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1、布依族节日汲新水-传统节日 壮族、布依族节日风俗。 流行于广西、贵州等地。每年农历正月初一拂晓，姑娘们身着盛装，争先到河边，井旁去挑水或汲水。将油得金黄发亮的新水桶按下水井，满满地汲了两桶，提上井沿的水泥地上。这一担纯净、吉祥的水，像它的主人,盛不下太多的欢乐,从桶沿溢了出来。以汲到第一桶水为最好.你将用这水煮从娘家带来的尖山茶，泡一杯杯浓酽的“新娘茶敬奉公婆与客人，以示你与家人客人的情谊浓得像这一壶香茶；你将用这水煮一锅鼎香稠的“新娘粥”,那米也是从娘家带来的，以示你从今以后将与丈夫家人同甘共苦。挑水时用绳卑躬屈拖回几块象征六畜的石头,放进牛圈猪栏，祈求六畜兴旺。然后用红糖、竹叶、葱花等烧开
2、水、全家人各喝一口,象征今后,身体健康，万事如意。汲新水：又称挑伶俐水、挑新水、挑乖水。流传于桂西一带.大年初一凌晨，各家各户的新媳妇或大姑娘，担起水桶，手持三柱香火,唱着歌，到河边或泉边,将香插上,用红纸包好的钱币作利市往水里投放，挑回新年的头一担新水。刘锡藩岭表纪蛮节令载：“元旦,提瓮汲新水，沿路唱牛羊鸡豕、六畜魂来一语。这“新水,有的地方叫“伶俐水或“灵巧水。传说大年初一的水最清纯、最吉利，喝了它,姑娘会聪明伶俐，嗓子也清甜;小孩会健康成长；老人会祛病长寿;有的地方传说聪明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，谁要是先得新水，谁就会变得越聪明伶俐。5巴蜀文化-节日习俗谢水节谢水节 藏族传
3、统节日。流行于冕宁县一带。每年农历三月初六举行。其主要内容是求雨和祈子。是日,喇嘛带上用糌粑做成的青蛙、蛇和癞蛤蟆，每家随去一二人.来到水沟边,喇嘛一边念经一边把糌粑做的动物放到水中。返回时,大家打着雨具，嚷嚷闹闹,表示雨已下起来了。接着，人们去敬一个圆形的塔子.塔内放有一把刀子和一个小锣锅,代表生育。久婚无子的妇女向塔神许愿,祈求生子。敬塔后生了儿子的人家,该日要去敬塔还愿.开春以后,灌区开闸放水，标志蓬蓬勃勃一年灌溉的开始，也是很隆重的节日。比如千年古灌渠都江堰的清明放水节,就很有趣，中国中央电视台特别予以报道。佤族节日：新水节 新水节又称迎新水,时间在佤历一月初一至初三,即公历11月。
4、传说很久以前，有一个部落的头人盖大房子时,全寨欢歌起舞.而每天晚上都有一个陌生的漂亮姑娘来和头人儿子广格倮王子对歌。广格倮简直对不赢她，王子爱上了姑娘，要求跟姑娘回家向姑娘父母求婚。姑娘在路上撒下粗糠，广格倮顺着粗糠找 到了龙宫，终于和龙王的女儿结成了夫妻。夫妻双双回到头人家,头人闻不惯姑娘身上的鱼腥味，斥令姑娘离去,却不许儿子跟去。并命令家丁把路上的粗糠扫了回来。广格倮找不到去龙宫的路，在茫茫的森林里变成了一棵大树。人们怀念这对恩爱夫妻,祈求龙王小姐给寨子带来清泉，带来幸福,于是就形成了传统的新水节. 新水节活动内容大致有三项. 第一，由魔巴到水源头杀鸡做鬼，祭祀水神,祈求水神赐给村寨永流不
5、涸的清泉； 第二，全寨人全体出动，清理水源头，疏通沟渠，拆除旧涧槽，换上新涧槽；第三，当新水来到时，全寨人盛装艳服，争先恐后接新水回家,以抢到第一筒新水为最有福气，然后全寨人集中到广场唱歌跳舞，表示对水神的敬仰和感激甘南舟曲藏族的朝水节（农历五月初五） 朝水节作为舟曲藏族的重要节日之一,是当地人适应自然环境的产物，从宗教层面来说则是苯佛共生的结果，体现了人与自然、人与人、人与社会之间的多层次互动，同时也是对当地藏族文化的一次集中表演,达到了娱神与娱人的双重目的，发挥了净化人们的心灵、缓解人们的紧张情绪的作用，加强了藏汉民族之间的族际交流，共同构筑了舟曲的地方文化。 舟曲县是甘肃省甘南藏族自治州
6、的一个县，位于甘肃省南部。居住着汉、藏等民族，总人口13。4万，其中藏族人口5万。白龙江由西向东横穿县境,藏语称白龙江为“vbug h,舟曲由此得名.舟曲藏族的民族节日丰富多彩，朝水节就是舟曲上河藏族的传统民族节日。 每年农历五月初五这天早上6点多，人们就身着民族盛装,聚集在a ing r雪山下,开始登山，以当地人的脚力,一般要爬个多小时才能到达山顶处的神水旁,神泉旁边有草坡，然后是松树林,泉水上面的山崖上有棵柏树特别高大,被誉为神树。到达泉水旁以后,人们就开始祭祀,在老者的带领下煨桑，白色的香烟冉冉升起，将a ring ri雪山笼罩在一片白色的烟雾中,然后再摆放各种供品，人们的一举一动都非常
7、庄重.接着男女分开，排成两支队伍，沿着顺时针的方向开始转山,女的要去掉头帕,口诵六字真言,男的则不停地口诵“lha rgl lo，意思为拜神了，边走边撒风马,并且男女不停地齐声高喊，喊到一定程度的时候,泉水的水流就会突然增大，以平时三四倍的流量和速度飞泻而出,形成瀑布，非常神奇.这时候，人们就会大声欢呼，认为祭祀的目的达到了，医司仙子显灵了，她高兴了，知道大家来祭祀她了,知道今天来的人多，用水量大，所以就泼洒出了更多的神水，供大家使用.人们欢声如雷，显得非常兴奋,凡是参加的人都会感到那种气势迫人的狂热。然后人们就开始在喷泻而下的瀑布下洗浴,大人们洗眼睛、洗脸、洗上身，给小孩子则要洗全身,意味着
8、洗去陈年的污垢,在新的一年中身体健康,百病不侵。斯德哥尔摩水节 斯德哥尔摩水节（StcomaterFestvl)始于191年,每年8月举行一次,宗旨是保护水资源，防止水污染。 水节期间的文化娱乐活动丰富多彩,有歌舞、音乐、杂技、戏剧、电影,以及陆地上或水上的体育竞赛和表演等。演出者除有一流艺术家和专业文艺团体外，还有业余文艺爱好者。音乐会由瑞典国王主持的皇家音乐会盛大而隆重，会上有瑞典和外国的一些艺术家演奏或演唱世界名曲名歌等.市中心王宫、议会、外交部、国王公园一带是主要的娱乐活动区,到处是临时搭起的大舞台或演出帐篷。活动场地内设有整齐的餐厅、酒馆、咖啡厅和出售手工艺品、旅游纪念品的快餐食品的
9、售货亭。 有各国水问题专家参加的国际水讨论会、颁发斯德哥尔摩水奖（Stockhlm Wate Prz）、“波罗地海水奖、“斯德哥尔摩青少年水奖等是水节的重要项目。 斯德哥尔摩水奖是一项国际水环境奖，由斯德哥尔摩水基金会提供奖金，每年颁发给为解决世界水问题做出卓越贡献的个人或团体,奖金15万美元。傣族泼水节泼水节其实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一,一般在傣历四月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，为期三至四天。在阳历月3日至15日这三天。 傣族泼水节又名浴佛节”，阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节源于印度，随着佛教在傣族地区影响的加深
10、，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。 到了节日,傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。浴佛完毕,人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难,换来美好幸福的生活.集体性的相互泼水就这样开始了。 一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼.文雅的则用树枝湛水泼。”水花放，傣家旺，”泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡.整个节日期间,除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外
11、,还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动.云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水节苗族龙船节 苗族龙船节在每年农历的5月24日至5月27日，是少数民族苗族的传统节日,龙船节在苗语中叫做”咋瓮，是划龙船的意思。 龙，是苗族人民心目中吉祥和力量的象征。苗族的龙船很别致，一般是一株大杉树或大梧桐挖成。分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱,中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。苗族划龙船是站立着划桨的,不同于汉族的坐着划桨。船身长20米左右，船头翘起水面很高，安装上一个大龙头.龙头是由水柳木雕刻而成，雕刻十分精美,上面涂着
12、金、银、红、绿、白各色，犹如鳞片熠熠耀眼，一对龙眼炯炯有神，弯弯的比角，昂首向天，可谓神采奕奕，栩栩如生.宛似牛角的龙角上，通常写有风调雨顺、”国泰民安等吉祥语。 平时，龙船放在专放船体用的龙船硼”内,有的龙船棚还写满楹联,如：”龙船千古事，忠孝一生兴,典祀千年重，绵延百事传，江山千古意,时序百年兴 等等。横批则多为民众团聚、万宝来朝”。两个角尖之间拉一根细绳子，挂上小红旗。角后有四根一米多长的野鸡毛立着,显得很威风凛凛。船尾也翘出水面，插着芳草，名曰凤尾。 划龙舟由鼓头、锣手和手手组成。鼓头是龙舟上的指挥，是全寨推选出来最有威望的人. 一个十来岁的孩子担任打锣手，水手共三十八名，由寨子里剽悍
13、青年担任。比赛中水手每人手持一支一手掌宽，约一米五长的扁担形木桨。身披蓑衣，头载斗笠，以示祈雨。 划龙舟比赛场面十分激烈,是一项赛体力、比技术、比智慧、练勇敢、保团结的体育活动，是苗族民间体育活动中较为引人瞩目的一类，同时也深得各族人民的表睐。龙船节展示了早期苗族人民持朴的信仰，同时，追叙了苗族人民早期文明传统文化发展的历程。再现了当时苗族人民的智慧与力量的勇敢意识和团结历进的精神.水节 对生活在缅甸敏安马尔燕丽湖上的钦塔族来说，每年的10月2日至日是一年一度的“水节”。在辽阔的湖面上他们要举办各种各样的活动,欢庆圆月给他们带来的福气,更重要的是，对菩萨奉献自己的忠诚。 在过节的十几天中，每天
14、当早晨的第一抹霞光穿透山巅云层的时候，燕丽湖的平静便被停靠在湖边、数不清的装了马达的独木舟上传出的爆竹声打破,村庄里的小伙子全部身着节日盛装，纷纷登上独木舟.小舟在航道上排起了长蛇阵。独木舟上都撑起了绣着五颜六色图案镶着花边的大阳伞，船首摆满了鲜花和干果这类的供品。妇女和小孩打扮得花枝招展，拿上亲手采摘的用来献给菩萨的鲜花和蔬菜，坐在航道两侧的船上观看。人们翘首以待，盼望着菩萨的降临。太阳渐渐升高的时候，远处传来高音喇叭的声音,那是和尚们正在诵经文，预示着菩萨即将降临。紧接着，人们听到一阵轰鸣,由小艇牵引的一艘金色大船徐徐驶来。这艘大船相当豪华,长40余米,宽约15米，外形酷似一座佛教庙宇,里
15、面供奉着菩萨的金色雕像。和尚们双手合十围坐在菩萨金像两侧，口中一遍遍念着同样的经文。值得一提的是，金色菩萨船的船首雕成卡拉维克鸟的造型,它是缅甸神话里的圣鸟,可以保佑整个航程的安全.无数条独木舟首尾相连,紧跟着菩萨船缓缓向前，就像人在水上行走一样.在缅甸有一个传说,从前有一支浩浩荡荡的船队正在前进，船上供奉的金菩萨突然掉进了湖里，人们惊诧不已，害怕自己一不小心冒犯了神明。正在大伙儿不知道该如何是好的时候,一个焕然一新的金菩萨又从水里跳了上来。于是，人们猜可能是菩萨嫌自己身上沾满了尘土,抽空儿下湖去洗了个澡。 船队行进到下午时分,来到第二个钦塔族人居住的村庄，两个村庄的人开始举行传统的独木舟比赛。他们不仅要比划行的速度,还要比划行的技巧。有的小伙子不用手划船桨，而是把桨绑在腿上用脚划。 庆祝活动到晚上，人们点起成千上万支蜡烛，景象壮观，好像天上的星星落到了湖面上，璀璨亮丽.世界水日 世界水日（ordter ay)是人类在2世纪末确定的又一个节日。为满足人们日常生活、商业和农业对水资源的需求，联合国长期以来致力于解决因水资源需求上升而引起的全球性水危机。1977年召开的“联合国水事会议，向全世界发出严正警告:水不久将成为一个深刻的社会危机，继石油危机之后的下一个危机便是水。993年1月日,第四十七届联合国大会作出决议，确定每年的月22日为“世界水日”. 水对于人类的
