《2018-2019学年高中语文 第05课 滕王阁序（第1课时）（含解析）新人教版必修5》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019学年高中语文 第05课 滕王阁序（第1课时）（含解析）新人教版必修5（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第05课 滕王阁序（第1课时） 1王勃（650675），字 ，绛州龙门（今山西省河津县）人。未冠应幽素科及第，授朝散郎。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畴受累贬交趾令。勃渡南海省，父溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“ ”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风。2阅读课文第1段，给下列句子加线的字注音。（1）星分翼轸（ ） （2）瓯越（ ） （3）台隍枕夷夏之交（ ）（4）棨戟遥临（ ）（ ） （5）懿范（ ） （6）襜帷暂驻（ ）（7）腾蛟起凤（ ） （8）躬逢胜饯（ ）3阅读课文第1段，解释下列句子中加线词语的含义。 （1）豫章故
2、郡（_）（2）襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越（名词的意动用法，_。连词，_。名词的意动用法，_。_。）（3）徐孺下陈蕃之榻（名词的使动用法，_）（4）雄州雾列，俊采星驰（名词作状语，_；_）（5）台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美（_。_。形容词作名词，_。）（6）十旬休假，胜友如云（_。_。）（7）千里逢迎（古今异义，古义是_；今义是说话和做事故意迎合别人的心意。多含贬义。）（8）腾蛟起凤（使动用法，_）4阅读课文第1段，翻译下面的句子并体会句式的特点。（1）物华天宝。（省略句。“物华”后省略谓语“为”） （2）都督阎公之雅望，棨戟遥临。（定语后置句。“都督阎公”的定语“雅望”后置。“之”是定语
3、后置的标志） （3）童子何知，躬逢胜饯。（宾语前置句。“知”的宾语“何”前置） 1文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处？文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目秋日登洪府滕王阁饯别序。2第1段中，作者写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语？作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。 3第1段中，从“物华天宝”到“宾主尽东南之美”几句，在写法上有何特点？“物华天宝”四句写人物之盛，“龙光射牛斗之墟”一句
4、呼应“星分翼轸”；“徐孺下陈蕃之榻”一句为当时“洪都”人才的出场作好铺垫。“雄州雾列”四句将地势与人才两方面交叉在一起写。其中，“雄州雾列”写地，是“星分”四句的补充；“俊采星驰”写人，是“物华”四句的发挥。“台隍”一句复说“星分”四句，“宾主”一句补充“物华”四句，并为引出后文作铺垫。 1下列词语中，加点字的读音全对的一项是A棨戟（q）舸舰（k）襜帷（chn）孤鹜（w）B遄飞（chun）叨陪（do）彭蠡（l）台隍（hun）C簪笏（h）闾阎（l）瓯越（u）捧袂（mi）D睇眄（min）翼轸（zhn）潦水（lio）涸辙（h）2下列成语中没有错别字的一组是A物华天宝涸澈之鲋老当益壮高山流水B人杰地灵
5、鱼舟唱晚穷且益坚清云之志C千里逢迎天高地迥桑榆非晚白首之心D高朋满座萍水相逢一介书生俊采星弛3下列句子中，加线的词语使用恰当的一项是A每到节前旺季，青岛水产品市场中，各种虾，尤其是价格青云直上的明虾和沼虾让人望而却步。B黄土高原千沟万壑，贫瘠、厚重、苍凉，却孕育出众多中国现当代著名的文学家，这可谓钟灵毓秀。C春节是中华民族的传统节日，此时此刻，普天之下的中华儿女都会钟鸣鼎食，更加缅怀祖先，更加珍惜血浓于水的骨肉情谊。D这次修志工程前后历时10载，六更篇目，四易其稿，众手共襄，玉成其事，凝聚了社会各方人士的心血和关爱，渗透着编修人员的艰辛和智慧。4下列各组句子中加线的词意思完全相同的一组是A宾主
6、尽东南之美 潦水尽而寒潭清B识盈虚之有数 弈之为数，小数也C气凌彭泽之樽 会当凌绝顶，一览众山小D纤歌凝而白云遏 到中流击水，浪遏飞舟5下列句子中有通假字的一句是A台隍枕夷夏之交B云销雨霁，彩彻区明C遥襟甫畅，逸兴遄飞D俨骖于上路6下列说法，全部正确的一项是古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。三秋，秋季。这里指秋天的第三个月，即九月。“紫电清霜”中的“紫电”是宝剑名，“清霜”指剑。“请洒潘江，各倾陆海云尔”中的“潘”指潘岳，“陆”指陆机，他们都是南朝人。钟嵘的诗品中说：“陆才如海，潘才如江。”“台隍枕夷夏之交”中的“夷”指北方少数
7、民族，“夏”即华夏，指古扬州地区（现在江苏江西安徽一带）。ABCD7依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是近日，有江西“滕学”专家公布，根据日藏唐本研究成果，滕王阁序中传唱千古的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”恐怕要改写。_。_。_，_。_。_，应最接近王勃原著原始面貌。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗雾、鹜音近，正伪难分依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，此时王勃滕王阁诗序面世不足32年此名句，自北宋文苑英华本以来，两宋、明、清
8、，历代官、坊诸本均作“孤鹜”唯见此日藏唐本作“孤雾”ABCD8对下列语句的分析有误的一项是A“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”写自己闯入聚会，委婉含蓄、谦逊而又不卑不亢，恰到好处。B“望长安于日下，目吴会于云间。”两句是虚写，表面上是“看”“望”，实际上是在想，此处用的是双关手法，十分巧妙。C“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”两句含蓄地写出了报国无路、济世无门，言辞哀婉，情意绵绵。D“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志，典故随手拈来，达到了出神入化的地步。9暑假中，一群香港学生来南昌旅游观光，参观滕王阁，在一副前人题写的楹联前驻足
9、观赏。假如你是带队的导游，你打算怎样向他们介绍这副楹联呢？请写一段不超过150字的解说词。滕王何在？剩高阁千秋，俱怜画栋珠帘，都化作空潭云影；阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人。 （一）阅读下面节选文段，完成各题。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒
10、，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情
11、，阮籍猖狂，岂效穷途之哭？1下列句子中，加线词语的解释不正确的一项是A时维九月，序属三秋序：时序B临帝子之长洲临：来到C识盈虚之有数数：规律D所赖君子见机机：预兆2下列句子中“而”字的用法，与例句相同的一项是例句 酌贪泉而觉爽A爽籁发而清风生B控蛮荆而引瓯越C天柱高而北辰远D怀帝阍而不见3下列对课文有关语句的分析，不正确的一项是A“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。B“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。C“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天
12、水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。D“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。4下列对文中典故的分析不正确的一项是A“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。B“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。C“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。D“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。 （二）阅读下面的文言文，完成问题。蓬莱阁记【宋】朱处约世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其处。其言恍惚诡异，多出方士之说，难于取
13、信。而登州所居之邑曰蓬莱，岂非秦汉之君东游以追其迹，意神仙果可求也，蓬莱不得见，而空名其邑曰蓬莱？使后传以为惑。据方士三山之说，大抵草木鸟兽神怪之名，又言仙者宫室伟大、气序和平之状，餐其草木，则可以长生不死。长往之士，莫不欲到其境而脱于无何有之乡。际海而望，翕然注想物外，不惑其说者有矣。嘉祐辛丑，治邦逾年，而岁事不愆，风雨时若，春蓄秋获，五谷登成，民皆安堵。因思海德润泽为大，而神之有祠俾，遂新其庙，即其旧以构此阁，将为州人游览之所。层崖千仞，重溟万里，浮波涌金，扶桑日出，霁河横银，阴灵生月，烟浮雾横，碧山远列，沙浑潮落，白鹭交舞，游鱼浮上，钓歌和应。仰而望之，身企鹏翔；俯而瞰之，足蹑鳌背。听览
14、之间，恍不知神仙之蓬莱也，乃人世之蓬莱也。上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域，此治世之蓬莱也。后因名其阁曰蓬莱，盖志一时之事，意不知神仙之蓬莱也。【注】朱处约：籍贯、生卒年不详。登州府志职官载：原为司封员外郎，宋嘉祐五年（1060）至嘉祐七年（1062）知登州。嘉祐六年（1061）建蓬莱阁，撰蓬莱阁记。方士：即道士。三山：传说中东海上有三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲。无何有之乡：语出庄子逍遥游：何不树之于无何有之乡，广莫之野。这里指仙境。足蹑鳌背：蓬莱阁下海水中，道道礁石高出水表，如翘如跃，名曰“渔梁”。仁寿之域：语出汉书王吉传：驱一世之民，跻之仁寿之域。指美好的社会。1下列语句中加线的词，解释不正确的一项是A意神
