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1、2 庄子二则第1学时北冥有鱼1积累文言词汇,分析文章层次,把握文章内容。2.体会庄子善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。.品析语言,感受庄子散文中想象雄奇瑰丽的特色。一、导入新课 同窗们看过大鱼海棠这部电影吗？大鱼海棠故事灵感来源于庄子逍遥游，讲述了一种掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖,其画面、音效都是国内动画电影中的佼佼者。今天我们就走进逍遥游,看看鲲究竟是何物!二、教学新课目的导学一:理解庄子,学习庄子特点庄子（约前前286),名周,战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，出名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁游戏污渎之中自快,无为有
2、国者所羁,终身不仕，以快吾志焉”(史记老子韩非列传)一语可见其性格特点。北冥有鱼出自庄子。庄子,道家典型之一，今存3篇,内篇7篇、外篇1篇、杂篇1篇。庄子的文章,想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比方,文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。庄子的重要主张是绝对自由的人生观,就是要达到无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方,晚周诸子之作，莫能先也。”目的导学二:分类积累，理解重点句意积累常用的文言词语及句子。重点字词梳理北冥(m) 鲲鹏(n） 抟(tn)徙(x) 齐谐(
3、xi) 正色邪（）2通假字北冥有鱼(“冥”同“溟”,海）3.词类活用志怪者也(形容词作名词,怪异的事物) 4.文言句子翻译(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。明确：这种鹏鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一种天然形成的水池。(2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。明确:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是由于天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也但是像人在地面上看天同样罢了。目的导学三：理清构造,体会文章情感1.合伙探究,文章层次分析。明确：第1层:描述鲲鹏形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美第2层:鹏鸟南飞有所待:以“野马”“尘
4、埃”作比,表白万物皆有所待。2在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼,寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言阐明什么道理？明确:阐明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的结识有无局限呢？请结合课文最后一段话进行分析。明确:“天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪？”意思是说,天色湛蓝,难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际的吗?阐明人对事物的结识是有局限的。目的导学四:品味语言,体悟庄子散文艺术特色1.大鹏是怎么来的？它的形象如何?作者是如何描写这一形象的?明确:大鹏是由“鲲”变化而来的。鲲鹏形体硕
5、大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范畴大(长度:从北海到南海；高度:九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。赏析句子。“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”明确:此句运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,回旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象联想和想象。.结合庄子应
6、帝王一篇，简朴说说庄子散文的特色。庄子应帝王:南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。三、板书设计可取之处 课前导入生动有趣，学生们兴致很高,这堂课的教学进行得比较顺利,将学生们爱慕的影视动画与文言文学习相结合，对我们提高课堂效率有较大的协助。局限性之处 时间安排较仓促,学生对于庄子思想的感悟没有达到预期目的。第2学时庄子与惠子游于濠梁之上1积累文言词语,疏
7、通文意，把握文章内容。2.理解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差别，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。一、导入新课播放导入视频。同窗们,我们刚播放的视频是一场有关“鱼”快乐与否的辩论。视频的结尾说,从逻辑上讲,庄子输了，由于她的对手是惠施。但这句话仿佛尚有弦外之音,仿佛不从逻辑上讲,庄子便赢了似的。为了一探究竟,请同窗们打开课本,一同去庄子与惠子游于濠梁之上一文中寻找答案。二、教学新课目的导学一：理解作者，感知作品背景庄子是国内古代出名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一种社会矛盾极其锋利的时代,做过漆园吏。她不满现实,不与统治阶级合伙，据传楚王曾以千金相邀为相,被其回绝
8、。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点,觉得“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的,强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。惠施,宋国商丘人,战国时期出名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和重要代表人物。惠施是合纵抗秦的最重要的组织人和支持者。她主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施由于与张仪不和而被驱逐出魏国，她一方面到楚国,后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。目的导学二:分类积累,理解重点句意积累常用的文言词语及句子。()文言词语一词多义：固:A固不知子矣(固然)B.子固非鱼也(本来)（2)文言句子翻译我非子,固
9、不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐,全矣!明确:我不是您,固然不懂得您与否懂得了;您本来不是鱼，您不懂得鱼的乐趣，这是可以完全拟定的！目的导学三：活动探究，体会文章情感1情景模拟，选一人扮演庄子,一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。2.请同窗说说这场争辩谁是胜者。明确:逻辑上看是惠子占了上风，由于人和鱼是不同类的,人怎么会懂得鱼的心理呢?3这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物,人不也许感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则
10、是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属狡辩,但这种狡辩并不使人反感，由于庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更烘托出庄周的快乐。4.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面均有差别,她们的人生态度也各不相似，结合课文试作分析。明确:惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重欣赏,对于外界的结识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌,她心境旷达,视荣华富贵如敝屣，她有着高雅的生活情趣，她鄙视功名富贵,追求快乐自由。三、板书设计可取之处 庄子与惠子游于濠梁之上篇幅短小,百十个字。就在这短短的百十个字中,却尺水兴波，人物形象突出，故事情节完整。其内容又很浅显，学习上不会有太大困难，学生很爱慕这样的小故事。因此,学习这篇课文我注重在学习重点字词中理解句子文意,从而理解故事的寓意。局限性之处 文章较浅显易懂,课程设立稍显简朴,某些细节问题没有特别注重,也许有知识点会漏掉。
