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1、谈静阅读答案导读： 谈静人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受” 是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻 声音，是感受;见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一 美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不 同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船;我觉得可以让人 纳凉;他也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不 同，都由于感受力有强有弱。世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感 受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能 见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙
2、 向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不 过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也 是最能领略的.人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩 方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许?为有源头活水来。” 这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，然后假想这半亩方塘便是你 自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当!一般人的生活干燥， 只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这 源头活水便是领略得的趣味。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中 比较容易见出趣味。物理上有一条
3、定律说：两物不能同时并存于同一 空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大 半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵， 不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界 沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。 习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定 要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你中便 蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得， 四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，苍蝇 搓他的手，
4、搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。阅读题（选自朱光潜谈美书简.给青年的十二封信，有删改）15. 下列说法符合文意的一项是（3分）（请将正确选项的字母填答 题卡相应题号后的括号内）A. 个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的髙低具有 决定作用。B. 感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。C. 一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。D. 不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松 可以造船。16. 文章题目为“谈静”，但最后一段才写到静，请简要说明全 文的思路。（6 分）17. 作者所说的“静趣”的含义是什么?为什么说
5、懂得小林一茶的 俳句就懂得“静趣”了?（6 分）答案：15、【答案】C【解析】A“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同” 并不能说“天赋的髙低具有决定作用”。B.将“感受”与“领略”两 概念对等，原文“感受也可以说是领略，不过领略只是感受的一 方面” D.并非角度不同，而是“同一美颜，同一和声，而各个人所 见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”。16、【答案】（1）先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于 感受;（2）再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能 在生活中寻出趣味;（3）最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。 【解析】理清文章的思路和结构。思路1：从（由）写到（引
6、出），然后，最后，从而揭示（体现）思路 2：引题事例拓展反思。思路3：以“”为线索，选取了那些材料来表现主旨。思路4 ：作者构思文章的思路：时间、地点、逻辑并列、递进（层 层深入）、正反对照、情感变化等。17、【答案】（1）“静趣”是指心界空灵（或摆脱物界喧嘈），在 悠然遐想中获得无穷妙悟。（2）作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真 谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自在情 态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的“静趣”。【解析】理解词句的含义。它包括三层次意思：表层意义，即 字面意义。句内意义，即句子的语境意义（临时意义）。句外意义 （言外之意、深层含意），即言在此而意在彼而产生的意义。分析句子 的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的认识。 理解重要句子的含意应注意的问题：不要人为地“拔髙”；要学 会多角度理解。【谈静阅读答案】1. 谈静阅读答案2. 谈静阅读以及答案3. 谈静的阅读答案4. 朱光潜谈静阅读及答案5. 谈静的阅读题以及答案6. 谈静抒情散文7. 等阅读答案8. 等阅读及答案上文是关于谈静阅读答案，感谢您的阅读，希望对您有帮助谢谢
