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1、孔子语录1. 子曰：“学而时习之，不亦说 (yu ) 乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 (y n) ，不亦君子乎 ?”译文：孔子说：“学习了知识，然后按时去复习它，不也很高兴吗 ?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗 ?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”讲解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。 这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。 第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。2. 曾子曰：“吾日三省 (x ng) 吾身：为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ?”译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往
2、是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”译文：孔子说：“温习学过的知识，然后有新体会、新发现，就可以凭借这个当老师了。”讲解：这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有 ( 陷入邪说的 ) 危险。”讲解：这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关
3、系，认为二者不可偏废。5. 子贡问曰： “孔文子何以谓之文也 ?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ”( 公冶长 )【译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢 ?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，初中并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。 ”】孔文子何（为什么） 以谓（叫、称） 之文也 ?”敏（聪敏）而好学，不耻（以 为耻） 下问（向不如自己的人请教） ，是以（因此）谓之文也。”6. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 ! ” ( 述而 )【译：孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？” 】默
4、而识（记） 之，学而不 厌（满足），诲人不倦 （厌倦、疲倦）7. 子曰：“由，诲女知之乎 ! 知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“由，我教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。”孔子说这番话的意思是， 言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。 用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。8. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐，看见不贤的人就要反省自己有没有跟他相似的毛病。”9. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以当我老师的人，我要
5、选择他们的长处来学习， ( 看到自己也有 ) 他们那些短处就要改正。”（这两章内容相同，故予合并。 ）讲解：两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。10. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗?初中到死为止，不也很遥远吗?”讲解：“士”，在论语中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚
6、强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。 “仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。11. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文： . 孔子说：“ ( 碰上 ) 寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”讲解：这是借松柏之后凋比喻社会现象。 学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。12. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎 ?”子曰：“其恕乎 ! 己所不欲，勿施于人。”译文：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话 ?”孔子说：“那大概是恕 ( 道) 吧 ! 自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”讲解：曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。 ”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面： “忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人” ，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人” ，这是消极的一面。精品文档初中
