高三政治一轮复习强化作业 哲学常识 13 从客观存在的实际出发

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1、哲学常识 第一课 第三节一、选择题(在每小题列出的四个选择中,只有一项是符合题目要求的。)1“床前明月光,疑是地上霜”李白的这首诗句妇孺皆知。很多人认为这里所说的“床”是“睡床”。但是,有人经过考证,得出的结论是“床乃井床,即井台上的围栏”。还有人认为这里的“床”指的是“胡床”,是一种折叠的椅子。这表明()A主观与客观会不相符B主观不可能符合客观C意识促进事物的发展D物质对意识具有决定作用解析:材料说明人们对“床前明月光”中“床”的认识发生了分歧,表明主客观会存在不一致的情况,故A当选。答案:A2马克思主义哲学根本不同于以往的旧哲学,从而在哲学史上实现了伟大变革,这主要表现在()创立了历史唯物

2、主义,因而不仅在自然观上是唯物主义,而且在历史观上也是唯物主义它是凌驾在具体科学之上的“科学之科学”它把唯物论与辩证法有机结合起来,唯物论是辩证的,辩证法是唯物的它是实践的唯物主义ABCD解析:哲学与具体科学的关系是普遍与特殊、一般和个别的关系,哲学以具体科学为基础,而不是凌驾于具体科学之上,故错误,应排除。答案:D3读漫画“流行色”,漫画中经营者的思维()这火腿肠都长绿毛了!现在流行绿色食品嘛!是一种错误的思想意识是一种客观唯心主义是一种朴素唯物主义是一种错误的价值观A B C D解析:漫画中经营者的思维是错误的,符合题意,可入选。都不符合题意,应舍去,故选D项。答案:D4一个科学家,如果没

3、有哲学思想,便只是一个做粗活的工匠;一个艺术家,如果没有哲学思想,便只是一个供人玩乐的艺人。这句话从一定方面或程度上,正指地指出了()哲学与科学和艺术是相互影响、相互制约的哲学对科学和艺术具有指导作用科学和艺术的发展受哲学思想的影响有了哲学思想;就能成为一个合格的科学家和艺术家A B C D解析:观点明显是错误的,材料主要体现了哲学对科学和艺术的影响。与材料无关。故选B项。答案:B5下列属于唯物主义观点的是()气者,理之依也死生有命,富贵在天宇宙便是吾心,吾心便是宇宙物质第一性,意识第二性A B C D解析:是古代朴素唯物主义的观点;是唯物主义的根本观点;故切题,当选。答案:D6某县为了整治村

4、容村貌,“建设新农村”,下发方案,其中有一项内容要求铲除“包括农户在门前、空院、空闲地种植的蔬菜、农作物和滋生的杂草”。该县的这种做法()A坚持了发展的观点,从长远规划新农村建设B坚持了全面的观点,从长远利益出发C没有从实际出发,有碍于社会主义新农村建设D坚持了联系的观点,考虑了农民的切身利益解析:某县要求铲除“包括农户在门前、空院、空闲地种植的蔬莱、农作物和滋生的杂草”的做法不切合实际,也没有考虑农民的切身利益,有碍于社会主义新农村建设,故选C项。答案:C7下列观点中,属于客观唯心主义的是()存在就是被感知理生万物,理主动静未有这事,先有这理物是观念的集合绝对精神是世界的主宰和本原我思故我在

5、形存则神存,形谢则神灭世界是上帝意志的创造物A BC D解析:本题属于组合型选择题,试题信息量大,解题时应使用排除法。属于主观唯心主义观点,属于唯物主义观点,不符合题意,排除A、B、D三项,故选C项。答案:C8辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质具有反作用。对物质和意识这一辩证关系的理解,正确的是()A两者互为基础、互相依存B两者的作用是并列的、同等重要C前者是后者的前提、基础,后者受前者的制约D后者是前者的前提、基础,前者受后者的制约解析:A、B项的说法都不正确。D项的说法颠倒了二者的关系。答案:C920世纪科学技术的发展,使19世纪法国作家儒勒凡尔纳在其小说中描述的很多科学幻想成为现

6、实,如电视机、直升飞机、潜水艇和人类登月等。很多发明家承认他们从凡尔纳的科学幻想小说中受到启发,甚至有人说:“现代科学只不过是将凡尔纳的预言付诸实践的过程而已”,作为人类意识花朵的科学幻想的付诸实现,表明()意识不仅反映世界,而且能够通过实践改造世界意识怎样幻想世界,世界就会发生怎样的改变意识因其创造性,而具有直接现实性意识因其能动性,而可以成为实践的先导A B C D解析:本身说法不科学,只有符合题意,故选C。答案:C10马克思批判费尔巴哈等人是“半截子的唯物主义者”。这指明了旧唯物主义的一个根本缺陷是()A物质观与运动观的分离B辩证法与唯物主义的分离C自然界与人类世界的分离D唯物主义自然观

7、和历史观的分离解析:费尔巴哈是近代机械唯物主义代表人,故其根本缺陷是自然观上的唯物主义立场与历史观上的唯心主义立场的矛盾,应选D项。答案:D11下面漫画反映的现象,从哲学上看()A体现了错误的意识对事物发展的阻碍作用B重视了意识能动作用的发挥C违背了从实际出发、实事求是的根本要求D说明了人脑是产生意识的根源解析:漫画题是这几年高考的常见题型,做这类题的关键是对漫画本义的正确理解。亏损的事实通过夸大的汇报就变成了政绩,显然不符合物质决定意识的原理,应选C。答案:C伊索寓言中有三则关于蠢驴的故事,它们蕴涵着丰富的哲学道理。据此回答1214题。12一个人赶着毛驴上山,走了一段时间,毛驴离开道路朝悬崖

8、走去。及至崖边,主人急忙拽住驴尾往回拉。驴儿一意孤行,使劲往前冲。主人拉不住,驴子摔死在山谷之中。故事对我们的哲学启示是()A做事情不能有勇无谋B做事情必须有科学的预见C做事情要虚心听取别人的劝告D做事情不能从自己的主观意志出发解析:A、B、C项不属于哲学观点,故选D项。答案:D13毛驴的叫声很难听,它十分羡慕蝉的叫声,于是向蝉求教。蝉说:“我天天不吃饭,只喝露水,故声音清脆嘹亮。”毛驴咬紧牙关,每天以露水为食,不久就饿死了,故事的哲学寓意是()A做事情必须有自己的主见B做事情必须有意识作指导C做事情不能盲目照搬别人的经验D做事情必须具有一定的物质条件解析:材料中毛驴之所以饿死,是因为没有正确

9、区分毛驴与蝉的不同,盲目照抄别人的经验,故选C项。答案:C14一次,有头毛驴驮盐过河,不小心滑进水里,从水中出来后感到身上轻松极了。第二次毛驴驮着海绵过河,想到上次的轻松感觉,就故意滑进水里,谁知海绵像大山一样压得它站不起来,结果被淹死了。故事的哲学寓意是()A人们不能只凭感觉办事B办事情必须从变化了客观实际出发C想问题办事情必须有正确的利益出发点D知识构成是制约人们能否正确反映客观事物的重要因素解析:材料中毛驴被淹死的原因是因为没有注意到两次驮的东西不同,没有做到从变化了的客观实际出发,因此,A、C、D项与题意无关,选B项。答案:B15漫画中公鸡的观点与下列选项中哪种说法的哲学思想一致()A

10、人不能两次踏进同一条河流B谋事在人、成事在天C存在就是被感知D天不变、道亦不变解析:公鸡的观点是一种唯心主义的观点,与C相同。答案:C二、非选择题16材料一材料二1153年,金迁都燕京。据史书记载,在迁都前后,朝臣曾有激烈争论。反对迁都者提出,“上都之地,我国旺气,况是根本,何可弃之”。赞同迁都者的理由则是,“上京僻在一隅,转漕艰而民不便,唯燕京乃天地之中”;“燕都地处雄要居庸、古北、松亭、榆林等关,东西千里,山峻相连,近在都畿,易于据守”;“燕京地广土坚,人物蕃息,乃礼义之所”;“本朝与辽室异,辽之基业根本在山北我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年,有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝

11、完颜亮言:“国家吉凶,在德不在地。使桀纣居之,虽卜善地何益?使尧舜居之,何用卜为?”迁都二十多年后,“女真人寖忘旧风”,“燕饮音乐,皆习汉风。”(摘编自大金国志等)根据上述材料,回答下列问题:(1)从辩证唯物主义的观点看,支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想?(2)运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶,在德不在地”这两种建都观点。答案:(1)以客观的地理条件和经济政治条件作为是否迁都决策的根据,体现了从实际出发,物质决定意识的唯物主义倾向。以变化了的疆土面积和政治经济中心的转移作为是否迁都决策的根据,体现了随客观实际的变化而变化的辩证发展的见识。从军事、经济、政治、文化等因素综合考虑

12、地理区际联系作为是否迁都决策的根据,体现了普遍联系的观点。(2)在如何建都的问题上,有人以符合阴阳五行之说作为规划都城的理由,其理论根据是唯心主义的。“国家吉凶,在德不在地”,是说国家的前途命运是由统治者是否施行德政决定的,而不是由都城的布局是否符合阴阳五行说决定的。这体现了在考虑客观条件的基础上,发挥主观能动性也十分重要的道理。17材料一西汉时期著名哲学家董仲舒认为,“天者,万物之祖,万物非天不生”。材料二西晋时期的思想家傅玄认为,“心者,神明之主,万物之统也”。材料三春秋时期的哲学家管子认为,“水是万物之本”。阅读材料回答下列问题:(1)材料一和材料二中的观点有什么不同点?二者的共同本质是

13、什么?(2)材料三中的观点属于什么哲学思想?它与材料一和材料二中的观点的根本分歧是什么?解析:回答问题(1)要指出材料一和材料二属于唯心主义观点,并指出唯心主义的本质。回答问题(2)要首先指出材料三中的观点属于古代朴素唯物主义思想,然后说明唯物主义与唯心主义的根本分歧。答案:(1)董仲舒认为天是宇宙万物的最高主宰,是世界的本原。这是客观唯心主义的观点。傅玄认为心比万物更根本、主张以心去统摄万物,也就是认为人的精神是世界的本原,人的精神决定物质,是主观唯心主义的观点。二者在形式上有所区别,但二者在本质上都是认为意识是世界的本原,意识决定物质。(2)管子认为,“水是万物之本”,也就是把水看作世界的本原,属于古代朴素唯物主义思想。这与材料一和材料二中的观点的根本分歧也就是唯物主义与唯心主义的根本分歧,即唯物主义认为,世界的本原是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映;唯心主义则认为,世界的本原是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

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