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1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 丰城中学、高安二中2011届高三5月联考 语 文 试 题本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共8页。满分150分，考试时间150分钟。第I卷（选择题，共36分）本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、（18分，每小题3分）1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ）A、赍（j）发 糍粑（p） 稔（rn）熟 除臣洗（xan）马、火钵（b） 弄（nng）堂 飨（xing）客 长歌当（dng）哭、山鹬（ju） 寒蜩（tio） 孱（cn）头 渑（min）池之会、枕藉（ji） 潭柘（zh）
2、 宵柝（tu） 度（du）长絜大2、下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A荣膺 挖墙脚 瑕不掩瑜 月晕而风，础润而雨B就范 壁上观 鱼樵江渚 壁立千仞，无欲则刚C诡秘 天燃气 铩羽而归 一犬吠形，百犬吠声D蛰伏 长春藤 急流勇退 胜地不常，盛筵难再3依次填入下面各句横线处的词语，语意和衔接最恰当的一项是（ ）对学生的教育，如果在生活上“怀里抱着走”，在课业上“鞭子赶着走”，那么将 无穷，很难培养出国家需要的人才。面对了解事实真相的数十家媒体记者，苹果公司以“不能透露供应链信息”为由，对员工中毒事件 ，三缄其口。甲状腺减低症简称“甲减”，发病率高达5%，但在人群中知晓率却很低，多数人 很不了解这
3、种病， 还没听说过这种病。A祸害 讳莫如深 因为 所以 祸害 讳疾忌医 不但 甚至C贻害 讳莫如深 不但 甚至 D 贻害 讳疾忌医 因为 所以 4、下列句子中，没有语病的一句是（ ）A近日，央视“经济半小时”节目组通过对全国多个城市的楼市调查，限购令对楼市销量的影响已经有所显现，但对高高在上的房价却还一时难以产生实质性的作用。B省政府决定今年拨付5000万元资金，重点扶持蔬菜种植基地的大棚建设和农副产品批发市场的冷库建设为主轴，使蔬菜供应“淡季不淡，旺季不烂”。C55年来，我国核工业坚持自主创新，形成了世界上只有少数几个国家才拥有的完整的新型核工业体系，实现了从以军为主向军民结合、军民融合发展
4、的历史性转变。D网络游戏与电子竞技运动有着本质区别。电子竞技是相互比胜负争上游，有着明确的回合对抗或时间对抗性，能够锻炼思维能力、反应能力、团队合作精神5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）李叔同是近代史上一位充满神秘色彩的旷世奇才。 ； ； ； ； ， 。他于20世纪初创办的音乐小杂志，是我国第一份传播西方音乐的刊物他与萧友梅、赵元任、黄自一道被认为是我国近代音乐的四大拓荒者他的金石作品集李颅印谱让世人叹为观止他填词的歌曲送别一直传唱到今天他组建的“春柳社”，是我国第一个话剧团体“长亭外，古道边，芳草碧连天”早已成为经典歌曲，几乎人人耳熟能详A BC D6、下列对有
5、关文学名著的解说或分析，不正确的一项是（ ）A、副主教弗罗洛站在巴黎圣母院的顶楼上，看到爱斯梅拉达被吊上绞架，发出了得意的狂笑。敲钟人卡西莫多终于认清了他的狰狞面目，不顾一切猛扑上去，把他从钟楼顶上推下来摔死，自己则来到刑场上，抱着爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地。这三个人的悲剧命运，带给我们不一样的思考。（巴黎圣母院）B、曹雪芹善于刻画人物性格，使人物形象栩栩如生，呼之欲出。以王熙凤为例，她既心狠手辣，又爽朗大度；既精明干练，又不免有其艰难窘迫之处。她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆王夫人的气，以病体恃强支撑着每况愈下大势已去的贾府，终因心劳力拙而死。（红楼梦）C、觉民和觉慧从张家出来，回到家
6、里，觉民在房里写日记，觉慧一个人觉得无趣便信步在过道上走着，无意间听见鸣风和婉儿谈论冯老太爷要在她们中挑一个做姨太太的事。觉慧很着急，鸣凤就向他赌咒，即使选了她，她也绝不去跟别人。 （家）D这时，桑丘看到堂吉诃德把一个修士吓得从马上跌落了下来，就立刻下驴，跑到修士身边，开始剥他的衣服，还说这是属于他的战利品。结果被修士的两个伙计打倒在地，拔光了他的头发和胡子，还猛踢一顿，打得他躺在地上，晕了过去。 （堂吉诃德）二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成79小题武夷山笔记一千多年前，福建一位著名学者在武夷山游览时，看到半崖上的山洞里放着一些棺材，十分惊讶，便在笔记里写下了“悬棺”一词。后来，云
7、南、贵州、四川、陕西等10多个省市，甚至东南亚和太平洋群岛也发现了悬棺或类似的崖葬。这些悬棺或崖葬，有的在崖洞中，有的搁在横木上，有的近贴水面，有的高离水面。那么，这些悬棺或崖葬是什么人留下来的呢?秦汉时期，武夷山属闽越，是闽越人的活动中心。因而就有人推断，武夷山的悬棺是闽越人的遗物。有人据悬棺或崖葬风俗的延续性考虑，认为散布在各地的悬棺或崖葬都是古越人及其后人所为。古越人散布到各地，把他们的葬俗也带到了这些地方。这种说法不能说没有道理，但是我们在研究悬棺或崖葬时，认为它是一种风俗，而不去研究该葬俗形成的客观原因，即实行悬棺葬或崖葬的民族的生产生活环境。要知道，人类的许多风俗是自然形成的，越是
8、在早期，人类越受到当时生产条件生活环境的制约。已发现的悬棺或崖葬，均在溪流的悬崖上，且大都在大江大河支流及其末端，两岸高山峻岭、断崖绝壁，中间溪水流淌，这样的环境，只有渔民才有可能在此生产生活。而且，这些地方都远离农耕区域，可排除农耕民所为的可能性。在福建武夷山、江西龙虎山的悬棺中，有几具船形棺。可以设想：悬棺的主人是以船为家，也就把棺椁造成船形了，使死去的人能像活着时一样生活；或者在最早时，就是以船作棺来存放尸体的，渐而成俗。考古工作者曾对一具船形棺进行研究，发现随葬品中有龟形木盘和许多鱼骨，棺的主人生前很可能是个渔民了。遍布于江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生，漂泊不定而又极其分散，很难有
9、一块属于自己的安身之“地”。到解放前，长江下游江湖中的渔民还有这种情况。山溪中的渔民上是天，下是水，两边是高山峻岭、悬崖绝壁，能把棺柩安到哪里呢? 除了溪中就只能选择山崖了。山体崩塌，山体形成直上直下的悬崖，塌下的泥石形成天然的堤坝，堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，渔民或船工生产生活于此，过世后就把棺木放置在临近水面的悬崖上，堤坝渐次下降，棺木也往下排列，到堤坝全部垮塌，这些棺木就成了后人所见到的悬棺。先民的这种葬制无需奇思妙想，是一种极其简单的葬制。(选自北京大学中国考古学研究中心论文选)7下列关于“悬棺”或“崖葬”习俗的理解，符合原文意思的一项是 ( )A研究一种风俗，不去研究该风俗形成的客
10、观原因是不科学的。早期渔民的生活环境，就是悬棺葬或崖葬风俗形成的客观原因。B散布在各地的悬棺和崖葬都是古越人所为，他们到哪里就把葬俗带到了哪里。这是有人从悬棺或崖葬风俗的延续性考虑得出的结论。C渔民只能在大江大河支流及其末端的环境中生产生活，这些地方恰是发现悬棺或崖葬的地方，所以，可基本排除悬棺或崖葬为农耕民所为。D人们已发现的悬棺或崖葬，均在大江大河支流及其末端，且大都在溪流的悬崖上。8下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )A越是早期，人类就越受到当时的生产条件生活环境的制约。人类许多风俗是自然形成的。这里的“自然”主要是指“自然环境条件”。B早期在山溪中生活的渔民，由于山溪两边是高
11、山峻岭、断崖绝壁，他们只能把灵柩放在溪中或者山崖上。C山体崩塌，形成悬崖，塌下的泥石堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，渔民过世后只要把棺木放置在临近水面的悬崖上，这些棺木就自然会成为后人所见的悬棺。D江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生，漂泊不定而又极其分散，很难有一块属于自己的安身之“地”。这“地”指的是葬身之地。9根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )A“悬棺”的形成有着难解之谜，作者从民俗形成的客观原因和局部地质变迁的角度，对这一特殊葬制的形成做出了自己的解释。B要弄清福建省武夷山地区的悬棺是闽越人的遗物，就应该弄清闽越人的生活习俗与“悬棺”这种崖葬方式的必然联系。C我们不能以农耕文明时
12、的状况去设想早期山溪渔民的生产生活状况。先民的这种葬制是一种极其简单的葬制，无需奇思妙想。D除极个别墓主可能因某种特殊需求对棺材作了特殊处理外，悬棺葬或崖葬风俗很平淡，与山间小溪早期渔民的生产生活状况相符。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012题。李君墓志铭韩 愈太学博士顿丘李于，余兄孙女婿也。年四十八，长庆三年正月五日卒，其月二十六日，穿其妻墓而合葬之，在某县某地。子三人，皆幼。初，于以进士为鄂岳从事，遇方士柳泌，从受药法，服之，往往下血。比四年，病益急，乃死。其法：以铅满一鼎按中为空实以水银盖封四际烧为丹砂云。余不知服食说自何世起，杀人不可计，而世慕尚之益至，此其惑也；在文
13、书所记及耳闻相传者不说，今直取目见亲与之游而以药败者六七公，以为世诫：工部尚书归登、殿中御史李虚中、刑部尚书李逊、逊弟刑部侍郎建、襄阳节度使工部尚书孟简、东川节度御史大夫卢坦、金吾将军李道古，此其人皆有名位，世所共识。工部既食水银得病，自说：若有烧铁杖自颠贯其下者，摧而为火，射窍节以出。狂痛号呼乞绝，其茵席常得水银，发且止，唾血十数年以毙。殿中疽发其背死。刑部且死，谓余曰：“我为药误。”其季建一旦无病死。襄阳黜为吉州司马，余自袁州还京师，襄阳乘舸，邀我于萧洲，屏人曰：“我得秘药，不可独不死，今遗子一器，可用枣肉为丸服之。”别一年而病，其家人至，讯之，曰：“前所服药误，方且下之，下则平矣。”病二
14、岁竟卒。卢大夫死时，溺出血肉，痛不可忍，乞死乃死。金吾以柳泌得罪，食泌药，五十死海上。此可以为诫者也。蕲不死，乃速得死，谓之智，可不可也?五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰：“强食。”今惑者皆曰：“五谷令人夭，不能无食，常务减节。”盐醯以济百味，豚、鱼、鸡三者，古以养老，反曰：“是皆杀人，不可食。”一筵之馔，禁忌十常不食二三。不信常道，而务鬼怪，临死乃悔。后之好者，又曰：“彼死者皆不得其道也，我则不然。”始病，曰：“药动故病，病去药行，乃不死矣。”及且死，又悔。呜呼!可哀也已，可哀也已! 【注】顿丘：今河北清丰县。服食：道家养生法。此指服食丹药（金丹，即水银的氧化物）。10对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）A今直取目见亲与之游而以药败者六七公 游：游玩，游览B比四年，病益急，乃死 比：等到，到了C我得秘药，不可独不死，今遗子一器 遗：遗失，遗留D人相厚勉，必曰：“强食。” 勉：勉强，强迫11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A 蕲不死，乃速得死 今其智乃反不能及B 若有烧铁杖自颠贯其下者 若亡郑而有益于君，敢以烦执事C
