《读山居笔记有感》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读山居笔记有感（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、读山居笔记有感 前几天老师上了余秋雨写的一篇课文，我也专门拜读了他创作的山居笔记。 打开书本,第一眼就看到了序,其中他写的“写着本书最大困难不在立论之勇,不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考淬炼得平易可感,把玄奥细微的感触释放给更大的人群”就引起了我的阅读兴趣。一位作家,辞去职务,历经两年,潜行孕育出的这部作品，定能让我感触。 山居笔记第一篇是一个王朝的背影,以历史的暗角做为结束。余秋雨用亲身游历,为我们探访了中华文明，他能在山山水水间体味历史的变迁与兴衰,用作品来向读者诉说这一切，这是十分了不起的。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰,从一个避暑山庄读出了清
2、代几代君王的雄才伟略或昏庸无道,兴盛或衰亡,英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城,诉说着文明与野蛮,昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的才华、冤屈、潇洒和凄楚。虽说他的文字十分朴实，但朴实中又不失华丽。一个个生动形象的修辞,紧凑的文章结构,向我们诉说了中国伟大却又沉痛的历史。 读完书后,我对他的引用论证的印象也十分深刻。每一篇大量的古文,诗词,又让我们从古人的角度看中国的历史。我也不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。 中国的历史也应我们直面，也需要有人用这种易懂的书籍形式来诉说。在这一点上,我十分佩服这位中国当代的伟大散文家余秋雨。 这两天都在品读余秋雨的散文，收获颇丰。
3、尤其是对中国的文化,人文精神的理解。每每想到那略带晦涩却极具穿透力的文字，总能使我心底一颤。在不经意间,我对人性的理解、对世俗的感悟、对社会的洞察力在不觉间已提高了不知多少鸟瞰的高度。 游戈在那充斥着极深沉的文化底蕴的字里行间。我不禁凝思掠地、浮想联翩。于是我悄然离开与其畅游在罗马假日空寂、穆肃的伟大。震撼于都江堰超凡脱俗的水波凄厉。徘徊于周庄水乡静溢、淡逸的绝尘。踽踽独行于这世间的华丽风景,四周排满各国异地的风情，我好似彳亍在一条条繁华的街道,周遭尽是千古名胜的味道,我的思绪也同化在这种超尘的意境里。忽地,耳旁传来一阵轰鸣，于是静下心来。侧耳倾听。呵。竟是一所叫做寒山寺的千年故古刹在一个月落
4、风啼的风霜深夜鸣钟,那鸣响深沉而凄楚,惊醒了客泊停舟中一位名叫张继的过客。只见他提起涣散的双眼，迷离地凝望着不远处零星闪烁的渔火。他轻拂衣袖,泯月华之光,粹然一声长叹：落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这时一首名作枫桥夜泊的诗文便横空出世了。千年的岁月又不知有过多少名流官宦游历于寒山寺的风华,听闻过那深沉久远的钟鸣。但历史的年轮压辘过他们过往的痕迹。而寒山寺的那个不眠夜,那短短的二十八字四行竟能洞穿千载光阴延伸到了那么遥远，它居然镌刻山河，雕偻人心,永不漫漶。 山居笔记这本书有点深奥,具有挑战性，但让我了解了许多历史知识,认识了古代的文人和现代作家，如苏东坡,冰心，
5、李斌父子等等，非常精彩。 山居笔记的作者是余秋雨。他本是余姚人,后来被划分到慈溪,10岁因父亲工作原因全家搬到了上海。他为了写山居笔记，辞去了学校的行政职务,隐藏在山里，进行了实地考察和查找资料，共花了两年时间。 其中我最感兴趣的话题就是古代的一种惩罚形式-流放。流放者们被带到一些荒芜人烟的地方生存。让我震惊的是,只要一个人被流放,就会把亲朋好友都连带,或者说是牵连九族。他们在那里生活地十分艰难,有些甚至在路上就倒下了，并且流放完毕后还要给公家当奴仆,十分辛苦。他们同甘共苦,共度难关。我欣赏他们坚强的意志,让我惊叹。 余秋雨在书中批评了一些昏君,由于以前不允许大家说“小人”,“围啄”等词，但余
6、秋雨说:“既然一切都来自于苦难,你还有什么好害怕的呢。” 山居笔记的内容很广泛。书里写了清王朝的衰败，苏东坡的事迹和科举等，增加了我的知识,开阔了我的眼界,我非常喜欢。 第四篇:山居笔记我读山居笔记 书名：山居笔记作者：余秋雨文滙出版社读完余先生的文化苦旅不久，本不打算再读先生其他书了。没想到偶然听到一个同学说：“很喜欢余秋雨教授写的一个王朝的背影,要我有空看看。”又恰巧我的一位同学有这本书,于是便借过来看了。本书总共十一篇文章，余先生写了大约两年时间。读书是好的，看一本书或许不会有太多变化,看很多本书会有什么变化我不知道,或者真的要积累到一定程度吧。只希望每次都记录一下看书的感受和想法,整理
7、一下作者的思路,开阔一下视野。在大多的时候学东西或做什么事,不要问它有什么用，不然古人就不会发出书到用时方很少的感慨了。 一个王朝的背影作者站在承德避暑山庄想了很多,回过头看去，看了看清朝的背影。我以前读中华上下五千年时,不想看嘉庆后清朝的历史，也不想读中国近代史，但后来明白面对是一个很重要的问题。作者借承德避暑山庄这一地方，借康熙、黄宗羲、雍正、乾隆、王国维等揭示了清这个王朝。避暑山庄其实就是康熙的“长城”。作者在最后写道:“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。或许看中国几千年的历史才会明白吧。 去年上中国法制史的时候,唐
8、律疏议确认笞、杖、徒、流、死为法定刑。流行分三等，由两千里至三千里,每等加五百里。作者的第二篇的文章为流放者的土地。此土地为黑龙江省宁安县， 清代被称之为“宁古塔”的所在。在清朝数百年间,不知有多少所谓的“犯人”的判决书上写着“流放宁古塔”。文字狱害了许多文人,他们被流放到东北这个地方,也给这片土地带来了苦难中的高贵。作者提到:“东北这块土地,为什么总是显得坦坦荡荡而不遮遮盖盖。为什么没有多少丰厚的历史却快速地一个高贵的状态。至少有一部分是来自流放者心底那份高贵。东北一个神奇的地方，或许中华每个地方都有一种撑起的精神吧。 脆弱的都城讲诉着历史上那些消失的都城。记得小时候学社会这门课程时,提到四
9、大文明古国。其中让我感兴趣的是被称为世界七大奇迹的古巴比伦空中花园。但历史是残酷的,有些美好的东西被湮没在历史的尘埃中,留给后代的是无限的感慨后美丽的传说。庞贝古城的消失、楼兰王国的埋没，柬埔寨吴哥窟的陨落以及渤海国首都的湮没。作者参观了渤海国首都的遗址，联想到了扬州，历史曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦，梦很快就醒了,醒来一片荒凉。城市，这个熟悉又陌生的名词。宋代张俞有一首诗:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蝉人。现代化的大都市或许是另一种城市，或许我们需要充满对城市的一种爱,才会明白脆弱的都市。 还是否记得“大江东去,浪淘尽”以及在赤壁赋中的精彩宇宙人生观点。就是他,唐
10、宋八大家之一，号称诗、书、琴、棋、画都非常厉害的苏东坡。以前总记得他说过的一句话：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”苏东坡突围中作者在黄 州赤壁的回忆以及对历史的回顾,苏东坡多次惨遭诬陷流放。东坡何罪。独以名太高。苏东坡最后觉醒了,或许这才是苏东坡的成熟，苏东坡的突围。 以前看湖南大学的简介时，千年学府，百年名校。以前还听老师说湖南大学没有围墙。如今阅读作者的千年庭院。最喜欢听一句话：惟楚有才,于斯为盛。上联“惟楚有材”,典出左传。原句是：“虽楚有材,晋实用之。”下联“于斯为盛”出自论语泰伯“唐虞之际,于斯为盛。”全联的意思或可理解为;楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英
11、才齐聚之会所。一直想去看看,就是没机会。但随作者游一遍,也是不错的观光。岳麓书院到底怎样存在这么久。它又是如何管理的。它的经费来源于那。堪称世界一流的哲学大师朱熹、张栻、王阳明曾在这讲学,而它培养出来的学生更可列出一份让人叹为观止的名单。岳麓书院的教学体制是“山长负责制”。或许让我们感动与震撼的是一代代大学问家的贡献吧。作者在结尾写道：“我们有一个庭院,像岳麓书院，又不完全是，别人能侵凌它，毁坏它，但却夺不走它。很久很久了,我们一直在那里，做着一场文化传承的游戏。至于游戏的结局,我们都不要问。”或许这才是古老中国的魅力之一。 曾经在历史书上读过这样一句话。“凡是有麻雀飞到地方,都有山西商人。”
12、晋商，徽商等商帮当年的足迹是遍布全国大江南北。第一个票号“日升昌”,平遥古城等一切与之相关的记忆出现在脑海。抱愧山西从走西口入手，回忆山西的种种,不能忘了一个中国富裕的地方。山西商人成功在于坦然从商，目光远大，讲究信义， 严于管理等。或许我对山西了解还是不太深,也没有作者对山西的一种模糊观念的歉意。 崔颢曾在黄鹤楼中写道。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”乡关何处就是在告诉读者“我”与家乡的关系。从最早念李白的诗“举头思明月，低头思故乡”到近代余光中老师的乡愁。表达游子思乡的诗词太多太多,或许乡愁之情是每个中国人都铭记于心的。我的家乡岳阳，不管如何，都是永远的桑梓。 记得以前看仙剑的时候,有
13、一句话叫做“天涯海角，矢志不渝”。一直也不明白天涯海角在哪。大概高三时看中国旅游手册这本书时,原来真的有天涯海角,它位于海南省。这篇文章就是天涯故事。作者从一个古代官员被流放的地方讲诉着他们在海南的故事。从冼夫人到李德裕、李纲、赵鼎、李光、苏东坡等等诉说着海南的神奇与美好。海南有一个民族叫黎族,看着黎字,有点感触。记得有一个人,叫黄道婆的,学会黎族人民的技术,促进了当时元朝的棉纺织业的发展。“鹿回头”美好的故事,或许会让很多人期待。 古人是这样认为的:“考试考不中状元,做官做不到宰相,白做了。”十万进士讲诉的就是这样一群人。从公元0到公元190,科举制度存在了一千多年。我想说的是科举制度它的存
14、在为我中华民族培养了多少人才,凡事总有利弊,我们看到弊的同时，更应看到它的利。当回首时,或许它带给我们的绝不只是统治阶级的工具。常听人说道:“魏晋名士真风流。”也有人说：“是名士,真风流。”遥远的的绝响讲的就是魏晋时期的人物。可真的算的上是一个乱世， 期中最著名的有曹操三父子、“竹林七贤”。记得阮籍曾经说过:“时无英雄,使竖子成名。”或许吧。记得王勃在滕王阁序写道:“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸这七位名士或许真是由其性情决定。嵇康临死弹奏广陵散,是在述说什么呢。或许是看到了此曲中战斗与抗争精神吧。 最后一篇历史的暗角讲述的是一群非常重要的人物,他们存在于历史
15、的暗角。记得诸葛亮在出师表中写道：“亲贤臣,远小人。”我也曾思索过怎样对付小人，却未果，或许他们存在是用得着吧。作者认为小人有以下行为特征:其 一、小人见不得美好,其 二、小人见不得权力,其 三、小人不怕麻烦，其 四、小人办事效率高，其 五、小人不会放过被害者，其 六、小人需要博得同情。哎,这不是一个可以得罪的集体，但是还是好的。 我们从河北的承德避暑山庄到东北流放者、渤海脆弱的都城、黄州赤壁,再到湖南岳麓书院、浙江余姚、海南，品味着历史的种种,看看中国大地。一本书结束的仅仅是书本翻页的结束,而总是打开的是我们的思想。 黎锦 02X年6月2日星期六湖南科技大学 第五篇：山居笔记山居笔记 夜里我忘记关窗。清晨,发现许多新生的蔷薇缀满花朵伸进屋来。 木屋里,灰扑扑的墙壁,灰扑扑的家具,灰扑扑的衣服,只有那些花儿才是鲜艳的。它们像是降落人间的天使,把木屋苍白的脸,一点点地,照亮了。决定出去走走，走在泡桐树下，看着花开,看着花落。浓郁的香气在空中变得潮湿而细腻。天空洁净而高远,蓝得似水晶。 山谷间,弥漫着似纱的薄雾，比较容易让人，回忆到童年时的心情。朦胧而徘徊,像一把灵敏
