(完整版)与荆南乐秀才书.详解doc

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1、与荆南乐秀才书欧阳修修顿首【叩首】白【禀告】秀才足下。前者【前些时候】舟行往来【(我)乘船从江上 往返】,屡辱【谦词。犹承蒙(您),或译为 劳驾(你)”、让(你)屈尊”等。例:报任 安书:曩者辱赐书。”】见【用在动词前,偏指一方,据语境分别译为我”你”他”】过【拜访】。又辱以所业一编【又承蒙您把自己所写的一本诗文集(送给我)。所业: 所”字结构,从事的。这里指所写作的诗文。业”动词,或曰 名词活用作动词”,以为业,从事于。一编:一本,一册。联简牍以为书,故云一编 】,先之启事【在拜访之前来信告知我。 先:在之前。启,禀告。事,指欲来拜访之事】,及门而贽【到门上时又送上见面礼。 及:至到达。贽:

2、名词,见面礼。送东阳马生序:余朝京师,生以乡人子谒余,撰长 书以为贽 动词,求见时赠送礼物。本文即此义】。田秀才 西【从西边】来,辱书【来信。动词】;其后予家奴自府还县,比【 皆,都】又辱书。仆有罪之人【 当时被贬,故曰】,人所 共弃【鄙弃】,而足下 见礼【礼遇我】如此,何以【怎么】当【担当,承受】之?当之未暇 答【在我没有及时给您回信的时候。当:在时候】,宜【应该】遂【就】绝【断绝(交往)】,而再【第二次】辱书;再而未答,益【更,更加】宜绝,而又辱之【可是又承蒙您给 我来信】。何其勤之甚也!【为何殷勤得那样厉害。何其:怎么那样,为什么那样。用于疑 问句。多么,何等。用于感叹句。甚,厉害】如修

3、者,天下穷贱【失意而又卑微】之人尔, 安能使足下之切切【诚恳殷切】如是邪?【哪里能够(能够”翻译时换用 值得”更好)让您 诚恳殷切到如此程度呢 】盖【大概】足下力【努力】学好问,急于 自为谋【自为谋t为自谋 为自己谋求(进步)】而然也。然蒙索仆所为文字者,【但是承蒙您索求我所写的文字 】此似有所过听也。【这好像有些过于相信听闻了。或:这恐怕是您误听了有关于我的传闻了。过听,错误地听取】仆少从进士举于有司,【我年轻时从考中进士到被举荐到相关部门任职】学为诗赋,以备程试,凡三举而得第【科举考试取中须评定等第,因称中式为得第】。与士君子【泛指 读书人】相识者多,故往往能道【 说出】仆名字,而又以 游

4、从【交往】相爱之私【偏爱。吾 妻之美我者,私我也 】,或过称 其【我的,第一人称】文字。故使足下闻仆虚名,而欲见其【我】所为者,由此也。仆少从进士举于有司【从考中进士到被官吏举荐(任职)】,学为诗赋,以备程试 ,凡【总共,一共】三举【三次考试】而【乃,才】得第【科举考试取中须评定等第,因称科举 考试合格为得第】。与士君子【读书人】相识者多,故往往能道【 说出】仆名字,而又以 游 从【相随同游。交往。指结交的人】相爱之私【偏爱我。私:偏爱。吾妻之美我者, 私我也】,或过称其文字:有的人就会过分称赞我的文字。其,我,我的。第一人称】。故使足下闻仆虚名,而欲见 其【我】所为者【所写的文章】,由此也。

5、【原由就是这样吧】 仆少孤贫【我从小无父,家境贫寒。孤:幼而无父】,贪禄仕【贪图俸禄官职】以养亲【奉养母亲】,不暇就师穷经【无暇从师极力钻研经典 】,以学圣人之 遗业【留传的学业】。 而涉猎【粗略地阅读】书史,姑【姑且】随世俗作所谓时文者,皆穿蠹【 穿凿附会】经传, 移此俪彼,【把这里的说法和那里说法拼凑到一起。俪,相配】以为浮薄【来形成浮华浅薄的文字】。惟恐不悦于时人,非有卓然【 高超,出众】自立之言如古人者【如古人之自立之 言T像古人那样自成一家之言 】。然有司过采【过高抬举采用】,屡以先多士【常常以为(我 的文字)走在了众多读书人的前面。先多士:先于众多的读书人T在众多读书人之前】。及得

6、第已【同 以”】来,自以【自以为】前所为【以前写的文章】不足以称有司之举【与有司 的举荐相称】而当长者之知【与长者的知遇相当】,始大改其为,【于是彻底改变自己的写作 风格】庶几有立。【希望(或许”亦可,若译为 差不多”似欠佳!)能有可以立世的文字。 庶 几:差不多。希望,但愿。或许,也许。有幸。注意指南录后序有中兴机会, 庶几在此”,文下注 庶几”为 差不多”,似乎解释为 或许”或 希望”更佳!】然言出而罪至,【但是(我)言语一出就罪行来到 】学成而身辱,【学业有成却身心受辱 】为彼则获誉,【写 作那(时文)就能获誉】为此则受祸,【写这(自成一家之言)就要受祸】此明效也。【这是 明显的结果】夫

7、时文虽曰 浮巧【虚浮奇巧,虚浮不实 】,然其为功【写成功,写好】,亦不易也。仆 天 姿【天赋。与 天资”义同】不好而强为之,故比时人之为者尤不工【精巧】,然已足以取禄仕而窃名誉者,顺 时【时俗】故也。先辈 【对文人的敬称。这里是对乐秀才的敬称】少年志盛,方欲取荣誉于世,则莫若顺时。天圣中,天子下诏书,敕.【告诫,命令。古时自上告下之词。汉时凡尊长告诫后辈或下属皆称敕。南北朝以后特指皇帝的诏书 】学者去浮华,其后风俗大变。今时【 当今,现在】之士大夫 所为【写的文章】,彬彬【文质兼备】有两汉之 风矣。先辈往学之,非_徒【只是】足以顺时取誉而已,如其至之,【如果达到高的境界。女口其,如果。至:达到

8、极点 】是【这】直【简直】齐肩【并列,居同等地位 】于两汉之士也。【这简直可同两汉士子的文章相提并论 】若仆者,其前所为既不足学,其后所为慎不可学, 是以徘徊 不敢出其所为者,为此也。 【因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章,就是因为这个 缘故啊】在易之困曰: 有言不信。谓夫人方困时,其言不为人所信也。今可谓困矣, 安足为足下所取信哉?辱书既多且切,不敢不答。幸【希望】察。【在易经的困篇中有这样的话:有些话不能被相信。”说的是人正处于困厄时,他的话不被别人相信。现在 (我的处境)可以说是困厄了,哪里值得被先生您所取信呢?承蒙您的书信既多且殷切,我不敢不回复。希望先生您明察 】 程试:按规定的程式考

9、试。后多指科举铨叙(评定授官等级的)考试。 先辈:对文人的敬称。【写作背景】此文是欧阳修(1007 1072)作于被贬夷陵县令时。景祐三年(公元 1036年),范 仲淹上章批评时政,被贬饶州。欧阳修为他辩护,得罪宰相,被贬为夷陵(今湖北宜昌) 县令。8.对下列加点词的解释,不正确的一项是(A. 舟行往来,屡辱见过.B. 先之启事,及门而贽 C. 然其为功,亦不易.也D. 是以徘徊不敢出其所为者3 分)( )过:探访贽:拿着礼物求见 易:轻视( 容易 )徘徊:迟疑不决9. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()A. 贪禄仕以养亲/是时以大中丞抚吴者为魏之私人( 五人墓碑记 )

10、B. 惟恐不悦于时人/得复见将军于 此(鸿门宴 )C. 学成而身辱/蟹六跪而 二螯(劝学)D.在易之 困曰/因人之 力而敝之(烛之武退秦师)的身份; B. 于:D (之:结构助词,的。A.以:连词,表目的,来/介词,表凭借,凭借 介词,表被动/介词,在;C.而:连词,表顺承/连词,表并列)10. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7 分)( 1)如修者,天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪?(3 分)答案: 像我欧阳修这样的人,不过是天下不得志且卑微的人而已,哪里值得让您诚恳殷切 到如此地步呢? (句意, 1分; “穷贱”、“切切”各 1分。若译文句末缺失了问号,在照常赋分基础上,扣 1 分。)(2)非徒足以顺时取誉而已,如其至之,是直齐肩于两汉之士也。(4 分)答案: 不只是顺应时俗取得荣誉而已,如果您的文章达到最高境界,这简直可以与两汉士 子的文章并驾齐驱 (“相提并论 ”或“具有同样的高度 ”) 。 ( “非徒”、“至(达到了极点) ”、“直”(简直或同 “值”价值)、“比肩”各 1分)11. 欧阳修认为自己的文章 “不足学 ”“不可学 ”的原因有哪些?用自己的话简要概括。 (3分) 答案:( 1) 中进士前,随波逐流,文字浮薄,徒有虚名 ;( 2 ) 中进士后,独标高举,致因言获罪 ;( 3 ) 时文风俗已变,学好可与两汉之士比肩 。(每点 1 分)

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