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1、word可编辑爱莲说读书心得爱莲说读书心得篇1 素质教育强调以人为本，即强调学生主观能动性，让学生在素质教育的详细活动中，发挥主体的作用，积极主动的参与到课堂中来。这就要求老师在教学中起主导的作用，着力发挥学生的主动性。这是许多老师所追求的，也是我校开展课题研究的主要目的，通过观看万春艳老师的爱莲说一课后我收获多多，感受多多。最主要的一点就是这节课充分调动学生的积极性和主观能动性，激发学生的求知欲，让学生在知识的海洋里畅游，在知识的天地中遐想。.传统的语文课堂长期存在两大误区，一是学生课堂朗读少，一是老师喜欢依靠朗读带，认为读音准确而省事。实际上，朗读在语文教学中占有极为重要的位置，古人也一直
2、非常提倡朗读，读书百遍，其义自见说的就是这个道理。但是目前的局部老师不大重视朗读，再加上学生学习任务重，阅读的时间大大减少，使得一局部学生的朗读才能很差。因此，我们语文老师应该竭力给学生创设朗读的环境，进步学生的朗读才能。尤其是文言文的学习，朗读更是必不可少，这节课让我充分感受到了朗读在文言文中的重要作用。万老师在简介作者之后，用背诵的方式先引出课文(同时出示幻灯片爱莲说的全文内容)，大局部学生脸上露出了羡慕之情，有了参与学习的欲望。再由一个小组的学生朗读，其他学生指出缺乏之处。通过学生的互相合作，自觉完成学习的第一步。在这个过程中，老师还重点指出对偶句和排比句的不同读法，加强阅读方面的训练。
3、这样一来，学生对课文的内容已有了初步的理解。听到这里，我有很深的感触，平时，我总认为拿录音机让学生听，然后把字词校对了就完事，而且再加上局部学生也不重视阅读，因此我也就忽略了这方面的工作。通过这节课，我认识到只要老师能以声传情，使学生进入作者所创造的艺术境界，感受到作品所蕴涵的感情与意境，他们是会觉得听老师的阅读比听范读带朗读更有亲切感，同时也会喜欢上阅读的，而我们的工作将会到达事半功倍的效果。学生有了兴趣，才会有自得的动机。凡富有成效的学习，学生必须对要学习的材料具有浓重的兴趣。通过上边的朗读指导之后，学生对课文的学习大有信心，接下来的就是如何让他们更主动地参与到学习中来。人民教育家陶行知先
4、生明确指出：创造力最能发挥的条件是民主。只有在民主的气氛中，创造力才能得到开发，只有民主和谐的环境，才能使学生的创造精神得到充分发挥，才能使学生最大限度地活泼起来，才能使学生更大胆的参与到课堂学习中来。教学中，老师要千方百计的使学生发表不同意见，畅所欲言。从这节课中可以看出林老师是个平易近人的，她跟学生的关系非常融洽。课堂上总是微笑着鼓励学生发言。如让学生在理解文意的时候可以自由发言，提出自己碰到的问题，再由其他学生答复。这样既解决了问题又节省了时间，还培养了学生的合作精神。在学生的自主性活动中，要对学生活动的结果适时的加以积极的评价，对学生的积极性加以保护。这一点林老师也做得很好。如第一个主
5、动起来背诵课文的同学，让全班同学给她一阵热烈的掌声，还给这个学生送上一幅莲花图，并鼓励学生像莲花一样高洁。同学的掌声，老师的赞扬，都是学生走向成功的力量泉。语文的课堂教学还有一个任务就是让学生能学以致用，把学习到的东西转化成为一种才能。在课堂上我们可以把学与练结合起来，从课内向课外延伸。通过学习这篇文章，学生知道了托物言志的写法就是通过描绘某种事物来表达一种志趣。万老师在学生学习的根底上进展练习，要求学生用托物言志的方法写一种喜欢的花。这时学生的积极性很高，都很想用刚学到的方法练练。结果学生完成的效果非常好，有的写自己喜欢的是牡丹，有的说喜欢的是菊花，写出了各种花，有描写也有抒情，这样一来，学
6、和练结合起来，课内和课外也结合了起来，而且也进一步稳固了课内的知识。通过这种方法，学生可以把平时认为比拟枯燥无味的写作变成有趣的练习，同时也无形之中培养了学生的创新竞争意识，学习的积极性自然也比拟高。通过这节课，我学到了不少的东西，改革课堂教学，使学生自主开展，进步教学的实效。老师要做到为学生营造宽松、良好的学习气氛，努力缩短师生之间的间隔 ，更重要的是使学生学会学习，进步学习才能这样学生就会永远处在积极乐观的开展状态，从而真正成为学习的主人。这是我万老师的这节爱莲说之后个人的一点体会，也许说的不是很到位，但我想它对我今后的工作会有一些启示。爱莲说读书心得篇2 水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊
7、明独爱菊;自李唐来，世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!爱莲说读书心得篇3 水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱一作：甚爱)予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文水上、陆地上各
8、种草本木本的花，值得喜欢的非常多。晋代陶渊明唯独喜欢菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯穿外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直干净地竖立在水中。(人们)可以远远地欣赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜欢，陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜欢，像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜欢，人数当然就很多了!注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜欢菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮
9、，自称五柳先生，世称靖节先生(死后谥靖节)，东晋浔阳柴桑(如今江西省九江市)人，东晋著名人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如饮酒诗里的采菊东篱下，悠然见南山，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐国史补里说：京城贵游，尚牡丹每春暮，车马假设狂种以求利，一本(一株)有直(同值)数万(指钱)者。甚：很，非常。说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或阐述道理，也可以借人、借事或借物的记载来阐述道理。之：的。得意：值得怜爱。者：花。甚：很，非常。蕃：多。自：自从。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为李唐。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤(y)泥：污泥。染：沾染(污秽
10、)。濯(zhu)：洗涤。清涟(lin)：水清而有微波，这里指清水妖：美丽而不端庄。通：贯穿;通透。直：挺立的样子。中通外直：(它的茎)内空外直。不蔓(mn)不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。益：更加。清：清芬。亭亭净植：笔直地干净地立在那里。 亭亭：屹立的样子。植：树立。可：只能。亵玩:玩弄。亵(xi)：亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的啊呀，助词。谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世; 盛：广。君子：指道德品质高尚的人。者：的人或物。随着前面的名词而变化，例如：有黄鹤楼者中的者意思就是建筑 噫：感慨词，相
11、当于如今的唉。菊之爱：对于菊花的喜欢。之：语气助词，的。(一说为宾语提早的标志)鲜(xin)：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢?宜乎众矣：(爱牡丹的)应当有很多人吧。宜乎：当然(应该)。宜：当。众：众多。周元公集周子之学以主静为宗。平生精粹，尽於太极图说、通书之中。词章非所留意，故当时未有文集，周元公集为编修朱筠家藏本。太极图说太极图说是中国宋代周敦颐为其太极图写的一篇说明。全文249字。该文认为，太极是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行互相作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：惟人也，得其秀而最灵。在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉。该文对后世影响很大，版本很多，朱熹近思录、黄宗羲等所编宋元学案等尽皆收入。爱莲说从衬托中说明自己不慕名利，洁身自好的生活态度，从中表示自己对追逐名利，趋炎附势的世风的鄙弃。通书通书是周敦颐读易经的心得。学易经，搞预测的也多，搞风水、看相算命的还不少，但终究研究得怎么样?这些预测大师的境界、文化、气质就未必能高明起来。周敦颐是宋明理学的开山鼻祖，他以他的境界，出入于儒释道三教，在通过学习易经的过程中，将其心得写了短短四十章。这四十章里，融通了儒释道的根本精神，把儒释道的智慧通过易经的读书心得凝练在一起。第 页 共 页
