《阐发法研究例子》由会员分享，可在线阅读，更多相关《阐发法研究例子（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、阐发法研究例子 篇一：2021年秋比较文学原理考前教导2021年秋比较文学原理考前教导题型：单选、多选、判定、名词解释、问答出题范围：教材及课件上的知识点关键考点：第一章定义之争、比较文学的四个跨越、比较文学的研究对象、可比性、法国学派及美国学派（定义，代表人物及其贡献）第二章中西比较文学的起源、不一样时期的成就及代表人物，学科建立的标志，教堂山会议、第三章什么是影响研究（平行研究、接收研究、阐发研究 ），能对详细案例进行分析 平行研究（详细判定哪些研究是平行研究）、文学性阐发研究（有中国特色的研究方法）接收研究（接收理论）第四章专题学、文类学、形象学、译介学、比较诗学专题和母题缺类现象 中国
2、是否有史诗？中国是否有悲剧？形象学研究的对象：她者辨析：对作品中人物形象的研究是否就是形象学研究的对象？媒介学、译介学翻译史上主要的译者、翻译思想，翻译中的文化现象比较诗学（名词）诗学概念的含义、中西诗学是否可比？第五章宗教、心理学复习题一、单选题1、 比较文学的家乡是A、法国 B、美国 C、俄国 D、中国 A、1954 B、1957 C、1958 D、1968 A、可比性 B、文学性 C、宏观性 D、开放性 A、巴尔登斯伯格 B、卡雷 C、基亚 D、梵?第根 A、法国人 B、英国人 C、美国人 D、中国人 A、巴尔登斯伯格 B、卡雷 C、基亚 D、梵?第根 A、古希腊 B、古罗马 2、 教堂
3、山会议召开于哪一年 3、比较文学的安身立命之本是 4、 法国学派第一位代表人物 5、 最早使用“比较文学”一词的是 6、 第一个系统地、全方面地论述法国学派看法的学者是 7、 西方比较文学的史前史能够追溯到D、十八世纪 A、西汉 B、东汉 C、唐代 D、西晋 A、乐黛云 B、吴宓 C、陈寅恪 D、季羡林 A、影响研究 B、平行研究 C、接收研究 D、阐发研究 A、古添洪 B、陈鹏飞 C、余国藩 D、李达三 8、中国比较文学研究最早能够追溯到 9、 在中国开设了第一个比较文学讲座的学者是 10、 最早出现的比较文学基础类型是 11、 1978年，撰文明确提出“阐发法”这一概念的学者是12、( )
4、把中国丰富的文学资源引入了世界文学的宏大视野，是中国比较文学进入国际比较文学的桥梁。A、平行研究 B、影响研究 C、接收研究 D、阐发研究 A、作家 B、作品 C、读者 D、批评 13、 接收研究的兴起和西方批评界开始重视（ ）的作用相关14、 “任何一部文学作品的社会意义和美学价值只有经过阅读才能实现”，这是（ ）的看法A、接收理论C、存在主义批评 D、马克思主义批评 A、吴宓 B、鲁迅 C、季羡林 D、乐黛云 A、1954 B、1958 C、1988 D、1993 A、比较文学 B、比较诗学 C、历史比较文艺学 D、文学的比较研究 A、伏尔泰 B、斯达尔夫人 C、歌德 D、雨果 A、鲁迅
5、B、周作人 C、吴宓 D、冰心 A、西方 B、中国传统 C、印度 D、日本 A、好逑传 B、赵氏孤儿 15、 下列学者中从事中印文学研究的大家是 16、 伯恩海默汇报发表于哪一年？ 17、 日尔蒙斯基将比较文学称作 18、 1827年，提出“世界文学的时代马上来临”的是 19、 于1907年创作了摩罗诗力说，对欧洲各国浪漫主义作家进行了比较的是 20、 “摹仿、表现、象征、经典”等术语是（ ）诗学体系常见术语 21、 最早传入欧洲的中国剧作是D、西厢记 A、1982 B、1985 C、1986 D、1988 A、专题学的研究 B、形象学的研究 C、比较诗学的研究 D、文类学的研究 A、意大利
6、B、西班牙 C、德国 D、法国 A、放送者 B、媒介 C、传输者 D、接收者 A、玄奘 B、慧远 C、真谛 D、严复 A、严复 B、塔特勒 C、奈达 D、费道罗夫 A、歌德 B、施莱格尔弟兄 C、斯达尔夫人 22、 中国比较文学学会成立于哪一年 23、 各民族文学中大洪水题材的研究属于 24、 流浪汉小说最早出现在哪个国家？ 25、 渊源学和接收研究全部是从（ ）的角度出发展开研究 26、 中国翻译史上，明确提出“信、达、雅”三标准的是 27、 明确提出翻译要使读者有类似反应的翻译理论家是 28、 论德国的作者是篇二：阐发法在中国比较诗学中利用阐发法在中国比较诗学研究中的利用(：.xiaoca
7、oFanwEn.cOM 小草:)摘要 阐发法的提出为比较文学提供了一个全新的学术实践，文章从中国本土比较诗学的阐发研究出发，叙述了这一研究在中国比较诗学方面的发展进程及学术结果。关键词 阐发法；阐释学；比较诗学“阐发法”是1976年由台湾学者古添洪、陈慧桦提出，但作为一个学术实践，早就存在于王国维、吴宓、朱光潜等人的研究中，至今仍乐于为学者们所采取。不过台湾学者提出的“阐发法”实乃单项阐发，即模拟和套用西方文论来阐释中国文学和文论。台湾学者也提到了对西方文论的考验、调整和修正，但从总体倾一直看，含有悠久历史的中国文论在这里没有地位，西方中心论痕迹很显著，移中就西的倾向较为强烈。陈惇、刘象愚在比
8、较文学概论中提出了“双向阐发”，并列举了钱钟书有关中西文艺思想的双向阐发的若干例证。杜卫重申了“阐发研究”是双向的、相互的，应中西互释。阐发研究使中国文论真正介入国际间诗学的交流和对话，找到了中西融汇的最好突破口，发明了从术语、范围、看法和理论模式，乃至文论家和论著、时代和文艺思时尚派等多层面、多方向的沟通条件，扫清了中西文论互释和对比的部分障碍，为中西比较诗学开辟了一条前进的通道。有学者指出，二十一世纪中国文化发展战略的第一步，就是要主动和西方文化展开对话，在对话中互释互补，达成跨文化的发明和建构。对话首先要处理的是文化话语问题。然而。篇三：博弈论经典例子笔记博弈论经典例子的思索摘要：博弈论
9、就是有关在包含相互依存情况中的理性行为的研究，是研究对策现象中各方是否存在最合理的行动方案，和怎样找到合理的行动方案的理论和方法。本文分析思索了博弈论的两个经典例子，也对博弈价格战提出了自己的见解，期望能带给大家部分启发。关键词：纳什均衡 非合作博弈 无限博弈田忌赛马战国时期，齐王和大将田忌赛马，双方各出三匹 马各赛一局。各方的马依据好坏分别称为上马、中马、下马。田忌的马比齐王同一级的马差但比齐王低一级的马好部分。若用同一级马比赛，田忌必定连输三局。每局的赌注为1千金，田忌要输3千金。田忌的谋士提议田忌在赛前先探听齐王赛马的出场次序，然后用自己的下马对齐王的上马，用中马对齐王的下马，用上马对齐
10、王的中马。结果负一局胜两局赢得1千金。但若事先并不知道对方马的出场次序，双方应取何种策略？双方采取的赛马出场次序安排及对应的结果（齐王赢的由图可知，田忌赢的概率只有六分之一，孙膑只是掌握了齐王的思维定势侥幸赢了一把，在一把定胜败的时候管用，当试验的机会增多，田忌就输了。假如赛马的规则发生改变，每个人要将自己的马严格的划分等级，上等马速度必需比中等马快，中等马必需比下等马快，且比赛时相同级的马才能够比赛的话，那么田忌就只有输的份了。孙膑只是一时抓住了规则的一些漏洞耍了些小聪慧才取得一盘的胜利，我们只对她的小聪慧淡然一笑罢了。博弈依据不一样的游戏规则会产生和之相适应的策略。囚徒的困境有一天,一位富
11、翁在家中被杀，财物被盗。警方在此案的侦破过程中，抓到两个犯罪嫌疑人，斯卡尔菲丝和那库尔斯,并从她们的住处搜出被害人家中丢失的财物。不过，她们矢口否认曾杀过人，辩称是先发觉富翁被杀，然后只是顺手牵羊偷了点儿东西。于是警方将两人隔离，分别关在不一样的房间进行审讯。由地方检察官分别和每个人单独谈话：检察官说，“由于你们的偷窃罪已经有确凿的证据，因此能够判你们1年刑期。不过，我能够和你做个交易。假如你单独坦白杀人的罪行，你将无罪释放，但你的同伙要被判10年刑。假如你拒不坦白，而被同伙检举，那么你就将被判10年刑，她无罪释放。不过，假如你们两人全部坦白交代，那么,你们全部要被判8年刑。”斯卡尔菲丝和那库
12、尔斯该怎么办呢?她们面临着两难的选择坦白或抵赖。显然最好的策略是双方全部抵赖，结果是大家全部只被判1年。不过因为两人处于隔离的情况下无法串供，因此，根据亚当斯密的理论，每一个人全部是从利己的目标出发，她们选择坦白交代是最好策略。因为坦白交代能够期望得到无罪释放，但前提是同伙抵赖，显然要比自己抵赖要坐10年牢好。这种策略是损人利己的策略。不但如此，坦白还有更多的好处。假如对方坦白了而自己抵赖了，那自己就得坐10年牢。太不划算了!所以，在这种情况下还是应该选择坦白交代，即使两人同时坦白，至多也只判8年，总比被判10年好。因此，两人合理的选择是坦白，原本对双方全部有利的策略(抵赖)和结局(被判1年刑
13、)就不会出现。这么两人全部选择坦白的策略和所以被判8年的结局被称为“纳什均衡”，也叫非合作均衡。因为，每一方在选择策略时全部没有“共谋”(串供)，她们只是选择对自己最有利的策略，而不考虑社会福利或任何其它对手的利益。也就是说，这种策略组合由全部局中人(也称当事人、参加者)的最好策略组合组成。没有些人会主动改变自己的策略方便使自己取得更大利益。“囚徒的两难选择”有着广泛而深刻的意义。个人理性和集体理性的冲突，各人追求利己行为而造成的最终止局是一个“纳什均衡”，也是对全部人全部不利的结局。她们两人全部是在坦白和抵赖策略上首先想到自己，这么她们必定要延长的刑期。只有当她们全部首先替对方着想时，或相互
14、合谋(串供)时，才能够得到最短时问的监禁的结果。有理由相信现实生活当中不是冤家不聚头。结果第二次，第三次这两个囚徒又被抓到一起。有了第一次教训以后她们会在接下来的审讯里做何选择呢？这就是有限次反复的囚徒的困境。博弈论里有一个倒推法来处理这个问题。假设这个例子只反复5次，因为在狱中渡过太多的岁月以后她们全部老练做不动坏事了。我们先看第 5次她们会怎么选。显然第5次的面临的选择和第1次是一模一样的，所以没有理由相信这两个囚徒会在第5次审讯里合作。假如第5次不合作，为何她们会在第 4次合作呢？如此倒推，有限次反复的囚徒的困境和一次的结果没有任何不一样，即双双坦白，入狱8年。假如把这种体验无限延长，或
15、最少是她们俩知道肯定还有这种事，只是不知道什么时候才能停止这种把戏，这就是无限次反复的囚徒的困境，让我们再来看看这会不会有不一样。因为无限博弈不存在最终一次，倒推法不再适用。假设一个人在监狱里呆久了会适应这种环境变得油滑。所以第一个8年最长，以后再进去的8年变得只有象6年一样长，再以后是4年.。所以这里引入一个表示监狱生活适应性指数的符号&，0&1。这个 &值越大表明对监狱生活越难适应，前一个8年和后一个8年差不多一样漫长。如果&越小则表示这个囚犯对环境适应很快，后来呆上8年都没什么感觉了。对于一个经常被判8年的人来说。她的受处罚实际感受的总量是：(-8)+&(-8)+&(-8)+.。易知，假如0&1，则1+&+&+&+.的极限值是1/(1-&)。假设这两个囚徒选择这么一个战略：最开始选择抵赖，然后一直选择抵赖直到另一方选择了坦白，然后就永远选择坦白。这么的话其中任一个囚徒选择永远抵赖的总收益是：(-1)+&(-1)+&(-1)+.=(-1)/1-&。假如其中某一次她选择了坦白，则那一次她将获无罪释放，以后对方将用永远坦白来处罚她，她们俩全部一直被判8年。所以总收益是：0+&(-8)+& &(-8
