《小暑是几月几日十二篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小暑是几月几日十二篇（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、小暑是几月几日十二篇夏天的节气意味着我们进入了一个炎热的夏天，而且温度非常高。这个时候，要想出去赚钱，就必须做好防暑降温工作。 下列是为大家整理的关于小暑是几月几日的文章12篇 ,欢迎品鉴！第一篇: 小暑是几月几日小暑的由来太阳达到黄经105度，为“小暑，它是二十四节气中第十一个节气。“小暑即“小热，这时江淮流域“梅雨季节就要结束，我国绝大局部地区面临盛夏“大热。?月令七十二候集解云：“小暑，六月节暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今那么热气犹小也。一年中最热的三伏天一般在夏至后的第28天入伏，此时正值小暑。小暑三候我国古代将小暑节气分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居壁；三候鹰始
2、鸷。一候，温风至。此时大地上便不再有一丝凉风，吹来的风中都夹带领热浪。二候，蟋蟀居壁。暑气难耐，蟋蟀纷纷离开田野，躲到庭院墙角下，寻找一片难得的阴凉。三候，鹰始鸷。地面气温太高，老鹰振翅高飞，开始在更清凉的高空，探索新的领域。小暑饮食小暑“食新。过去民间有小暑“食新习俗，即在小暑过后尝新米。据说“吃新乃“吃辛，在小暑节后第一个辛日，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。头伏吃饺子。伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物，故有“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋的民谚。小暑时节养生保健四大考前须知(1)平心静气以养心小暑
3、时节，天气炎热，人们容易烦躁不安，爱犯困，少精神。所以，对应这一时节的特点，在养生健康方面，应该根据季节与五脏的对应关系，养护好心脏。心为五脏六腑之首，有“心动那么五脏六腑皆摇之说，心脏的养护尤为重要。中医认为，平心静气，可以舒缓紧张的情绪，使心情舒畅、气血和缓；既有助于心脏机能的旺盛，也合乎“春夏养阳的原那么。所以，夏季养生以“心静为宜，心静自然凉。2)注意饮食卫生，饮食宜清淡适量小暑时节的多雨、高温，更使得本来就在夏季属于高发症的消化道疾病，更加多发频发。所以，这一时节的饮食，一定要注意饮食卫生，而且饮食要节制，不可贪食、过量；而且饮食以清淡，富有营养为宜。多食用荷叶、土茯苓、扁豆、薏苡仁
4、、猪苓、泽泻等材料煲成的汤或粥，多食西瓜、黄瓜、丝瓜、冬瓜等蔬菜和水果。(3)外出时做好防暑工作中暑是夏季的常见病，小暑时节的天气特点更是容易发生中暑。所以大家外出时一定要做好防暑工作，带好遮阳伞、遮阳帽等工具，多喝水，并尽量避开午后太阳热辣时外出。(4)不要贪凉冲凉水澡、少进冷食天热了，人们就喜欢吃冷饮，冰淇淋、雪糕、冰镇饮品很受大家的青睐；有的人从外面一回来就冲澡，还喜欢冲凉水澡。殊不知，这些对身体健康非常不利，很容易引发身体不适，或者埋下健康隐患。小暑虽不是一年中最炎热的时节，但紧接着就是一年中最热的大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮之说，天气也将越来闷热和潮湿，灼热铺天盖地，让人无处藏身
5、。从小暑开始，人们做好了迎接酷暑的准备。第二篇: 小暑是几月几日小暑节气的含义是什么：季夏时节的正式开始 小暑是农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始；太阳达到黄经105度时叫小暑节气。暑，表示炎热的意思，小暑为小热。意指天气开始炎热，但还没到最热的时期，全国大局部地区根本合乎。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。小暑节气的风俗 1、吃暑羊 “吃暑羊是鲁南和苏北地区在小暑时节的传统习俗。入暑之后，正值三夏刚过、秋收未到的夏闲时候，忙活半年的庄稼人便三五户一群、七八家一伙吃起暑羊来。而此时喝着山泉水长大的小山羊，吃了数月的青草，已是肉质肥嫩、香气扑鼻
6、。这种习俗可追溯到尧舜时期，在当地民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方，之说法。徐州人对吃暑羊的爱好莫过于当地民谣：“六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤。 小暑这一天，江苏徐州人有入伏吃羊肉的习惯，称为“吃伏羊。这种习俗可上溯到尧舜时期，在民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方之说法。徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣“六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤。2、食新 民间有很多地方有小暑时节“食新的习俗。农民会用新米做好饭，供祀五谷大神和祖先，祈求秋后五谷丰收。然后人们开开心心地品尝新酒等。也有的地方是把新收割的小麦炒熟，然后磨成面粉后用水加糖伴着吃。这种吃法，早在汉代就有，唐宋时期更为普遍。唐代医学家苏恭说
7、，炒面可“解烦热，止泄，实大肠。 在民间，小暑过后人们要尝新米，这就是小暑“食新习俗。小暑时节，农民会把新收获的稻谷碾成米，然后将新米煮成香喷喷的米饭，以供奉五谷大神和祖先，这一天，家家户户都要吃新米尝新酒。据说“吃新乃“吃辛，是小暑节后第一个辛日。生活在城市的人们，会在小暑这一天买少量新米以及新上市的蔬菜、水果等，回到家把新米与老米同煮。俗话也有“小暑吃黍，大暑吃谷之说。我国地大物博，而夏季又正是万物生长的时候，因此应时可口的食品于此时最多。如?东京梦华录中关于宋代开封风俗的记载：“是月时物，巷陌路口，桥门市并，皆卖大小水饭、炙肉、干脯、葛筐笋、芥辣瓜儿、义塘甜瓜、卫州白桃、南京金桃、水鹅梨
8、、金杏、小瑶李子、红菱、沙角儿、药木瓜、水木瓜、冰雪、凉水荔枝膏，皆用育布伞，当街列床凳堆垛。冰雪惟旧宋门外两家最盛，悉用银器。沙糖绿豆、水晶皂儿、黄冷团子、鸡头秧、水雪、细料情础儿、麻饮鸡皮、细索凉粉、素签、成申熟林擒、脂麻团子、江豆锅儿、羊肉小馒头、龟儿沙馅之类。应时美味繁富，不妨选择益处多、容易得的时令之物来祛暑消渴。3、封斋 湘西苗族的封斋日在每年小暑前的辰日到小暑后的巳日。这段时期，禁食鸡、鸭、鱼、鳖、蟹等物。据说误食了要招灾祸，但仍可吃猪、牛、羊肉。4、吃伏面 俗话说“热在三伏，小暑过后就进入伏天。伏，即伏藏的意思，所以人们应当少外出以避暑气。饮食上，人们会吃清凉消暑的食品，以度过
9、炎热的伏天。 入伏之时，刚好是我国小麦生产区麦收缺乏一个月的时候，家家麦满仓，而到了伏天人们精神委顿，食欲不佳，饺子却是传统食品中开胃解馋的佳品，所以人们用新磨的面粉包饺子，或者吃顿新白面做的面条，就有了“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋的说法。在山东，有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。据考证，伏日吃面习俗出现在三国时期。?魏氏春秋记载：“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然，这里的汤饼就是热汤面。?荆楚岁时记中说：“六月伏日食汤饼，名为辟恶。五月是恶月，六月与五月相近，故也应“辟恶。伏天还可吃过水面、炒面。过水面，就是将面条煮熟用凉水过出，拌上蒜泥，浇上卤汁，不仅味道
10、鲜美，而且可以“败心火。炒面，就是用锅将面粉妙干炒熟，然后用开水冲后加糖拌着吃，具有“解烦渴，止泻，实大肠的作用。5、小暑舐牛 在山东临沂地区，每到小暑，人们有给牛改善饮食的习俗。伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗，民谣有；“春牛鞭，舐牛汉公牛，麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。6、吃藕 此外，在民间有小暑吃藕的习俗。在清咸丰年间，莲藕就被钦定为御膳贡品。藕与“偶同音，所以人们用食藕祝愿婚姻美满。藕与莲花一样，出污泥而不染，因此也被看做是清廉高洁的人格象征。藕中含有大量的碳水化合物及丰盛的钙、磷、铁和多种维生素，钾和膳食纤维也比拟多，具有清热养血除烦等成效，适合
11、夏天食用。鲜藕以小火偎烂，切片后加适量蜂蜜，可随意食用，有安神入睡之成效，可治血虚失眠。7、市冰 冰，性寒，盛夏的时候用冰冷藏肉、鱼、蛋、水果等，可以抑制微生物的活动，长时间保持新鲜清洁。但是此时不宜多食，因为冰的性质与此时炎热的气候相反，冷热相遇，最容易导致疾病。?食谱中有述：“凡夏用冰，止可隐映饮食，令气凉耳，不可食之。虽当时暂快，久乃成疾也。妇女尤其应当注意勿多食寒冰。我国人民很早便愉得了贮冰用冰。?周礼载：“凌人掌冰，春始治鉴。鉴是如甄一般大小的容器，在鉴口放上冰块，把食物贮存在鉴中，就像现在的冰箱一样，可以冷藏食物。 在没有人造冰以前，一般所用的冰都是窖藏之冰，吴地的人称之为凉冰。每
12、当三伏，就有人在街上担担卖冰，有的还将杨梅、桃子、花红之类的鲜果放在冰中，通常叫作冰杨梅、冰桃子等。鲜鱼店铺那么用冰来给鱼保鲜，称之为冰鲜。 周代有在夏季发放冰块的规定见?周礼天官，后世的人也加以效仿。?邺中记称：“后赵石虎都邺，有屋一百四十间，上有冰室，室有数井，井深十五丈，以藏冰，三伏之月。以踢大臣。?元和县志记载：“冰窖在薪门外，设窖二十四座，以按二十四气，每遇严寒，戽水蓄于荡田，冰既坚，贮之于窖，盛夏需以护冰鲜，并以涤暑。在旧历五月就有人开始挑着担子卖冰。宋代诗人陆游重午诗中写道：“叶底榴花蹙绛增，街头初卖苑池冰。他自己解释道：“会稽不藏水，卖者皆自行在来。小暑时，已人炎夏，为使食物保
13、持新鲜，或者食用冰块以清凉解暑，冰市便应运而生。?燕都杂咏中写道：“磕磕敲铜盏，街头听卖冰。浮瓜沉李脆。三伏绝炎蒸。这描绘的就是卖冰人夏日沿街卖冰核的情形。8、弈棋 弈棋，?路史称是尧帝制作，用来教育儿子丹朱的。现在广泛应用的，有围棋和象棋。围棋古时候称为弈，?左传襄公二十五年记载：“宁子视君不如弈棋。其何以免乎？孔子说：“虽小道，必有可观。?孟子中也有记述：“弈秋，通国之替弈也。由此可见，在春秋战国时期，弈棋的风尚已经很盛行。?西京杂记载，汉宫曾有人在竹下弈棋；西汉杜陵杜夫子善于下棋，号称天下第一人。在唐代以前，棋局纵横各有十七道，共二百八十九道，黑白棋子，各有一百五十枚。唐代以后，变为纵横
14、各有十九道，共三百六十一道。 至于象棋，古时候都称象戏，相传是北周武帝所制，并撰有?象经。他让王褒作注释，汇集起群臣来演说象棋之法，还命令庚信作?象戏赋。当时的象棋棋子是以日月星辰为形象顺应六律来走的。唐时相国牛僧孺最先用车、马、将、士、卒等来代替原来的棋子形象，后来就演变成现在的象棋形式。到了宋代，司马光作?古局象棋图，又创造了七国象棋，其整个棋局分为七国，王位于正中，秦国居于西方，楚国、韩国居于南方，东方是齐国、魏国，北方是燕国、赵国。每一国用十一个棋子，以不同的颜色作为区别，可以合纵，亦可以连横。后来又有改为三国的，现在都已经不流传了。 六朝时期，弈棋的风尚最盛，弈棋成为全国高低的共同嗜
15、好，朝中订立官名，列出等级，以求棋中高手。官职的评定，就按棋手的下棋水平来定。更有甚者，天子遇到有功的大臣，也用棋子作为赏赐的物品。梁武帝让柳浑品定棋谱，棋谱中一共收人二百七十八人。梁武帝还亲自撰写?围棋品?棋势?棋法等书。 弈棋可训练思维，使人运用巧思，得心应手，出奇制胜，并养成精密审慎、预料时事的习惯。所说的品势行局，都是关于对弈双方优劣强弱、奇正胜负的说法。所以古人把棋书附在兵书之后，而历代的圣主名将，如晋武帝、唐太宗、谢玄、关羽，也都特别喜欢下棋，即使在军中也不荒废。 夏季漫长无聊，于桐荫下对弈，是极有趣味的事，局外之人，也可以作壁上观。9、垂钓 盛夏酷署，不适于进行激烈运动，宜于做怡情养性的活动。在柳塘垂钓。披襟当风，那么是最令人惬意的闲情逸趣。10、斗画眉 画眉，其眉如画，叫声婉转，富于变化，有如百舌鸟。雄者善鸣好斗，人们多喜欢蓄养
