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1、1盲苦 有一个盲人过一条干涸的河流。从桥上失足掉下，两只手抓住栏杆，恐惧地握得很牢，心想放手一定会掉下深渊的。路过的人告诉他说：“你不要害怕，只要放开手，下面就是实地。”盲人不相信，抓住栏杆大喊。过了很长时间，力气疲乏了，失手掉在地上。于是自我嘲笑说：“嘻嘻！早知道下面是实地，何必那么长时间辛苦自己呢？”真理的道路本来是很平坦的，但有些人却陷在空想中，抓住某一点而矜持自负，看看这个盲人的故事大概会醒悟了吧！ 2贵天 齐桓公问管仲说：“做帝王的以什么为贵？”管仲说：“以天为贵。”齐桓公抬起头看天上。管仲说：“我所说的天，不是苍茫的天地的天。做君主的，要以百姓为天，百姓拥护他天下就安宁，辅佐他国家
2、就富强，认为他不对国家有危难了，背叛他国家就灭亡了。”诗中说：“人主如果不贤良，这一带民众就会怨恨他。老百姓怨恨他们的国君，国家最终不遭到灭亡的，是从来没有的事。” 3陈述古祠钟 陈述古（字密直）担任建州浦城县官时，有一个人丢失了东西，（官府）捕捉到一些不知道是否确实偷盗的人。陈述古于是哄骗他们说：“某庙有一口钟能很灵验地辨别小偷。”（他）派人取来这口钟放在后阁祭祀它，传唤所有囚犯站在钟前，自己说：“不做小偷的人，摸它就没有声音；做小偷的人，摸了它就会有声音。”陈述古亲自率领官吏们很严肃地向钟祈祷，祭祀完毕，用帷布围起来，就暗中派人用墨汁涂在钟上。过了一段时间，带囚犯们一个个让他们伸手到帷幕中
3、摸钟。拿出后就验看他们的手，都有墨，只有一个人没有墨，审问他，于是承认是小偷。原来他害怕钟有声音，不敢摸钟。 4方子振学弈 人们都说方子振年轻时特别喜欢下棋，曾经在月光下看见一个老人对方子振说：“小孩子喜欢下棋吗？确实喜欢的话，明天应到唐昌观中等我。”第二天方子振才去，只见那位老人已经在了。老人生气地说：“难道曾经有与年老的人约好时间却像这样迟来的吗？应该在明天早晨再在这里约会。”方子振心想道：“这是圯上老人的意思啊。”（我莫非像张良一样在桥上遇到一位老人？）方子振第二天五鼓就去了，看见观门还没开，月亮还斜斜到挂在天上，不一会老人步履轻盈地拄着拐杖来了，说：“这孩子可以同他谈论下棋了。”于是在
4、地上摆上棋局，老人同方子振对弈了四十八变，每一个变化不过十多着罢了，从这以后，方子振在天下于是没有敌手了。我路过清源，于是找到方子振问这件事。方子振说：“这是喜欢多事的人所说的。我八岁时就喜欢下棋，当时已经跟从学校中的老师读书。”经常在日常课程先学完后，就对他的老师说：“现在都是我多余的精力，请你教我学下棋。”老师开始也惩罚我打我禁止，后来不再禁止（禁止不了），每天在书桌下设置棋局铺开棋子计算得失。到了十三岁，天下就没有对手了。这大概是专一于技艺掌握自然规律。管夷吾所说的鬼神才能通晓它，看来不一定只有鬼神（普通人也能通晓）。 5仲尼之贤如天高 齐景公对子贡说：“你以谁为老师？”子贡说：“我以仲
5、尼为师。”齐景公又问：“仲尼有道德才能吗？”子贡回答说：“有道德才能”。齐景公问：“他的贤能像什么？”子贡回答说：“不知道”。齐景公说：“你知道他贤能，却不知道像什么，可能吗？”子贡回答说：“现在都说天很高，无论年幼年长，愚蠢还是有智慧的人都知道天高。但高到了多少？却说不知道。所以我知道仲尼贤能却不知道贤明到什么程度（像什么）。” 6君子之学美其身 君子学习，从耳朵进，在心里牢记，表现在肢体上（指举止有威仪），体现在动静之间（指行动合乎礼仪）。君子轻轻地说一句话，小小的一个举动，全都可以用来作为他人的法则。小人学习，从耳朵进去，从口中出来（指不求心有所得和用于实践）。口耳之间才四寸距离罢了，哪
6、里能够使自己的七尺之躯具有美好的品德呢？古代求学的人为自己成为君子而学，现在求学的人为取悦别人而学。君子求学是用来美化人的修养的，小人求学是用来把它当作家禽、小牛（取悦他人的）。所以别人不问却告诉别人叫做急躁，问你一个问题却答两个叫做唠叨，急躁是不正确的，唠叨是不正确的，君子应如同声音的回音一样（不多不少）。 7运斤成风 庄子去送葬，路过惠子的墓地，回头对跟从者说：“郢都有个人用石灰涂在他的鼻尖上，像苍蝇翅膀（那样薄），让一个叫石的工匠用斧头削掉它。姓石的工匠挥起斧子像一阵风似的，放手砍去，石灰都砍掉了而鼻子一点没受伤。那个郢都人站着面不改色。宋元君听说了这件事，召来姓石的工匠说：你试着替我砍
7、一下鼻子上的石灰。姓石的工匠说：我曾经的确能砍过，不过，我砍的对象已经死了很久了。自从惠子先生死后，我没有用来对象了，我没有跟自己谈论道理的人了！” 8立木取信 变法的命令已经拟订完备，但还没有公布，担心百姓不相信，就在秦国京城市镇的南门竖起一根三丈长的木头，招募有能把木头移放到京城北门的人，奖给他二百两银子。老百姓对这个布告觉得很奇怪，没有人敢移放。（布告）又说：“能移放的人奖给他五十两银子！”有一个人移放了这根木头，（官府）就给了他五十两银子。这才公布变法法令。变法的法令施行了一周年，来至秦国都城诉说新令不方便的人，数以千计。正当这个时候，太子触犯了新令。卫鞅说：“新法不能（普遍）执行，（
8、是因为）从上面的人开始触犯法令。”太子，是国君的继承人，是不能施加刑罚的，于是就刑罚他的老师公子虔，对他的傅父公孙贾处以墨刑。第二天，秦国百姓都遵照服从命令。新法实行十年，秦国道路上偶有遗落的东西，也没有人敢捡起私自藏起来，山林中盗贼绝迹，民众为国作战十分勇敢，而对结仇私斗则畏惧胆怯，乡村和城市都很太平。当初说新令不便的百姓，有人来说方便了。卫鞅说：“这些都是扰乱法令的分子！”把他们都迁徙到边地去了。这以后没有一个人敢于议论新法了。 9苏秦引锥刺股 苏秦向秦惠王上书十次，而游说（连横的主张）未能成功。黑貂皮裘穿破了，携带的百斤黄金用完了，生活所需的钱财费用没有了，只得离开秦回家。缠着绑腿布，穿
9、着草鞋，背着书籍，挑着行李，身子又干又瘦，脸色又黑又黄，流露出惭愧的样子。回到家里，妻子不停止纺织，嫂子不给作饭，父母不跟他说话。苏秦叹着气说：“妻子不认我做丈夫，嫂嫂不认我做叔子，父母不认我是儿子，这都是我自己的过错啊！”于是（苏秦）连夜翻出书籍，摆开几十个书箱，找到一部太公阴符的兵法书，伏案诵读，选择重要的熟记，结合当时形势，反复研究它的意义。读书疲倦，想睡觉的时候，就拿个锥子刺自己的大腿，鲜血直流到脚上，说道：“哪有游说人主不能得到他的金玉锦绣、获取卿相尊位的呢？”过了一年，揣摩透了，说：“这回真正可以说服当世的君主了。”于是，苏秦经过燕乌集阙，在华丽的宫殿里游说赵肃侯，两人谈得拍起手掌
10、来，情投意合。赵王非常高兴，封苏秦为武安君，授给相印，还有百辆兵车，千匹锦绣，双百白壁，二十万两黄金，跟在他的后面，去约集六国合纵，拆散连横，来抑制强暴的秦国。所以苏秦做了赵国的国相之后，秦国通过函谷关与各国联系的交通就断绝了。 10乐羊忍食子羹 乐羊做魏国将军，（因此）奉命攻打中山国。他的儿子正在中山国，中山国就把他的儿子悬挂起来让乐羊看，乐羊并没有因此使斗志衰落，反而攻打得更加急烈。中山国于是煮死了他的儿子，并且把肉羹送给他，乐羊吃了一杯肉汤，中山国作战心诚，不忍心再和他战下去，中山国终于被攻下来，乐羊于是替魏文侯开拓了土地，魏文侯奖赏了他的功劳，但对他的心思产生了怀疑，孟孙打猎获得一只小鹿，让秦西巴抱着往回走，那母鹿紧跟在后面鸣叫，秦西巴不忍心，就放还小鹿给母鹿。孟孙很恼怒，就赶走了秦西巴。过了一年，孟孙召回秦西巴，任他为自己儿子的老师，左右的侍臣说：“秦西巴对您是有罪的，现在您将他任命为太子的老师，为什么呢？”孟孙说：“他对于一只小鹿尚不忍心，对我的儿子又怎么能忍心呢？”所以说，机巧诈骗不如笨拙真诚。乐羊因为有功劳而反遭怀疑，秦西巴因为有罪而更被信任，原因在于仁爱与不仁爱啊。
