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1、品牌管理常见的问题和误区发布时间：2010 年 09 月 02 日文章来源 : 中国总裁品牌是营销的头等大事，也是企业的头等大事。近十年来，中国企业界和新闻媒体都十分热衷于 品牌话题，并将此提到了企业生死攸关的高度，可是怎么操 做品牌，怎么创品牌，很多企业却一直很困惑。中国企业对品牌的需求迫切，热情高涨，这固然 是一件好事，但由于对品牌特性的认识模糊，操作技术不到 位，导致了在品牌构建上的诸多失误。以下几方面是中国企 业品牌管理中常见的问题和误区。一、不清楚创造品牌的相关条件。很多企业不知 道创造品牌的基础条件是产品，以为品牌就是广告，而不考 虑企业自身的资源与条件，其实，一个企业在创品牌之前
2、至 少要考虑以下六个基础条件：一是产品，二是需求潜量，三 是考虑相关产品的延伸拓展能力，四是产品的生命周期，五 是消费者的需求心理，六是该产品的特性。如果这六个问题 不想清楚，品牌管理极易走入误区。二、单纯追求知名度。前几年我在很多场合问过 很多的人，请他们告诉我“爱多是什么？”，绝大部分人对“爱多”的描述只有两句话，第一句话，“爱多”是做VC D的，这算明白的；第二句，“爱多”是成龙给他们做的广 告，这算不错的；第三句话就接不上了。等到“爱多”风波 起来后，很多人才知道爱多有个老总叫胡志标，可叹在中央 电视台广告招标中做了回“标王”，最后留给全国消费者的 却是两句半话。这就是单纯追求知名度导
3、致的结果。三、企业品牌与产品品牌常混为一谈。我们经常 看到有的企业在做产品广告时都加上企业品牌，在做企业广 告时又加上企业产品，有些耐用品企业的广告模仿消费品企 业的广告。这些都是对企业品牌与产品品牌混乱的表现。四、做产品就是做品牌。很多企业认为做产品就 是做品牌，企业只要将产品做好了，品牌自然就会创出来。 这是很多企业的误区。如果这样，我们怎么解释一块普通的 手表几十元几百元，一块劳力士，一块雷达可以高达几千几 万。这十倍的价格差异仅仅是产品间的差距吗？在这里就是 做产品与做品牌的差别，因为品牌不仅仅意味着产品的优秀 -质量、性能、款式的全面优秀，还存在心理的消费：戴手 表：戴时间？戴款式？
4、戴品牌？五、做品牌就是做名牌。很多企业认为，名牌就 是品牌，其实，名牌仅仅是一个高知名度的品牌名,品牌包括 更多的内容，知名度仅仅是品牌的一个方面。品牌（brand） 一词来源于古挪威文字 brandr ，意思是烙印，其实也非常 形象地表达出了品牌的含义-如何在消费者心中留下烙 印？品牌是一个综合、复杂的概念，它是商标、名称、包装、 价格、历史、声誉、符号、广告风格的无形总和。品牌相对 名牌，具有更深层的内涵和价值。其次，从创建的过程上来 讲，名牌可以通过高额广告费造就,名牌只要不断叫卖就可以 形成；而要建立一个品牌，则是一个复杂又浩大的工程，包 括品牌的整体战略规划、视觉形象设计、核心理念确
5、定、品 牌符号运用、品牌场景设计、广告调性等等一系列的工作， 并且，品牌的建设并不是一个短期的工程，它需要品牌管理 者常年累月、战战兢兢的小心经营。每一次的产品推广，每 一次的广告运作，无不凝聚着品牌管理者的心血和汗水。一 个名牌或许一次广告运动就可以达到，而一个强势品牌的树 立，却是漫长岁月考验的结晶。作者：王贵国出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣 不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光 先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
6、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其 刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚 以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能”是以众议举宠为督： 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时， 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也，。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命
7、于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于 败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之 明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝， 攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽 忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责 攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。 臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
