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1、文言文无斋记阅读答案 文言文?无斋记阅读答案语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮忙。这篇文言文?无斋记阅读答案，由提供，欢迎大家阅读学习。天下之物，无那么无忧，而有那么有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫无目，何爱于天下之色无耳，何爱于天下之声无鼻无口，何爱于天下之臭味无心思，那么任天下之理乱、是非、得失，吾无与于其间，而吾事毕矣。横目二足之民，瞀然不知无之足乐，而以有之为贵。有食矣，而又欲其精;有衣矣，而又欲其华;有宫室矣，而又欲其壮丽。明童艳女之侍于前，吹竽击筑之陈于后，而既
2、已有之，那么又缺乏以厌其心志也。有家矣，而又欲有国;有国矣，而又欲有天下;有天下矣，而又欲九夷八蛮之无不宾贡;九夷八蛮无不宾贡矣，那么又欲长生久视，历万祀而不老。以此推之，人之歆羡于富贵佚游，而欲其有之也，岂有终穷乎古之诗人，心知其意，故为之歌曰：“隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。夫不自明其一身之苦，而第以苌楚之无知为乐，其意虽假设可悲，而其立言那么亦既善矣。余性颛而愚，于外物之可乐，不知其为乐，而天亦遂假设顺从其意，凡人世之所有者，我皆不得而有之。上之不得有驰驱万里之功，下之不得有声色自奉之美，年已五十余而未有子息。所有者惟此身耳。呜呼!其亦幸而所有之惟此身也，使其于此身之外而更有
3、所有，那么吾之苦其将何极矣;其亦不幸而犹有此身也，使其并此身而无之，那么吾之乐其又将何极矣!旅居无事，左图右史，萧然而自足。啼饥之声不闻于耳，号寒之状不接于目，自以为无知，而因以为可乐，于是以“无名其斋云。(选自?明清散文精选)【注】瞀然：愚昧不明。祀：年。苌楚：植物名。猗傩：同“婀娜。轻盈柔美的样子。夭：指草木初生。沃沃：肥美而有光泽的样子。颛：蒙昧无知。2.对以下加点词的解释，不正确的一项为哪一项(3分)A.何爱于天下之臭味 臭：气味B.那么又缺乏以厌其心志也 厌：满足C.岂有终穷乎 穷：贫穷D.于是以“无名其斋云 名：命名3.以下四组中，全都表现作者“无忧的一组是(3分)吾无与于其间，而
4、吾事毕矣明童艳女之侍于前有家矣，而又欲有国所有者惟此身耳旅居无事，左图右史，萧然而自足号寒之状不接于目A. B. C. D.4.以下对文章的概括与分析，不正确的一项为哪一项(3分)A.文章开篇紧扣“无来写，指出了“无与“有的不同结果，突出了“无的好处。B.作者引用古诗句“乐子之无知，说明了自己不以身苦为悲而以“无知为乐的态度。C.虽然没有功勋与后辈，作者却不认为它是不幸的，文章借此叙述了对乐观精神的赞美。D.文章拿作者不知外物可乐和世人贪求富贵享乐比照，突出了作者不以物喜的自足心态。5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)今夫无目，何爱于天下之色(3分)(2)使其于此身之外而更有
5、所有，那么吾之苦其将何极矣。(3分)参考答案2.(3分)C(穷：穷尽。)3.(3分)B(写世人奢华的物质生活;写世人的贪得无厌。)4.(3分)C(“借此叙述了对乐观精神的赞美误读文本。)5.(6分)(1)(3分)如果人没有眼睛，怎么会有对天下色彩的喜爱(句意对、语言通顺1分，“今“何各1分。)(2)(3分)假使我在这身体之外还有其他拥有的东西，则我的痛苦将哪里会有尽头。(句意对、语言通顺1分，“其“极各1分。)【参考译文】没有天下的事物，就没有忧患，有了天下的事物就有了忧患。人的忧患，没有什么比有自己的身体更大的了，次一等的是有家庭。如果人没有眼睛，怎么会有对天下色彩的喜爱没有耳朵，怎么会有对
6、天下声音的喜爱没有鼻子没有嘴，怎么会有对天下气味和滋味的喜爱没有思想感情，则就会任凭天下治与乱、是与非、得与失，我不参与其中，我也就没有什么事情了。一般的人，愚昧不懂得“无是足以使人高兴的，而认为“有是珍贵的。有食物了，又希望它更精美;有衣服了，又希望它更富丽;有房屋了，又希望它更壮丽。洁净的童子漂亮的婢女在前面侍奉，吹竽击筑的乐工在后面施展才艺，已经有了这些，可是还缺乏以满足自己的欲望。有家了，又想要有国;有国了，又想要有天下;有天下了，又想要众蛮夷都臣服进贡;众蛮夷都臣服进贡了，又想要长生不死，历经万年而不老。以此推论，人们羡慕富贵、无节制的游乐，想要拥有它们，哪里会有终极穷尽的时候呢古代
7、的诗人，心里明白这个道理，所以写了这样的诗歌：“隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。不明说自己一身的痛苦，而只说苌楚的无知是高兴，诗歌的大意虽然好似令人悲伤，但它的见解却也已经很高明了。我生性愚昧无知，对可使人高兴的外物，我不知道它是可乐的，而上天也就顺从我的愚昧，凡人世间所有的东西，我都不能拥有。从大处说我不能取得驰骋万里的军功，从小处讲我也不能得到以声色自我享受的高兴，我年龄已经五十多岁了可还没有后辈。我所有的只有我的身体而已。呜呼!我也庆幸所有的仅仅是我的身体，假使我在这身体之外还有其他拥有的东西，则我的痛苦将哪里会有尽头;我也不幸我还有这身体，假使我连这身体也没有了，则我的高兴又将哪里会有尽头呢!客居于外没有正事，以书为伴，虽凄凉而自足。因饥饿而啼哭的声音我听不到，因寒冷而号哭的样子我看不到，自己认为自己没有知觉，因此也就认为一切都值得高兴，于是用“无字命名自己的书斋。.
