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1、1以下词语中加点的字，每对读音不相同的一组是 A背篓 / 背井离乡 着迷 / 不着边际 卡壳 / 拦路设卡B肥胖 / 心宽体胖 鲜见 / 屡见不鲜 蛮横 / 飞来横祸 C饿殍 / 人浮于事 针灸 / 脍炙人口 怆然 / 沧海桑田D沏茶 / 雕栏玉砌 提防 / 醍醐灌顶 惊讶 / 姹紫嫣红2以下句子中，没有语病的一句是 A我国在里再次出台促进农业开展的一系列鼓励政策、调控政策和财政政策，极大地激发和调动了广阔农民的积极性。B印度尼西亚默拉皮火山再次大规模喷发，冲上数千英尺的高空，景象极其恐怖，死亡人数不断增加。C成千上万的亚州冬运会志愿者都在紧张地忙碌着，他们希望通过共同努力，完成举办一次令亚洲
2、乃至世界瞩目的文明亚冬会的理想。3阅读下面一段话，然后答复以下问题。5分2010年12月21日晚10时40分许，某大学副校长上课时，教室管理员以“锁门时间已过为由，在门口大声催促“锁门了。该副校长得知对方身份和来意后说，“教学重要还是锁门重要？“我可以明天就让你走人30分结束，教学楼关闭时间为晚上10时30分。请对该事件进行评论，要观点鲜明，写出两点理由，语言简洁。3分 请选择你认为表达不当的一方，为他拟写一句得体的话。2分 二、阅读下面的文言文，完成58题。乞者赵生传苏辙高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢
3、近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰：“此非有道者耶？元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生未尝求人，今谒我，何也？生曰：“吾意欲见君耳。生尝告予：“吾将与君夜宿于此。予许之。既而不至，问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。予曰：“生游何至？曰：“吾常至太山下，所见与世说地狱同，君假设见此，归当不愿仕矣。予曰：“何故？生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？生曰：“不然，吾那么见彼，彼不吾见也。因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，那么出入之际
4、，将不学而能，然后为正也。予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？生不答。一日生笑曰：“尝问我养性，今有梦、觉之异，那么性不全矣。予矍然异其言。自此知生非特挟术，亦知道者也。生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳见瞳子，碧色。尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五台僧，不能终，弃之，游四方。少年无行，所为多不法，与扬州蒋君俱学。蒋恶之，以药毒其目，遂翳。生喜禽鸟六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国，畜骏骡，为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘，非专自晦者也，而其言时有合于道。选自栾城集，有删改5.对以下句子中加点字的
5、解释，不正确的一项为哪项 A是岁岁莫，生来见予 莫：通“暮，年末B僧逾分，吏暴物故耳 暴：糟蹋C自此知生非特挟术 特：特别D居兴国，畜骏骡 畜：蓄养6以下句子中，全部表现赵生是率性之人的一组是 有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶吾意欲见君耳此亦邪术，非正道也今有梦、觉之异，那么性不全矣尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣常以一物自随，寝食与之同A B C D 7以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪项 A乞丐赵生本名吉，两眼有白内障，年少时品行不端，不很守法，经常蓬头垢面，好饮酒，酒醉就打骂人，让人不敢亲近，因而被人毒伤了眼睛。B赵生夜游太山，见到许多生活在地狱中的僧人和官吏，认为作者见
6、到一定会止息为官之心，怕他心惊神伤，便没有带他一起去游玩。C作者贬居高安，起初不敢接近赵生；赵生主动上门拜见，与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术与“正道，使作者接受了他的“养气之说。D文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行，指出他虽不善于掩饰自我，但仍然是个持有“术且懂得“道的人。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。10分1虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。3分译文： 2不然，吾那么见彼，彼不吾见也。3分译文： 3予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩。4分译文： 答案1.3分CA项读音分别为：bi，zho/zhu，qi；B项分别为：pngpn xin/xin
7、， hng；C项分别为：pio/f，ji/ zh， chung/cng；D项分别为：q/q，d/t,ch23分DA语序不当，将“一系列提至“促进前。B项为搭配不当，“火山不能“冲上数千英尺的高空，应在“冲上数千英尺的高空加上“火山灰；C“完成与“理想搭配不当，改为“完成任务或“实现理想3.5分【参考例如一】副校长言行欠妥，违反校规，以权压人，对人不尊重。【参考例如二】教室管理员做法欠妥，执行校规机械生硬，态度强硬。【参考例如三】二者言行都欠妥。双方的态度都比拟粗暴强硬，彼此缺少理解沟通，不能换位思考。明确自己的观点，得1分；两点理由，各1分2【参考例如一】某副校长：“师傅，对不起，给您添麻烦了
8、，还有一点没讲完，请您再等两分钟好不好？【参考例如二】教室管理员：“堂课接着再讲，行吗？或“5C3分。只是附乞者赵生传译文：高安乞丐赵生，衣服破旧，头发蓬乱，不曾沐浴清洗，喜好饮酒，喝醉酒就殴打责骂街市里的人。即使有好事的人时常召他谈话，赵生也谩骂人家，斥责他的过错和恶行。所以高安的人都称他是狂人，不敢亲近他。但是他与人交往，即使不曾认识，也都能说出这人的多年疾病和他平生善恶行迹。因为这个，有人说：“这不是有道之人吗？元丰三年，我被贬谪居住在高安，有时在路途上见到他，也害怕他的狂妄，不敢询问。这年年末，赵生前来拜见我。我问他说：“你不曾求过人，如今拜见我，为什么呢？赵生说：“我心里想见你呀。赵
9、生曾经告诉我说：“我将和你在这里夜宿。我容许了他。不久却没有来，问他原因，赵生说：“我将和你到别的地方游玩，考虑你不可能不受惊吓，惊吓或许伤了心神，所以不敢喊你。我答复说：“你到哪里游玩的？赵生说：“我经常到泰山下，所见的情况与世上说的地狱相同，你如果见到这些，回来后应当不愿做官了。我说：“什么缘故？赵生说：“那里有很多僧人与官吏。僧人超出本分，官吏糟蹋财物的缘故才到那儿。我说：“你能到他们那儿，他们也知道尊敬你吗？ 赵生说：“不是这样，我能见到他们，他们却不能见到我。 赵生于是叹息说：“这也是歪门邪术，不是正道啊。你能够自我修养使精气与本性俱全，那么出入生死之间，将不用学就会，这样以后才算是
10、正道。我答复说：“养气请允许我听从你的说法去做，至于养性该怎么办呢？ 赵生没有答复。一天赵生笑着说：“你曾经问我如何养性，如果有梦、醒的差异，那么本性就不全了。我非常吃惊，认为他的话与众不同。从此知道赵生不仅仅持有方术，也是知道道的人啊。赵生两眼有白膜，看东西不清楚。但时常能脱开白膜看到瞳孔，是碧绿色的。他曾经自己说生于甲寅年，至今一百二十七年了。赵生家本来是代州的，名叫吉。侍奉五台山一个僧人，不能坚持到底，离开了他，游走四方。少年时期没有品行，所做大多是不合法的事，和扬州蒋君一同学习。蒋讨厌他，用药毒伤他的眼睛，于是就长了白膜。赵生喜欢禽鸟和六畜，经常带着这其中的一样跟随自己，和它一起睡觉吃饭。居住在兴国时，他畜养了一头高大的骡子，被骡子踢伤而死。我听说有道的人讨厌别人了解他，大多用不良的言语、丑恶的行为来隐匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和谨慎时常表现在外面。现在我看赵生，他的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘，并非专门用来隐匿自我，但他的言语时常有合于道的。
