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1、最新伤逝读后感作文精选篇 伤逝这篇爱情小说，我读罢后，是夜未能安寐，那么大家读完后最大的感受是什么呢?下面是我给大家带来的伤逝读后感，以供大家参考，我们一起来看看吧! 伤逝读后感(一) 伤逝是涓生的手记，是涓生在子君死后深深的忏悔，涓生说道：“即使在孽风怒吼中，我也将寻找子君，当面说出的懊悔和悲伤，祈求她的饶恕。”然而在我看来，涓生也仅仅是因着子君的死而忏悔，而哀痛，许下这般誓言;因着子君的死发觉自己是自私的，由于自己的自私抛弃了子君，间接导致了子君的死亡。若能重来一次，涓生许不会抛弃子君，但我坚信他们的故事依旧会以悲剧结尾。由于时代的局限，封建的枷锁仍旧存在，依旧有一群“坚贞”的“卫道士”反
2、对他们的结合;两个人的性格弱点仍旧存在，必不会一朝一夕转变，依旧无法契合，依旧会滋生隔阂与不快;而他们的爱情依旧需要面包作为基石，没有面包的爱情照旧是重重危机。 封建礼教仍旧是那个时代最结实最高耸难以逾越的墙，纵使仆人公自己是“叛逆”的，追求自由的，不在乎封建礼教、纲常伦理，可是当身边大多数人都信奉纲常、崇拜礼教时，自己的心愿还是那么坚决吗?众人皆道山中有老虎，而自己明知山中无虎也难免生出有虎的怀疑与忌惮，自己终究不会走上进山的路，就算不用为了生计而惆怅挣扎，爱情永久不能跳出那个时代的局限。金粉世家中内阁之子金燕西爱上清贫女子冷清秋，为了追求她买下她隔壁的房子，带她游山玩水，极尽浪漫。二人突破
3、重重阻碍走进了婚姻的殿堂，可也逃不开悲剧的结局，再浪漫的罗曼史最终也不过冷清秋轻声一叹“齐大非偶”，金冷二人的爱情一如子君与涓生，终究囚在了时代的牢笼里，门第之言，伦理之言，当身边的人以封建古板的教条为信仰时，涓生与子君终究无法不在乎，无法一味地坚持自我。 而性格的缘由就算在自由公平的今日也是婚姻中很重要的因素，结婚查找的并不仅仅是一个生活的伴侣，更应当是一个灵魂的伴侣，性格不合拍必定会有摩擦，小摩擦会积累成大冲突，最终成为婚姻中无法修补的裂痕。涓生软弱而自私、目光短浅，子君甘于平凡、脆弱妥协。涓生爱子君的英勇、新潮、独立，而子君的性格使她甘于平凡，褪去了英勇独立，那么晚涓生的爱便无所依托了，
4、而对于涓生而言，婚姻是两个人的经营，他的自私使这段婚姻必定不能长期。 伤逝中还写道：“人必生活着，爱才有所附丽”，这又提出了一个很重要的问题爱情必需是“物化”的爱情。人必需在解决了温饱之后再去追求精神上的幸福，无论爱情如何不行或缺，也比不上温饱重要。我又想到诗人朱湘的故事，朱湘与妻子非常恩爱，而朱湘微薄的稿费怎够养家糊口呢?妻子虽爱他却也心生怨怪，朱湘最终用仅剩的钱给妻子买了她最爱吃的糖和一张船票，妻子心中苦涩怨怪，故而对朱湘说“糖不甜”，是啊，在生活的压力之下，再美妙的爱情又怎么会甜。朱湘乘上了离开的船，独立船舷，最终投水。“人必生活着，爱才有所附丽”这句话道尽了多少败给生活压力的爱情的悲伤
5、呀，没有面包，谈爱未免浪费。 子君与涓生的爱的幻灭是必定，环境使然，自身亦有不行逃脱的责任。他们的故事亦是那个时代很多对追求自由的青年男女的缩影。现下是自由公平的时代，生活的压力也渐小，如伤逝般悲伤的故事终是少了，我须得说一句：且行且珍惜吧。 伤逝读后感(二) 伤逝是鲁迅先生唯一的以青年人爱情和婚姻为题材的悲情小说。鲁迅先生以涓生手记的形式，回忆了涓生从恋爱到失恋的过程，抒发了涓生的哀思和后悔。 涓生的故事发生在五四革命的时代，涓生的爱情而注定成为时代的牺牲品，在那个黑暗的.里爱情的悲剧是必定要归罪于.的，最起码也是和.有关系的。那时的爱情不像现在这样自由，正因如此，涓生的爱情会受到.的“迫害
6、”。 生活无论在哪个时代都一样，琐碎、繁杂，无非就是柴米油盐酱醋茶。于是子君开头为几只小油鸡不愉快，开头为阿随烦心，开头日夜的操劳。生活的工整化也消失了，涓生每天的生活轨迹就是从家到局，再由局到家，子君每天就是生白炉子、煮饭、蒸馒头，饲阿随，饲油鸡。生活虽然平淡，但却安静而幸福。但是晴天霹雳也有预兆的到来了，涓生丢了工作，这唯一的生活来源也没有了。涓生说：“人必生活着，爱才有所附丽。”假如吃饭成了问题，那紧接着原本不是问题的问题就统统消失了。如何挣钱，如何节省家里的开支，而这时，在涓生看来，“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随、饲油鸡”涓生开头埋怨，为工作、为
7、生活。在他看来，子君除了有些凄然外，照旧如故。油鸡被吃了，阿随终是没有被吃掉，但是却也养不起了，只好牵出去丢掉。子君在涓生的眼里开头变了，“颓废、凄苦、无聊”到最终随着阿随的离去，而变成了“凄惨”甚至是“冰冷”的表情。其实，这个时候，子君的变化对一个女人来说，在那种环境下，是正常的。油鸡、阿随都是他们刚开头生活的时候就陪伴着他们的，现在一个一个都失去了，对于子君来说，她感到一种危机，就像是一种预兆，而这种预兆很明显，他们的生活永久不能再像以前了。此时的涓生思想也在发生着变化，“其实，我一个人，是简单生活的，然而只要能远走高飞，生路还宽广的很。现在忍受着这样的生活压迫的苦痛，大半倒是为她，但子君
8、的识见却好像只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到。”在我看来，或许子君正是想到了所以才这么做的。涓生受不了子君的冰冷的神情以及家里的冷清，开头躲着子君。 子君看出了涓生的冷漠，她为了要挽回这段感情，做了很大的努力。“笑着和我谈到还在会馆时候的情形”“她从今又开头了往事的温习和新的考验，逼我做出很多虚伪的温存的答案来”这在涓生看来，更增加了他的苦痛。由于“我的话一出口，却即刻变为空虚，这空虚又即刻发生反响，回到我的耳目里，给我一个尴尬的恶毒的冷嘲。”“将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。”涓生很想明确的把心里的想法，可是没有士气。由于不能将真实的想法告知她，还必需要装着很温存的样子，觉得自
9、己特殊的虚伪，并觉得很苦痛，甚至认为已经阻碍到自己去开拓新的生路了。“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，究竟也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必需携手同行，或奋身孤往的了”“我觉得新的盼望就只在我们的分别;她应当决然舍去”这里涓生有做过努力吗?有，可是他只是在刻意的去重复过去说过的话，做过的事，刻意的去查找遗失的美妙。由于这种“重复”和“刻意”而使得那些努力变得那么的苍白无力。最终，涓生放弃了他们的爱情。而子君也在一个昏黑的晚上被父亲接了回去。 子君的死对于涓生来说，四周的一切都变成了死寂。可是鲁迅总是能看到盼望，不管
10、是家乡里的“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”、或是药里瑜儿坟上平添了一圈红白的花。这里，鲁迅也给了涓生盼望阿随子君钟爱的阿随回来了。这就预示着新的生路就在眼前。 伤逝读后感(三) 我原是没资格对鲁迅的伤逝发表任何感慨的。从前没有，那是由于十二、三岁的年龄还不懂得涓生的的冲突和子君的凄然;现在不应有，那也是由于太过体验他们的思想弱点，感叹鲁迅先生的细腻描写，而惭愧自已不知该如何表达? 从昨晚掌灯时分，一口气读到凌晨，一遍一遍，再逐字剖析着，就恍若文中的涓生和子君就是现实中的他和我。早上上班时，我还拉住一个同事，不管她愿不愿听，也强硬将整个故事的心理情节给她复述一遍。不知是我讲的字句不漏还是
11、她也有触语生情的心态，总之，她听得入神，连连称这与现代的爱情婚姻没有什么区分。我便说，或许爱情原本就是没有时代没有年龄没有国度的吧。但一想到现实中的他，那个连“由于，由于我已经不爱你了!”都不敢说的他，我心里便黯然了.再回到电脑边，我怎么也坐不住，我听到我心里仍旧在不停地诉说着. 伤逝是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经受，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热闹的爱情，深切的哀思和愿入地狱的懊悔。 虽然涓生的故事发生在“五四”年月，在那个黑暗.里，恋爱和婚姻问题不行能是一个独立的问题，他们感情的破灭好像还可以归罪于.解放
12、的过程。那么现在呢?21世纪的爱情，制造在一个更进步更自由的时代，他们不会再经受涓生的.迫害，不必为“人必生活着，爱才有所附丽”的苦恼，也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路，是必需携手同行，或奋身孤注”的决择。但是，我们今日的爱情，却因更加自由，一任的幻想还是重复着涓生的故事，一样的爱了，逃了，最终抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭. 从涓生的共性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必需时时更新、生长、制造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲自掩埋的。涓生由于尚未忘却的翅子的扇动，这在文中多处提到，而他又以为他的翅子又因子君“只知捶着一个人的衣角”
13、而比从前颓唐得多.于是打算“那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”在打算着他们只有分别才能开拓新的道路时，他又意识到“-我突然想到她的死，然而立即自责，忏悔了.”这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死。由于子君“她自始自终，还盼望我维持较久的生活.”就算这样，涓生还是由于早晨的时间多，而方案在闲谈中，有意提起往事，似一个隐形的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄，死了似的”。直到“子君却不再来了，而且永久，永久地!.”，涓生這才意识到当时以为“将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样
14、。”唯恐是错误了，由于子君“她当时的英勇和无畏是由于爱”。涓生最终虽然也懊悔和悲伤了，但却只能换来子君永久的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候，我想人只有在失去时才感到存在的珍贵，这句话便是真理了。 再回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他冲突自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去.”，如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年月。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，“我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔诵。”。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热闹的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，
15、涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热忱，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。 他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探究，讥笑，猥亵和轻视的眼光.可见，子君给他的幸福并没有坚决他的爱情，他的士气在很早时段都已经暗地里隐蔽着不稳定性。可恨的是，这个时候涓生并没有显示出在分手时“所谓真话”的士气，我想如果涓生真是那种“是的，人是不该虚伪的”，那么他当时更应当对子君讲出他的心态，好像在后来的描述中，他的各种对子君不满心情他都有所隐瞒，当然除了分手那一次来了个真实的。假如在当时寻住宅的路上，他也来个真实的表白，或许会让子君明悟一些，或许将不会有后面的草率同居，更不会沉没子君死的悲剧。由于当时境态的子君却是“大无畏的.坦然如入无人之境”，子君的爱是那样的纯真，那样的执着，她的眼里只有他，她的世界唯有爱情。 伤逝读后感(四) 她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他突然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶，她会带来紫白的藤花这一切浓密的爱意都是要渐渐溢出来的羞怯呀! “莫非她翻车了么?莫非她被电车撞伤了么?”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的可怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惊。只有子君安稳无恙消失在他面前，他的心才得以恢复安静。 那比涓生更透彻，更顽强的冲破封建旧枷锁的思想“我是我自己
