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1、处世悬镜-南北朝傅昭识之卷一【天地载道，道存则万物生,道失则万物灭。】 译文:天地之间自有其生存法则，即为道。按照大自然的规则行事 , 则可成万事、立声命；违背大自然的规则行事，则必会自取灭亡。【天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。】 译文：世间的诸般事务发展，都遵循着物极必反、盛极则衰的内在 规律。看似熊熊燃烧着的烈焰，光辉如是，势力如是，其实，离熄灭 之期已经近了。【自知者智，自胜者勇，自暴者*,自强者成。】 译文：能清楚了解自己的优势与劣势的人，是聪明人；能在看到自己 弱点的同时改正并战胜这个弱点的人，是真勇士；自暴自弃，怀疑自 己的潜能的人,是将长期卑下的精神和灵魂；相信自己
2、,自强不息的人, 终将获得胜利和无比的成功。【不矜细行，终毁大德。】 译文：细节决定成败，不在生活中的时时处处保持警醒，谨慎小心处 理每一件小事，早晚会因那些处理不周的小细节而贬损了自身原有的 好不容易积累起来的良好声望，自毁了优良品行。千里之堤，溃于蚁 穴啊，不得不慎.【夫用人之道，疑则生怨,信则共举。】 译文:在使用人才这个大问题上，千万不要让对方感觉到你在怀疑他 的忠诚、能力或其他种种.疑人不用,用人不疑，如果你怀疑他,就不 要用他，既然决定用他，就相信他会给你带来业绩和成果。用人，却 怀疑对方，这将招致对方的怨恨与不满，这样的合作不仅不长久还会 让双方的事业和心情难免经历一番痛苦的波折
3、。只有完全信赖对方, 才能共同创造事业的辉煌。【有胆无识，匹夫之勇；有识无胆，述而无功；有的有识，大业可成.】 译文:谋定而后动之理。我们在社会上看到的人中，有些人有胆量做 事却没有远见卓识,所以无论做什么都只是惩一时匹夫之勇，也许能 成功一两次，可是最终看来还是失利的时候多；还有一些人他们很有 见识，可是对他们自己所认识到的事情却心生胆怯、无从发挥见识， 于是，这些人也顶多是说过就算，到头来没有任何作为；那些看准了 好时机，有了稳固的认识和意志，然后经过精心筹划，徐图成事的人 最终可成就大业。【柔舌存而坚齿亡,何也？以柔胜刚.】 译文：那些看似坚硬可靠的牙齿在我们老年的时候一一脱落，而看似
4、柔弱的舌头却一直能够保存下来，这是什么道理？这是因为柔弱、柔 软、柔顺的事物比那些看似坚强刚健的事物更有持续力和生命的韧 性。【见一落叶，而知秋临;睹洼中之冰,而晓天寒.】 译文：人事物将来的好坏成败都有其外示毫末征兆.如同看到一片叶 子的飘落，就可以推知秋天的来临;看到低洼地里的水冻结成冰，就 明白数九寒天到了.【用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长,去人之短也。】 译文：每个人都有其长处和短处，而对于领导，擅于凝聚人心和人力 是相当重要的功课。一个明智的用人者，应该尽量让人才处在适合他 发挥自己特长的地方,而避免让其处在不合适的地方；在教育他人的 方式上，肯定对方的长处，发展对方最
5、有优势的环节,让人才脱颖而 出成就事业,利于其克服自身原有的弱点，而不是抓住对方的小辫子 不放.【岁寒乃见松柏本色，事险方显朋友伪贤。】 译文：路遥知马力,日久见人心。天气曝寒,才能看到松柏不惧严寒、 刚毅坚强的个性；行事境地危险万分之时，才能显现出朋友中间哪些 是真心朋友,又哪些只是酒肉朋友。【天地赋命，生必有死;草木春秋，亦枯亦荣.】 译文：上苍赋予万物生命之机,有出生就必有死亡；人生一世，草木 一春，一枯一荣之间反映的是万物交替,恒久不变的还是世间的大道 规常。【智莫难于知人，痛莫苦于去私。】 译文：人的种种智慧中，没有一种能够比识人、懂人的能力更困难的; 人的痛苦也没有大过远离偏私之心
6、的。【君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。】 译文：君子生活在这世间，做的是他们可以做的那些合法正直的事情， 不做那些不可做的违法乱纪、邪门歪道的事情.【胆劲心方，虽弱亦强.】 译文：胆色过人，且心志上刚正无阿，即便眼下情势偏弱，也可在不 远的将来成功转化为强势有力的局面。【以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。】 译文:因为对方有势力而极力巴结的人，一旦对方失势,交情也就说断 就断了;因为对方有财帛利益而去结交的人，一旦对方利益散去，所 谓朋友间的情谊也随风而散了。【谄谀逢迎之辈,君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。】 译文：那些阿谀谄媚，喜好逢迎巴结权贵的人，都是君子所看不起的。
7、 但为什么就是这些所谓的被君子看不起的人会处处得到利益好处、左 右逢源而很少发生意外和不测呢？那是因为主上领导需要他们。 【纲举目张,执本末从。】译文：抓住提网的总绳撒网,网眼自然而然就打开了，抓住事物的根 本，那些细枝末节的也就自然会跟着顺从了.【天下皆知取之为取,而莫知与之为取。】 译文:全天下的人都知道从他人那里得到东西是”取得，而很少有人 知道,其实给予他人东西，也是一种”取得.【金玉满堂,久而不知其贵；兰蕙满庭，久而不闻其香.故，鲜生喜， 熟生厌也，君子戒之。】 译文:金石美玉布满华堂,看久了也就不觉得有多么珍贵了;兰花蕙草 长满庭院，处久了也就闻不到花香幽雅了。所以说啊，这新鲜有趣
8、的 东西能讨人喜欢,一旦熟稔了也就难免感到厌弃,君子应该以之为诫。【谦谦君子，卑以自牧;伐矜好专，举事之祸也。】 译文：那些有道德、有修养的君子,总是以谦恭好礼、守法合矩的态 度自处；那些骄傲自夸、好独断专行的态度，都是会给行事带来灾祸 和不测的啊。【一贵一贱，乃知世态；一死一生，乃知交情。】译文：一朝富贵一朝贫，都经历过的人才能真真切切知道什么叫 做世态炎凉；死生一线之间都经历过的人，更能确切知晓亲友间的交 情深浅。【纵欲者，众恶之本;寡欲者,众善之基。】 译文：放纵自己的各种欲望（好比名利声色）,是世间罪恶产生的根 本；无欲无求或者少欲少求的，才是世间善念的基础。行之卷二 【欲成事必先自信
9、，欲胜人必先胜己。】 译文：想要做成一件事情,首要的是做到足够的自信，想要战胜他人 必定先要战胜自己。【君子受言以明智,骄横孤行祸必自生。】 译文：君子是可以接纳他人的劝谏的人，这让他们更加聪明和富于智 慧。而对于那些自以为是，凡事一意孤行、骄傲蛮横的人，祸患就是 从这里来的。【孟子曰：”虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。时者，机 遇也。】译文：孟子说：人有智慧，自不待言，但不如借力打力来的好;手里 虽然有锄头，也得等农时到来才可开始耕作.时的意思,就是机遇二 字。【子曰：君子和而不同,小人同而不和。故君子得道，小人求利。】 译文：孔子说：”君子求同存异,小人外和而内不和”。所以,君子收
10、获 大道，而小人求得利益。【孟子曰：富贵不能淫，贫不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。】 译文：孟子说:”富贵不能迷他眼，贫*不能移其志,威武不能曲其节， 这就是大丈夫”。【非知之实难；惟行之,艰也。】 译文：知易行难之理.大家读一本书，聆听一个人教诲，学到一些做 人做事的道理，这并不难，可是真要跟着做，那就显得艰难了，能真 正做到的人也没有想像中的多。【令行生威，威而有信，信则服众.】 译文：严格执行法令制度,这样才能产生威信，有了威信才能有公信 力，有了公信力，则大家都会跟着服从。【蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。】 译文：厚积薄发之理。积蓄的时间不够长久，则储存的东西必不够丰 盛;积累的
11、力量不够深厚，则将来的发展终究不会太强大和旺盛 . 【学贵有恒，勤能补拙。】译文：做学问，学知识，重要的是持之以恒,把书从头到尾地读下来。 而且通过勤奋用功也能弥补一些所谓智力、天分上的小小不足。【宁忍胯下之辱,不失丈夫之志.】 译文：宁可忍受如同当年韩信所受的胯下之辱，也绝对不能失去大丈 夫的志向,成为一介庸碌之人。【当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。】译文：事到临头，必做明确决断。此时犹犹豫豫的态度,必定遭致之后无穷的祸患,而你可能再也没有机会回头.所以，应该立时决断的事情必须立刻做出决定并予以坚定执行,那么也就不会留下什么后遗症 了。【精于理者，其言易而明，粗于事者,其言浮而狂.故
12、，言浮者亲行之， 其形可见矣。】 译文：精通个中事理关节的人，他的发言会是平易而简洁明了的，而 对事情一知半解的人，他的话会是浮夸、肤浅和狂妄的。因此，那些 言语肤浅浮夸的人，让他们亲自实践一下，就会原形毕露了。【五岳之外，尚有山尊；至上之人,亦有圣人。】译文：山外有山，人外有人.五岳虽然尊重,还有比这更高更了不起的 高山;一个在道德品行或者社会地位方面已经达到至上地位的人，也 还有着比他们更加高古尊贵的圣人生活在这世上。止之卷三大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身;小利不争，小忿不发,可以和众.】译文:遇到让自己感到无比愤怒的事情，切莫急着火冒三丈；遇到天 上掉下来馅饼
13、这类好事,也别高兴得立时一蹦三丈高 ,恬淡的心境可 以养护心神。那些奢靡的风俗不参与,有志为恶的团队不加入，就可 以让自己在社会上有一定地位；不与他人为小利益而争夺,也不因为 一点小小的不愉快而向周围人爆发你的情绪,如此这般，可以与众人 和睦相处。【见色而忘义,处富贵而失伦，谓之逆道.逆道者，患之将至.】 译文:有异性、没人性这种事情，好比看到美色诱惑而禁不住去违背 内心道义，身处富贵而有失伦常，这就是逆天而行.逆天而行的人， 灾祸厄运将会落到你的头上。【恩不可过，过施则不继，不继则怨生；情不可密，密交则难久,中译文：施恩不是越多越好，不可过量施予，过分施恩一则来很难长久, 而且一旦未能持续恩
14、遇，难免会使对方产生怨谤的情绪；交情也是如 此，不可过分亲密，过分亲密也很难保持长久，遇到了中断就显出疏 远淡薄的嫌隙来了。【不贪权,敞户无险；不贪杯，心静身安。】 译文：不贪慕权柄，门户大开可保平安无事；不痴迷杯盏,内心安宁 平静，身子也能持盈保泰。【直木先伐，全璧受疑；知止能退,平静其心。】 译文：笔直挺立的树木最先被砍伐,完整无缺的玉璧容易招人怀疑； 知道情势不利于自己、无法前进的时候，能暂时撤退，以保持内心的 平和安定。【养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。】 译文：护养心性最好的办法就是减少各种欲望，保持廉洁最好的办法 就是停止贪念的滋生蔓延。【高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵.】
15、 译文：天空中高高飞翔的鸟儿，会死在贪吃地上的美食上面；深水积 潭里的鱼，会死在贪食钓饵上美味的饵食上。【外贵而骄，败之端也；处富而奢，衰之始也。去骄戒奢,惟恭惟俭.】 译文：身居权贵而且骄横，这是衰败的开端；身处富庶而奢侈，这是 家业萧条的起始；要避免骄横、戒除奢侈,只有恭敬节俭才是王道。 【钱字拆开，乃两戈争金，世人应晓其险也。】译文：把”钱”字拆开来看,是两个戈”字在争夺一金，世间人应 该清楚知道二桃三士的风险有多么大吧.【廉于小者易，廉于大者难；廉于始者易，廉于终者难。】 译文：对于小恩小惠，要做到廉洁是容易的；对于巨额利益，要做到 廉洁可就困难了.刚开始的时候凭内心的道德规范要做到廉
16、洁是容易 的,但要终身保持廉洁,显然是非常困难的.【全则必缺，极则必反，盈则必亏。】 译文：不要认为完美的事物是天地的宠儿，其实，那些看似完整无缺 的完美事物必定会遭到缺损际遇，物极必反，月满则亏。【改过宜勇，迁善宜速。迷途知返，得道未远。】 译文:要改正自己的过错需要需要，要与人修善是越快越好的。如果 你曾经在生命中走错方向，请记住，通向天堂的路允许掉头.只要你 愿意掉头，那么离正确的思路和行动已经不远了。藏之卷四【有功而能谦者豫;有才而恃显者辱。】 译文：有了大功劳而又保持谦卑的人是快乐的；有了点才干就骄傲了， 还拿来到处显摆的人会遭致侮辱.【山以高移，谷以卑安，恭则物服，骄则必挫.】 译文：山峰因为高耸及天而被风雨侵蚀变形，山谷因为身处低下位置 而得平安。一个人恭敬待人则外人可服，一个人骄傲自负则必定遭受 挫败.
