论证角度+论证方法+论证特点知识点辨析

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1、没有层次路不清 没有角度路不明论证角度（立场）+论证方法+论证特点知识点辨 析高二学生在答卷过程中，会遇到概念不清而盲目答题的情况，引 得高二语文老师的高度重视，及时补充相关资料，使得语文教学有的 放矢，也能快速适应新高考的试卷变化，进而提高语文教学的质量。一、概念辨析：论证角度（立场）+论证方法+论证特点（一）论证角度（立场）论证立场是指作者认识和处理文本中所论述的问题时所处的地 位和所抱的态度，也就是站在谁的位置上论述的问题并持有的观点， 是站在个人、社会角度，还是站在国家、民族角度；是站在过去的角 度、现在的角度，还是未来的角度；是赞成，还是反对。（二）论证方法1. 举例论证（例证法）：

2、 列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。作用：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体（具体 形象，易于理解）、更有说服力（增强文章说服力），有力论证观 点。论据新颖典型，论证充分有力。2. 道理论证：运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言以及被人们公 认的科学原理、定理、公式等，通过讲道理的方式来论证论点。“引 用论证”是其中一种。作用：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。3. 引用论证（引证法）引用名言警句等作为论据，来分析问题、说明道理、论证观点。作用：引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的 说服力和权威性，使论证更有力；引用名人佚事、奇闻趣事，可以 增强论

3、证的趣味性，吸引读者往下读，使论证更有吸引力。4. 对比论证用正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。作用：突出论证观点（中心论点或分论点），让人印象深刻。5. 比喻论证用人们熟知的事物打比方来证明论点。作用：生动形象地论证了观点，使语言生动形象，文章浅显易懂， 易于理解和接受。6. 类比论证通过对已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事 例）进行比较类推，从而证明论点。作用：类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的 道理，可使文章简练生动。7. 因果论证通过对事理原因或结果的分析，来证明论点的正确、合理。通过 分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系（由果溯因，由因

4、溯果） 来证明论点。作用：因果论证的运用使文章逻辑性强，无可辩驳。从现象看本 质，由结果探究原因，让论证深刻，说理透彻。8. 归纳论证（事实论证）。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。这是一种从材料到 观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究 中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论 后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点， 最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。（三）论证特点论证特点主要包括论证切入的特点、论证思路的特点、论证角度 的特点、论证方法的特点等。分点作答，顺序可以先谈切入方式，再谈论证结构或论

5、证角度的 特点，最后谈论证方法的特点。（四）答题角度1. 论证结构总分式、层进式、对照式、并列式。采用的论证结构，层次分明，循序渐进，逻辑严密。2. 论证思路。正论式：提出问题、分析问题、解决问题。 驳论式：提出他人观点、批驳错误观点、提出正确观点。作者首先提出问题，然后就问题展开分析议论，最后得 出结论。作者就问题展开议论，通过分析问题，得出结论。3. 论证方法：道理论证（引证）、举例论证（例证）、比喻论证、对比论证（有 时文本从反面进行论证，但未必有正反对比，这时只答从反面论证即 可）。4. 论证语言：严谨、活泼、文学性；逻辑严密，生动活泼；句式 （设问等）。5. 论述角度：立足于，围绕话

6、题，从正（反）面展开论 述。（五）答题关键知识点1. 论证方式分为两种：立论和驳论。2. 论证结构，是总分总式还是总分式，或者分总式。分 析本论部分，是横向展开，还是从纵向展开；是并列式、递进式结构， 还是对比式，或者立驳式结构。3. 论证方法，如常见的事实 （举例）论证、道理（含引用、理论） 论证、对比论证、比喻论证、因果论证、假设论证、类比论证等。4. 论述文语言的总体特点是准确、鲜明、严密。在这一总特点之 下，再看具体文本的具体特点，如讲究幽默风趣，或者通俗平实，或 者句式工整、语言典雅，或者设喻生动、妙趣横生等等。二、文段演练（一）阅读下面的文字，完成题目。材料二：我们之所以要坚持人与

7、自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国 特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因 为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类 地球形成已有 45 亿年，产生生命已有 42 亿年，出现人类不过短短的 300 万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地 球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球， 这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上 述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为 人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经 指出：“自然界，是人的无机的身体

8、，人靠自然界生活。”其二，自然 界的演化出现了异化，产生出自己的对立面人类，自从有了人类， 地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发 展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和 自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机 已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的 思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类 搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。 从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地 球上的自然万物

9、是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水 是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水 林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产 物。地球正是因为有了生命才成其为地球一颗绿色的星球，一颗 向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳 系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生 物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。 生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生 命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的 良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前

10、提。 （摘编自刘湘溶关于人与自然和谐共生的三点阐释）材料三:在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原 因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展， 人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人 类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人 类出于自己生存和繁行的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用 之不竭的物资单，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把 自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来， 人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正 人与自然的关系。生态环境危机的产生，并不意味着

11、人的能动性已经发挥到了顶点 而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自 觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身 也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然 中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越 受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关 系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急 功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节 制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动 性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人 类向自然界索取

12、的轻验与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于 我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们 进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长， 而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己 视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在 论述角度上有何不同。（4 分）参考答案】(1)材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩 证关系，从正面展开论述。(2)材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角 度，从反面论述人与自然关系的重

13、要性。(二)阅读下面的文字，完成题目。材料一： 近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑 和争论开始从学术圈进入公众视野。要将这些思考引向深入，就需拓 宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题。对无限制发展 人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分 析。近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下 层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始 这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有 利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验， 这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有

14、 可能发生动荡。近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬霍金、比 尔盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途 的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人 工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失 控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛。这 点很容易理解，黑客帝国未来战士等科幻影片对此已做过大量 设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级” 之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能 成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警

15、惕。人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智 能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注 意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡。他给出的理 由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变 得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。这里排除人 工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任 何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样， 用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫 无意义。这是更可怕的威胁。材料二人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文 学正是这种智能

16、优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐(比 如下棋和转魔方)，就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别 于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善 美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦。他们一 直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化， 收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大 增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得 非同寻常其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人 必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以 不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工 作。这样一来，即便机器人有了遗传