器堪称奇迹下联：小题1:(4分)(1)这(2)听说(3)方才(4)离开(每空1分） 小题 2:（4 分）现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。小题 3:示例：成一金身信属鬼工小题1：试题分析：本题是江苏省南京市XX年中考语文试卷的阅读理解文言文部分。出题思想：考查学生对文言实词含义的理解 和识记，方法：要求学生
6、对重点词语的解释进行重点识记。还要求学 生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“是”“去”两词的翻译， 常考。小题2:试题分析：本题是江苏省南京市XX年中考语文试卷的阅读理解文言文部分。出题思想：此题考查学生的阅读理解和翻译 能力，方法：要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。 注意 “以字号”“生成”的翻译。小题3:试题分析：本题是江苏省南京市xx年中考语文试卷的阅读理解文言文部分。出题思想：此题考查学生仿写能力，方法： 从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称； 四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关。 马上分享给同学据魔方格专家权威分析，试题“【古文阅读】报
7、恩塔明张 岱中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩.”主要考查你对散文阅 读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击 收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细。考点名称：散文阅读散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一 种体裁形式。六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶 的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变 化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散 文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学 作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为
8、杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种 自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。 以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法， 是散文常见的写作手段。散文的特点：1. 短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗 歌、戏剧、小说并列的文学体裁；2. 它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品 表、序等各体论说、杂文，是语言艺术文学体裁的典范，并具有很 高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文
9、学园地， 也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。3. 散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传 达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是 在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却 可 * 些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的 多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。散文之美：一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散 文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味 语言。1. 形散而神不散 “形散”：主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形
10、象， 可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、 随意变化。 “神不散”：主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明 确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更 好的表达主题服务。为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内 在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文 中常见的线索有：a. 以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；b. 以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都 是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更 加真实可信、亲切感人。2. 意境深邃深邃，注重表现作者的生活感受，强，
11、情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次 写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的， 实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。3. 语言优美 所谓优美：就是指散文的清新明丽（也美丽），生动活泼， 富于感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如，情真意切。 所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语 就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。 散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境 外，还有清新隽永、的文采。经常读一些好的，不仅可以丰富知识、 开阔眼界，培养高尚的思
12、想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布 局和遣词造句的技巧，提高自己的。散文的不同分类：广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的 散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随 笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立 门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主， 取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。根据散文的内容和性质可分为以下几类：1. 叙事散文以写人记事为主的散文。 这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现 作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感 情。 叙事
13、散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事 物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题 材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的藤野先生、吴伯箫的记一辆纺车、朱德 的母亲的回忆。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分 为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的落花生，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的从百草园到三味书屋。 在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。 偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的 性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌， 如鲁迅藤
14、野先生。人物形象是否真实是它与小说的区别。2. 抒情散文注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的 情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描 写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟 的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的白杨礼赞、魏巍的依依惜别的深情、朱 自清的荷塘月色、冰心的樱花赞、当代作家田茂泉的哦， 棋山。3. 写景散文以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发 感情，或借景抒情
15、，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换 顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的 景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想 感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的长江三峡。4. 哲理散文哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。 它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生 百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住 哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常 涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华， 这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的 永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深 入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散 文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文 化积淀。 哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义 和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄， 而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我 们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅
