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1、大道之行也复习学案1.文学常识(1)选自礼记,儒家经典之一。 (2）“四书”：大学、中庸、论语、孟子 （3）“五书”：诗经、尚书、礼记、周易、春秋 2.字音字形选贤与j能 睦m 矜gun 男有分fn 货恶w其弃于地3.重要文言现象(1）通假字选贤与能 与：通“举”,举荐，选拔. 矜寡孤独 矜:通“鳏,老而无妻的人。（2）重点词语 男有分，女有归。 分:职分，指职业、职守。货恶其弃于地。 恶：憎恶。盗窃乱贼而不作。 乱:造反.作:兴起。 是谓大同 是：这。 大同:理想社会(3)词类活用故人不独亲其亲 亲:名词用作动词,以为亲。亲：亲人、父母不独子其子 子：名词用作动词,以为子。 子:子女选贤与能
2、 贤、能:形容词用作名词,“贤”指“品德高尚的人”；“能指“能干的人”。（4)古今异义是谓大同 是:古义为这；今义是判断动词 女有归 归:古义是女子出嫁;今义是归来大道之行也 大道:古义是政治上的最高理想;今义是大路盗窃乱贼而不作 乱：古义是造反;今义是混乱贼：古义是害人；今义是偷东西的人矜寡孤独 孤独：古义是幼而无父的人（孤）和老而无子的人(独）今义是孤单（5）一词多义亲 故人不独亲其亲 名词用作动词,以为亲. 故人不独亲其亲 亲人、父母子 不独子其子 名词用作动词,以为子。 不独子其子 子女独 故人不独亲其亲 单独矜寡孤独 老而无子的人()重点句子翻译选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲,不
3、独子其子。男有分,女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭，是谓大同。(7）重要句段默写“大道之行具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。希望全社会亲如一家的句子是:故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用,幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 希望人人都能安居乐业的句子是:男有分，女有归. 希望社会能物尽其用,人尽其才的句子是:货恶其弃于地也，不必藏于已,力恶其不出于身也,不必为己。（)成语天下为公:原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想.选贤举能：选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能、“选贤与能”.夜不闭户：夜里鉴睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。4。课文研读(1）文中从哪几方面说明“大同社会的特征?答：人人都受到社会关爱; 人人都安居乐业; 货尽其用,人尽其力.（2）“大同社会一个基本特征是人人都受到社会的关爱。人人都受到社会关爱体现在哪些方面？答:全社会亲如一家（不独亲其亲,不独子其子)； 各种年纪的人都有合适的安排（老有所终，壮有所用)；尤其对矜、寡、孤、独、废疾五种人实行生活保障。 （）文章从哪两方面说明了“大同”社会的优越性？答:两方面，一是社会制度，二是社会公德。(4）文章的中心观点是什么? 答：天下为公文中如有不足，请您指教！ /
