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1、杭十四中二一三学年第二学期阶段性测试高一年级语文学科试卷考前须知：1考试时间：2014年4月21日8时至9时40分；2答题前，务必先在答题卡上正确填涂班级、姓名、准考证号；3将答案答在答题卡上，在试卷上答题无效。请按题号在各题的答题区域黑色线框内作答，超出答题区域书写的答案无效；4本试卷分本卷、附加两局部，其中本卷总分值100分，附加总分值20分。共8页。一21分1以下词语中加点字的读音都正确的一项为哪一项3分A启碇dn 通衢q 茕茕孑立jiB缱绻(qin) 齑粉j 残羹冷炙(zh)C罡风(n) 蜷曲jun 一蹴而就(c)D自诩(x) 咀嚼ju 重蹈覆辙(z)2以下词语书写全都正确的一项为哪一
2、项3分A坐落 宣泄 媲美 花木掩应B赊帐 钳制 蜕除 礼尚往来C旌旗 威摄 滞笨 琳琅满目D愧怍 肿胀 蹒跚 销声匿迹3以下句子中加点词语使用正确的一项为哪一项3分A自韩寒和郭敬明创造了令人惊叹的畅销奇迹后，小作家如雨后春笋般在全国各地破土而出，青春文学也大为流行。B汽车已经越来越多地进入了百姓家庭，随之而来的消费纠纷也应运而生，而受理投诉的有关部门却面临着无据可循的为难境地。C这段时间，他三天两头到厂长办公室磨洋工，希望厂里能解决职工子女上学难的问题，厂长总是表示困难很大。D这次活动真可谓拔出萝卜带出泥，不仅评选出了同学们心目中的校园之星，还涌现了一批各方面有特长的佼佼者。4以下句子中，没有
3、语病、句意明确的一项为哪一项3分A上海京剧院对?狸猫换太子?的加工排演，敢于“化腐朽为神奇，既对这个题材的意义作了新的诠释，赋予了新的灵魂，又保持了原剧情节的丰富性和曲折性。B飓风“卡特里娜使重灾区新奥尔良市堤坝决口，城市80%的面积被淹，局部地区积水高达5米以上，整座城市几乎成为“死城。C旨在培养中小学生爱国热情的德育打卡制度，由于一些单位领导的认识问题，出现了“走过场的现象，这确实让人遗憾。D这首歌对五六十岁的老人是很熟悉的，因为他们在年轻时几乎都会唱，但对现在的年轻人来说，它却是很陌生的。5填入以下句子横线处，与上下文衔接最恰当的一项为哪一项3分我曾经到叶坪参观。这是一个乡村， 。这些古
4、木都是合抱不交的大樟树， 。这里有当年临时中央工农民主政府的遗址， ；和我们在瑞金寓居的高大华美而卫生设备齐全的洋楼比拟起来，相差总有两个世纪。青山环绕，古木参天古木参天，青山环绕根枝盘曲，形似虬龙形似虬龙，根枝盘曲都是些旧式老屋，土墙板壁，泥地纸窗土墙板壁，泥地纸窗，都是些旧式老屋A B C D6用一个对偶句揭示下面这幅漫画的内涵。不超过30字3分7补写出以下名句名篇中的空缺局部。任选三小题。3分。1长太息以掩涕兮， 。屈原?离骚?2亦以明死生之大， 。张溥?五人墓碑记?3吾所以为此者， 。司马迁?廉颇蔺相如列传?4 ，扼腕墓道，发其志士之悲哉？张溥?五人墓碑记?5 ，吾将上下而求索。屈原?
5、离骚?二21分阅读下面的文言文，完成813题。选择题每题3分烛之武退秦师?左传?九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，假设使烛之武见秦君，师必退。公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。许之。夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。假设亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。假设舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之
6、有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。8对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项3分A夜缒而出 缒：用绳子拴着从城墙上往下吊B吾不能早用子 子：古代对人的尊称C朝济而夕设版焉 济：渡河D. 夫晋，何厌之有 厌：厌烦9以下句子中“其字的用法不同于其它三句的一项为哪一项3分A吾其还也 B又欲肆其西封C君知其难也 D失其所与，不知10以下句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项为哪一项3分A行李之往来
7、B必积其徳义C舍郑以为东道主 D微夫人之力不及此11以下各句中加点字的用法与例句不相同的一项为哪一项3分例：晋军函陵A道海安、如皋 B. 籍吏民，封府库C卒廷见相如 D. 去今之墓而葬焉12以下对文章的概括和分析不正确的一项为哪一项3分A佚之狐的话“师必退，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。B文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，尤其是见秦伯的说辞，刻画了他能言善辩、深明大义、机智勇敢的形象。C晋侯为了报答秦伯，曾经容许过给秦国两座城池，但是把城池划过去之后，晋国就马上修筑城池进行防御。D本文除去说辞局部层层深入、步步紧逼之外，首尾几个自
8、然段的叙事文字简洁，情节的推进变化波澜起伏，扣人心弦。13用现代汉语翻译以下句子。6分1晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。3分2越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？3分三18分阅读下面的文章，完成14-17题在春天里观察两只鸟陈峻峰不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高高地直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在，经过了去冬的那场大雪，看上去好似依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典
9、。两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只的鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上。我猜它们一定会检查它们一冬没有居住的房子，然后进行外墙的修补，并且把卧室装饰一新。它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。很快，我发现我错了，那两只鸟并未干这些事情。它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第
10、三棵水杉上，那么它们选择的就是第五棵。现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，发奋有为，热爱生活，富于梦想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。当然，建造一个家是复杂的、艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜测。就这样，有一天，我像是突然发现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到巢的巩固和
11、安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和承续中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，
12、包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。有删改14结合全文来看，第一段中的画线句有哪些作用？4分15结合文意，简析文章三、四两段中加点词语的表达效果。4分16文章第三段中画线句子表达了作者怎样的思想感情？4分17文章第八段写道“我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省,请结合全文，分析作
13、者进行了哪些方面的反省获得了怎样的启示。6分四40分18.阅读下面的文字，根据要求作文。在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的痕迹。只是这痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。回想起来，有的令人愉悦，有的让人怅惘，有的让人遗憾那么，关于“痕迹，你有怎样的经历？又有什么感悟呢？请以“痕迹为题，写一篇不少于800字的作文。【注意】选好角度，确定立意。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。附加题20分阅读下面的文章，完成19-22题12分，每题3分中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、
14、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩、“闲寂。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差异之一就是，中国
