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1、苏教版八年级语文下册期末文言文专题复习2008年怀化市阅读下面的两段文言文，回答问题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂送东阳马生序）（乙）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或
2、夜昏怠（），辄（）以水沃（）面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重（）肉，妻子衣食仅自足而已。常”自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。（选自宋明臣言行录）)注：昏怠：昏沉困倦。辄：就。沃：浇。文中有“洗”之意。重：兼有两种（事物）。16解释下列句中的加点的词语。（4分）以是人多以书假余假：由参知政事谪守邓州谪：录毕，走送之走：妻子衣食仅自足而已妻子：17用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（2分）答：18甲乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？(2分）答：16假：借；走：跑；谪：降职远调；妻子：妻子和儿
3、女。（每词l分，共4分）。17读书的人（贤德的人）应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐（“先”“后”l分，句意1分，共2分）18家境贫寒；刻苦读书。（每点1分，共2分）2008年南京艺术学院附属高中招生（10分）甲既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶
4、几可得十之五六。“若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。勉勤勉，努力。8、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（）（2分）A既加冠若既不出户B故余虽愚虽有子羔、原宪之贤C俯身倾耳以请夫以孔子之圣，D益慕圣贤之道曾益其所不能9、解释下列加点的词。（4分）A或遇其叱咄B不幸而在穷僻之域C又患无硕师名人与游D若既不出户10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分
5、）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（2）人之为学，不日进则日退。11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2分）答案：8、B9、A有时B地方区域等C交往D门（10、1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。11、共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界）不同点各讲出一点即可得满
6、分）2004甘肃省（二）阅读下面两段文字，完成1215题。甲既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。乙羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？12解释下列短语。援疑质理：临
7、池学书：晚乃善：13把下面两句话翻译成现代汉语。既加冠，益慕圣贤之道。则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。14宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里？（摘文中原句回答）你怎么看这种学习精神？15宋濂对“乡之先达”持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？12提出疑难，询问道理。临近水池处练习写字。到了晚年才特别好。13成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。那么他所擅长的书法艺术，也应该是靠自己花费精力所取得，而不是天生的。14宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神分别表现在：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”；“临池学书，池水尽黑”。对苦学精神赞成与否，只要“言之成理即可。15对乡之先达，宋濂毕
8、恭毕敬，色恭”“礼至”。对师道尊严赞成与否，言之成理即可。05盐城(一)阅读下面两段文言文，完成第10-13题。(13分)甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。注怠：懈怠。箧：书箱。舍：学舍，书馆。媵人：服侍的人。(乙)任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树
9、汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书“有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：夫人好”学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。注)任末：人名。笈：书箱。或：有时。庵：茅草小屋。荆：这里指荆的枝条。麻蒿：一种植物，点燃后可照明。悦：敬佩。易：交换。10请用“”为下面两个句子标明朗读停顿。(2分)(1)手指不可屈伸(2)夫人好学11解释下列句中加点的词语。(4分)(1)媵人持汤沃灌汤：(2)以衾拥覆衾：(3)负笈从师负：(4)编茅为庵为：12翻译下列两个句子。(4分)(1)录毕，走送之。(2)人若不学，则何以成?13甲乙两段文字在内容上有哪些共同点?(3分)
10、10(1)手指不可屈伸(2)夫/人好学(画出此处即可)(每小题1分)11(1)汤：热水(2)衾：被子(3)负：背(背着)(4)为：做(做成)(每小题1分)12(1)抄完了，赶紧(或跑着)把书还给人家。(2)人如果不好好学习，那么凭什么成功(成就事业)?(关键词翻译准确，语言通顺。)(每小题2分)13都表现了人物勤奋好学(嗜学、勤学)和求学不怕险阻(艰辛)的精神。(答到一个方面给2分，答到两个方面给3分。只答“从师学习”给1分)2006吉林阅读下面两段选文，回答问题。送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借与藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之
11、怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈慕，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。鸣机夜课读记（节选）蒋士铨铨九龄，母授以礼记、周易、毛诗，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，“铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：母有忧乎？”曰：然！”“然则何以解忧？”曰：儿能背诵所读书，斯
12、解也。铨诵声琅琅然，争药鼎沸。母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。【注释】铨：蒋士铨，清代著名学者。争药鼎沸：与烧滚的汤药争着发出响声。差（）：同，病愈。9、第一段选文的文体是，第二段选文的文体是。（2分）（10、下面每组句中加点的词意思相同，请解释其含义。2分）手自笔录暇更录唐宋人诗尝趋百里外未尝寝11、第一段选文中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”表现了宋濂什么优秀品质？（2分）12、第二段选文中“儿能背诵所读书，斯解也”感人至深，表达了母亲什么样的情感？（2分）（13、请用简洁的语言分别概括两段选文的大意。3分）；14、对待师长，宋濂“立侍左右，援疑质理
13、，俯身倾耳以请”对待母亲，蒋士铨“坐枕侧不去”，“诵声琅琅然”，“持书诵于侧”。结合自己的学习经历和体验，谈谈在做人方面你所得到的启示。（4分）9、序或赠序；记。（共2分，每空1分）10、抄写曾经（共2分，每小题1分）11、围绕“勤学苦读，不畏艰难”回答即可。（共2分）12、围绕“望子成材，期望殷切”回答即可。（共2分）13、围绕“第一段选文宋濂回忆自己年少时刻苦求学的经历”和“第二段选文蒋士铨回（忆自己年少时得到母亲悉心培育的经历”回答即可。共3分，内容2分，语言表达1分）。14、围绕“尊师勤学”和“孝敬父母，不辜负父母的殷切期望”回答即可（共4分，启示2分，结合经历和体验谈1分，语言表达1分）2006宿迁三、阅读下面文言文，完成8-11题。（15分）甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送
