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1、袁州州学记（宋）李觏皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假 官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。阳祖君无择知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效 阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为, 乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆举以法。故生师有舍， 庖廩有次，百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。舍菜且有日，旴江李觏谂于众曰：惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西塵六国，欲 帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？诗书之道废，人惟见利而
2、不 闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵献。草茅危言者，折 首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如 此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾 尔由庠序，践古人之迹。天下治，则禅礼乐以陶吾民； 一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。 若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。【注释】尼通“泥”，停止。舍菜开学典礼。古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。俾使。徼谋求。1 .对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（）A .有屈力殚虑，祗顺德意殚：竭尽 B.故生师有舍，庖
3、廩有次庖：厨师C.秦以山西 塵六国山西：崤山以西D.草茅危言者，折首而不悔草茅：指民间2 下列各组句子中加点词的意义用法相同的一组是（）A 倡而不和，教尼不行望之蔚然而深秀者B. 若其弄笔墨以徼利达而已吾不忍其觳鯨，若无罪而就死地C. 狭隘不足改为，乃营治之东项伯乃夜驰之沛公军D. 武夫健将，卖降恐后，何耶大王来何操3 下列句子分别编为四组，全都说明“兴学”作用或目的的一组是（） 倡而不和，教尼不行。 工善吏勤，晨夜展力。 草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。 孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。 一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。 使人有所赖，且有所法。A .B.C.D.
4、4 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。译文：。（2）大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。译文：一（3）若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。译文：。5 文中阐述的诗书之教的重要作用是什么？请找出原文中的语句来回答。文章主要运用的论述方法是什么？ 【参考答案】1. B (庖：厨房)2C (都是副词，于是，就。 A 表转折关系的连词，但是 /表并列关系的连词，不译； B 假 若，假使，表假设 /像，好像，动词； D 表疑问的代词，为什么 /代词，什么)3. D (是指出当时州县不重视“兴学”的现状；是介绍袁州学舍的建
5、造情况；只说明孝武、世祖重视推行儒学)4 翻译句子：( 1 )有的费尽力气，绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事，有的空设官职，假借教化，马马虎虎地做些官样文章。( 2)他很怕人才散失，儒家学说的作用会逐渐淡漠，不能符合皇上的意旨。( 3)假使在学校里玩弄笔墨只是为了谋求富贵，哪里只是你们的羞耻，也还是皇上的忧 患。5 .“使人有所赖，且有所法。”正反对比论述。附译文：皇上登基二十三年，下诏书在各州各县设立学校。那时的州官、县令，有贤明的，有昏 庸的。有的费尽力气，绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事，有的空设官职，假 借教化，马马虎虎地做些官样文章。有的接连几座城内没有教学的声音
6、。皇上在上面提倡， 官吏在下面不响应，教化停滞，不能顺利推行。到了三十二年， 范阳祖君无择来做袁州的长官。刚到任， 他就召集学生谈话，了解到学校荒废败坏的情况。他很怕人才散失，儒家学说的作用会逐渐淡漠，不能符合皇上的意旨。 通判颍川陈君 侁听了他的话， 认为确是如此， 重建学校的意见因而能够及时统一。 于是察看 了原来的夫子庙， 太狭窄不能改建， 就在州衙的东面找到一块地开始营建。 那里土地干燥坚 实，那里地势向阳，那些建筑材料都很好。所有厅堂门廊的结构，涂抹粉饰和油漆颜色，全 部按规定处理。所以，学生和老师都有宿舍，厨房和仓库都有次序。一切器具全都完备，大家动手一道操作。由于工人技术好，官吏
7、督促勤，日夜出力，过了一年就落成了。举行祭孔的开学典礼日子即将到来，盱江李觏告诉给大众说：虞、夏、商、周四个朝代的办学情况，只要从经书上查考它们就可以了解。秦朝依赖崤山以西地区的力量，跟六国激烈战斗，消灭了它们，想要使子孙万代做皇帝； 可是姓刘的一声号召， 函谷关门就不能守住， 勇将强兵，投降惟恐落后。这是为什么呢？是因为诗书上讲的道理久已废弃，人们只看见私利却听不到正义的声音罢了。后来西汉的孝武帝靠着国家富裕，东汉的光武帝出身行伍，却都孜孜不倦地提倡儒家学说。风俗教化的忠厚朴实，一直延长到灵帝、献帝的时候。因此， 那些身在民间却敢于直言的人，即使杀头也不懊悔；功绩很大使皇帝感到不安的人，一听到命令就交出兵权；许多割据称霸的人互相观望，不敢公开丢掉臣子的地位，还经历了几十年。 教化就是这样能够团结人心。 今天，国家碰上了圣明的皇帝，你们袁州地方遇到了贤明的长官，要使你们通过学校教育继承古人的优良传统。天下太平，就讲习礼乐来感化我们的百姓多；一旦发生动乱，更加应该依靠高尚的节操， 做臣子的要为忠而死， 做儿子的要为孝而死。 要使人们有所信赖，而且有所取法。这就是朝廷办学的意旨。 假使在学校里玩弄笔墨只是为 了谋求富贵，哪里只是你们的羞耻，也还是皇上的忧患。
