《端午节的由来和民间风俗介绍范例》由会员分享，可在线阅读，更多相关《端午节的由来和民间风俗介绍范例（1页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、端午节的由来和民间民风先容端午节的由来：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：思念屈原说；思念伍子胥说 ；思念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多教师的?端午考?和?端午的汗青教导?枚举的百余条古籍纪录及专家考古考据，端午的劈头，是中国古代南边吴越民族进展图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精力和动人诗辞，已普及深化民气，故交们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉，因此，思念屈原之说，影响最广最深，占据主流职位。在民风文化范畴，中百姓众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与思念屈原接洽在一起。端午节的民风：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节风
2、俗， 在江淮地域， 家家悬钟馗像， 用以镇宅驱邪。唐明皇开元， 自骊山讲武回宫，疟疾大发， 梦见二曳， 一大一小， 小鬼穿大红无裆裤， 光足， 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛。 绕殿而跑。 大鬼那么穿蓝袍戴帽，赤双足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝问， 大鬼奏日， 臣姓钟馗， 即武举不第， 愿为陛下除妖魔， 皇醒后， 疟疾愈， 于是令画工吴道子。 照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像， 通令天下于端中午，同等张贴，以驱邪魔。挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱邪术鬼之神效。 在端阳节，家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、
3、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以永生， 汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。赛龙舟：其时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 于是有很多人荡舟赶迫救济， 是为尤舟竞渡之劈头， 后每年五月五日划龙舟以思念之。 借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的遗体。竞渡之习， 盛行于吴，越、楚。据近代出名的爱国粹者闻一多教师的?端午考?说：“端午节本是吴越民族进展图腾祭妃的节日， 而赛龙舟便是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。四五千年前， 居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、 疾病的陵犯和水患威胁，为了抵抗这些天灾， 他们尊奉想象中的具有威力的龙作为本身的祖先兼庇护神即图腾， 并把船制作成龙形、 画上龙纹， 每年端午进展竞渡。以表现对龙的尊重，也说明本身是龙的子孙，龙的传人。吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭奠屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒艳服糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米取代竹筒。饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷身分，与酒混淆。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。传播民间之?白蛇传?故事，便是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇本相。此种习佰，在长江流域地域的人家很盛行。
