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1、朱德在遵循和传承祖辈家训的同时， 还以无产阶级优秀分子的标准要求 自己的子孙们，用严格的家教规范家人的行为。家风，是家庭的传统、规范及习俗，是上辈人对下辈人的言传 身教。家风通过日常生活影响人的心灵，塑造人的人格和思想品德。朱德在继承优良传统家教家训的基础上， 特别注重培育良好的 家风。传承优良传统家训树立家人价值观念在中国的传统中，家庭往往传承着祖辈对子孙立身处世、持家立业的一些教诲。这些祖训，往往体现了一个家族的核心价值观。朱德 得到了祖训的教育和引导，又根据时代需求，对这些祖训进行了传承、 创新和发展。朱家祖先都是憨厚、勤劳、朴实的农民，朱德的祖父是一个中 国标本式的农民，到八九十岁还非
2、耕田不可，不耕田就会害病，直到临 终前不久还在地里劳动；祖母是家庭的组织者，把十几口人的家庭管理 得井井有条。日子虽然贫寒，但全家和和顺顺，尊老爱幼，深受当地群 众的称赞和尊敬。朱德的父母都是秉性和厚，为人忠耿，侍亲孝，持家勤的人， 他们每天都起早贪黑地在地里干活。佃农家庭的生活是艰苦的，由于地 主的残酷剥削，尽管一家人辛勤劳作，但仍然过着吃不饱、穿不暖的生 活。少年时代的生活经历和朱子家训的引导，深深地影响着朱德的 人生观和价值观，使他养成了勤俭廉洁的好习惯， 一生都保持着艰苦朴 素、勤俭节约、吃苦耐劳的优良传统。朱德从小就受到良好的家庭熏陶，对他影响最深的是母亲钟氏。他曾深情地撰文追忆自己
3、的母亲：“母亲是个好劳力。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。”“母亲这样整日劳碌着。我到四五岁时就 很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。”“我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料，这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋有味。”“母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。到了老年，仍然热爱生产。” 母亲的言传身教使朱德从小养成了勤劳的好习惯。一生俭朴、热爱劳动是钟氏为朱德留下的最宝贵的财富。严格遵循家教规范家人行为朱德在遵循和传承祖辈家训的同时， 还以无产阶级优秀分子的标准要求
4、自己的子孙们，用严格的家教规范家人的行为。朱德对子女后辈的培养非常重视。他特别强调，要把子女后辈培养成革命事业的合格接班人，而不是要接“官”、接“权”。他对后 辈说：“要尽到我们的责任，把你们培养成为无产阶级革命事业的接班 人！”1937年9月，朱德在给四川亲属的信中写道：“那些希望升官 发财之人决不宜来我处，如欲爱国牺牲一切能吃劳苦之人无妨多来。” 他还说：“我不能再顾家庭，家庭亦不能再累我革命。”这是战争年代 朱德对亲人的要求。新中国成立后，他一刻也没有放宽做人做事的标准， 而是更加严格地要求自己和家人。朱德的儿子朱琦去世后，有关部门把朱德的三孙子从海军青岛 基地某部调到北京，以便照顾。朱
5、德知道后，极不高兴地说：“我要的 是革命接班人，不要孝子贤孙！哪里来的，还应该回哪里去！”当朱德 得知他的二外孙分配到工厂工作的消息后说：“当工人好啊，就是要当工人农民。不要想当官，要当个好工人。”朱德从不居功自傲，他严格教育后辈要做平凡的普通群众，绝 不允许子女后辈利用自己的地位和声望享受特权。在朱德看来，干部子女有了特殊化思想，那就是变质的开端。在领导干部子女用车问题上， 朱德从不破格，真正做到公私分 明。朱德对家里的所有人都严格要求，一律不准乘坐公家的汽车上学， 无一例外。就连他的夫人康克清都是乘公共汽车去上班。朱德告诫子孙们，躺在老一辈的功劳簿上，就会变成资产阶级 的少爷，要求他们不要
6、贪图享乐，要靠勤劳的双手，创造自己的生活。在朱德的教导下，他的子孙们都在最基层的普通岗位中，靠自己勤奋劳动，过着俭朴的生活，并没因为是朱德的后代而享受特殊的待 遇。朱琦从部队转业后，到石家庄工作，先在铁路机务段当练习生，后 又成为火车司机。有一次，朱德坐的专列正好是朱琦当司机，朱德便在 车厢中接见了他，并给予了鼓励。朱琦始终牢记父亲的教导，勤勤恳恳 地工作，在铁路部门一直工作到病逝。培育良好家风塑造家人思想品德朱德对家人立下的规矩，不仅要求子孙们做到，自己也身体力 行，形成了良好的家风。朱德无论是在战争年代，还是在和平年代，始终保持着俭朴的 生活习惯，倡导艰苦朴素、勤俭持家的良好家风。他说：“
7、我们要怎样 才能把我们的家业创立起来呢？要靠勤劳，还要靠节俭。勤俭是我国劳动人民固有的美德。克勤克俭，成家立业的格言，现在应当成为我 们每一个国家工作人员必须时刻牢记和贯彻执行的原则。”新中国成立后，一些青年受到资产阶级享乐思想的影响，他们不知道过去的艰苦，也就比不出今天的幸福。朱德指出，“这是一种最危险的现象”，“对于一些尚未成年的少年儿童， 也应该加强勤俭教育， 特别是对于一些家庭生活比较富裕的少年儿童，这方面的教育更为迫切闲暇时，朱德往往会带领孩子们挖土种菜，让他们养成自食其力、热爱劳动的好习惯。朱德也从不允许孩子们乱花钱，他们上小学时 添置必要的衣服用具，都要征得朱德的同意，并一一记账
8、，朱德还经常 检査这些开支。孩子们参加工作后，朱德也不轻易给他们买什么东西。在朱德的遗物中，有一条补了又补的衬裤，上面有17处补丁，无数个小孔。还有一张白麻纱贴花床罩，一边已朽烂，罩面上有6处补丁，这张床罩陪伴朱德度过了晚年生活。 后来，康克清又一直用到1992 年去世。这张床罩总是破了又缝，缝了又补。这些补丁还是朱德的儿媳 妇赵力平缝补的。如今，这两件物品陈列在朱德同志故居纪念馆，以此 教育更多的人保持艰苦朴素、勤俭持家的优良作风。朱德认为，共产党员和其他人一样，都应遵循养亲教子的古训，在政治上严格要求的同时，在生活中应给予家庭成员无微不至的关爱。朱德从小就生活在一个和睦的大家庭里， 受长辈
9、的影响形成了 尊老爱幼和亲情孝道的良好习惯。 在驻防泸州时，他把父母接去一同生 活，以尽自己的一份孝心。抗日战争爆发后，身为国民革命军第八路军 总司令的朱德竟然身无分文， 连救济困窘中的母亲、寄钱尽孝的能力都 没有，他只能悄悄地写信向在四川泸州的好友戴与龄求助。后来，当得知母亲去世的消息时，朱德万分悲痛：“我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望一一中国共产党。”他把对生身母亲的爱，升 华成对祖国母亲的爱，这就是对家国的孝。新中国成立后，为了让儿女们把精力更多地投入到工作中，朱德将孙子、外孙接到身边抚养。为了报答家乡亲人当年支持他读书和革 命的恩情，他把老家亲属的孩子接到身边抚养，目的是为这些孩子提供 一个好的学习环境，把他们培养成对国家、对社会有用的人。这十几个 孩子的到来，使朱德家成了一个其乐融融的大家庭。
