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1、山东省烟台市2016届高三3月高考诊断性测试（一模）语文试题第I卷（选择题共36分）一、（每小题3分，共15分） 阅读下面一段文字，完成 13题。被誉为“天下第一奇山”的黄山，以奇松、怪石、云海、冬雪、温泉“五绝”著称。其中，_;而云海在冬季出现的概率也远远高于夏季，其时，峰、石、松（隐现/隐没）于云 海之中，影影绰绰.，亦真亦幻，恍如人间仙境。冬日，皑皑白雪，遍铺峰峦，处处冰雕玉砌（qi e）,千姿百态，令人仿佛置身童话世界。雾淞、冰挂等也是大自然送给人类的一道亮丽风景。“一夜寒风起，万树银花开。”百里黄山,夜之间玉树琼枝，分外妖娆（r do）。棵棵黄山松婉.若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放
2、。满树满枝的雾淞、冰挂，仿佛珠帘长垂，风吹树动，万籁.有声， 。冬天的黄山云海气势磅（p eng）礴，比其他季节显得更加奇绝壮观。清晨雪霁（qi）.红日东升，霞光万道，（辐射/映射）在云海之上，目，形成了奇妙壮观的霞铺云奇景。1. 文中加点字的注音和字形都正确的一项是A .影影绰绰雪霁（q i） B .峰峦C .万籁有声 妖娆（r do） D .婉若2. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A .隐现辐射云谲波诡C .隐没辐射色彩斑斓霎时间（云谲波诡/色彩斑斓）冰雕玉砌（qi e） 气势磅（peng）礴，鲜艳夺3. 在文中两处横线上依次填入下列语句，ABCD.只有在冬季才可见到冬雪 .冬雪
3、只有在冬季才可见到 .只有在冬季才可见到冬雪 .冬雪只有在冬季才可见到B 隐现D .隐没衔接最恰当的一项是和谐有节，清脆悦耳，清脆悦耳，和谐有节，映射 色彩斑斓 映射 云谲波诡清脆悦耳，如闻仙乐 如闻仙乐，和谐有节 如闻仙乐，和谐有节 清脆悦耳，如闻仙乐4. 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A .只有完善食品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质食品甚至有害食品 登堂入室，真正确保百姓舌尖上的安全。B .政法委领导要求政法干部守住底线，坚定信念，面对党内出现的歪风邪气，必须敢 于亮剑，坚决与之斗争，绝不能听之任之.。C .活跃于北京各大医院的“号贩子”倒卖专家号的行为被媒体曝光后，
4、挂号的患者和 家属都对“号贩子”敬而远之.，医院就诊秩序明显好转。D .皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录，标志着这种中国地方戏曲已在全球 戏剧艺术界崭露头角，有望在世界范围内得到更好的推广。5. 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A .中国电影艺术研究中心发布的最新调查数据显示，2016年春节档期不像往年那样,“陪同家人、朋友观看”是观众进入影院的主要原因。B .在今年的两会现场，安保部门首次使用名为“智能单警”的新型警用自平衡电动车，以帮助警务人员扩大巡逻范围和巡视效率。C .北京申办冬奥会的标识以中国书法“冬”字为主体，将生动的冰雪运动姿态与书法 艺术巧妙融合，展现了冬季运动的活
5、力和中国文化的魅力。D .住房和城乡建设部为了缓解日益严重的城市交通拥堵状况，在借鉴西方城市规划经 验的基础上，城市封闭住宅小区的内部道路被要求逐步对外开放。二、（每小题 3 分，共 9 分）阅读下面的文字，完成 68题。朴素之美陈望衡大力推选生态文明建设、 努力建设美丽中国， 这是当下我们追求的目标。 生态文明时代 的审美形态在尊重生态这一前提下应该拥有诸多形态，但朴素是其中标志性的美。距今两千多年前， 中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。 “朴”是没有雕琢的木，“素” 是没有染色的丝。 老子用它们代表事物原本的状态即自然的状态。 老子从哲学的高度提出“道 法自然”的思想， 认为自然才
6、是事物的极致， 也是人精神所应追求的极致， “见素抱朴”是“道法 自然”的美学表达。朴素观首创于道家学派，亦为儒、墨等学派采用并融入自身学说。在现 实生活层面， 朴素观与主要由墨家、 儒家创立的节俭观结合， 成为中华民族共同奉行的道德 观、审美观。中国农业社会倡导由道察创立的朴素观， 在精神上发展出一种以自然为本位的崇真尚善 臻美的哲学观、道德观、美学观，具体来说包括以下几方面：一是本色观。崇尚天然、崇尚 纯真，以本色为真、以本色为美。二是恬淡观。不慕繁华、不贪名利，以清廉为贵、以平淡 为美。三是清新观。不繁复、不艳丽，清雅、简洁，充满生气，以清廉为贵。 庄子云： “不 精不诚，不能动人。 “
7、”诚”为真、为信，以诚为尊、以信为美。此外，朴素观还导出重实质轻 修饰、重内容轻形式等观念。就中国传统美学来说，朴素是最高的美。这种美灵动而无限， 既是美之极致， 又是美之根源。 其实，视朴素为美不独中华民族为然， 世界各民族也大都如 此。进入工业社会， 朴素观被工业社会追求财富、 追求享受的价值导向排挤， 奢华成为人们 竞相追捧的“香饽饽”， 奢华生活也成为个人炫耀的资本，进而腐蚀人心、催生腐败，引发严 重社会问题。以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之 “殇。”基于工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实，一种新的生产方式文明与生态 共生的生产方式诞生了； 一种新
8、的生活方式低碳、 绿色的生活方式提出来了； 与之相应， 一种新的审美观念生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。生态文明时代的朴素审美观既是对工业社会那种严重破坏生态的奢华美的批判，又是对农业文明时代具有生态意味的朴素美的回归， 但回归不是复旧， 而是否定之否定的升华， 生 态文明时代的朴素审美观与农业文明时代的朴素审美观有着实质不同。在生态文明时代的朴素审美观中， 虽然也类似农业文明时代朴素审美观那样尊重自然、 奉自然为美， 但实际上这 种尊重的立足点是生态， 因而可以说， 不是自然而是生态才是朴素美的灵魂。 朴素作为生态 文明时代标志性的美， 必须是资源节约型的， 也就是说它必须是低碳的， 任
9、何高耗能的生活 方式都谈不上朴素； 必须是环境保护型的， 任何生活方式如果产生诸多垃圾或者垃圾不易回 收，这种生活方式就与朴素无缘； 必须符合生态公正原则， 这种公正一是体现为对动植物生 存权利的尊重，二是体现为在精神上尊重动植物自身的价值。从人类利益出发， 我们所希望的生态不是与人类利益相敌对的生态， 而是有利于人类生 存与发展的生态。然而， 生态自有其规律，完全不会迎合人类。人类唯一能做的就是通过自 身的努力，调节人与生态的矛盾，尽量实现文明与生态的协调发展。 生态文明时代的朴素审 美观就建构在这一宏伟的历史使命中， 作为一种审美精神，它又反过来促进这一宏伟历史使 命的实现。（选自2016
10、年1月18日人民日报） 6下列有关“生态文明时代的朴素审美观”的解说，不符合原文意思的一项是A .生态文明时代的朴素审美观与农业文明时代的朴素审美观二者尽管有相似之处，但 实质不同，前者将“生态”视为“朴素美”的灵魂。B 生态文明时代的朴素审美观要求人们奉行低碳环保的理念，远离高耗能的、奢侈浮 华的生活方式，避免过度消耗自然资源。C 生态文明时代的朴素审美观要求我们遵守生态公正的原则，这种公正是指否定人的 主宰地位，尊重其他动植物生存的权利及价值。D 生态文明时代的朴素审美观要求人们保护自然环境，正视当前人类社会出现的垃圾 问题，反对产生过多垃圾，倡导对垃圾进行回收利用。7 下列理解和分析，符
11、合原文意思的一项是A 中国的朴素观最早由老子提出，继而得到了诸子百家的肯定响应和丰富完善，最终 成为中华民族共同奉行的审美观。B 在老子看来，“朴”指没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝，“朴素”是事物的极致， “见素抱朴”体现了道家的审美追求。C 朴素观是道家在自家学说的基础上，借鉴并吸取儒家、墨家等学派观念的精华内容 而不断向前发展的。D 中国农业社会循导的朴素观在精神上发展出一种以自然为本位的哲学观、道德观、 美学观，内容包含本色观、恬淡观等。&根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A 在全社会倡导生态文明时代的朴素审美观，可以改变资源被浪费、环境被污染的现 状，彻底解决工业文明发展带来
12、的严重社会问题。B 在生态文明时代的朴素审美观的指引下，人类要注意在尊重生态规律的基础上与生 态相互容让，避免矛盾，协调发展。C 在中国传统美学之中，朴素备受推崇，被视为美的根源，“崇尚朴素”成为中华民族的传统美德，是中华民族独特的美学元素。D 当前我们倡导的朴素审美观，是对工业社会严重破坏生态的奢华美的批判，是大力 推进生态文明建设、追求低碳绿色生活的必然选择。三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成 912题。至言贾山臣闻忠臣之.事君也，言切直则不用而身危，不切直则不可以明道，故切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。地之硗者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒，虽有恶种，无不
13、猥.大。昔者夏、商之季世，虽关龙逢、比干之贤，身死亡而道不用。文王之时，豪俊之士皆得竭其智，刍荛采薪之人皆得尽其力，此周之所以兴也。故地之美者善养禾，君之仁者善养士。雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。今人主之威，非特雷 霆也；势重，非特万钧也。开道而求谏，和颜色而受之。用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽。又乃况于纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！震之以威，压之以重，则虽有尧、舜之智，孟 贲之勇，岂有不摧折者哉？如此，则人主不得闻其过失矣；弗闻，则社稷危矣。今陛下念思祖考，术追厥功，图所以昭光洪业休德。使天下举贤良方正之士， 天下皆焉，曰将兴尧、舜之道，三王之功矣。天下之士莫不精白以承休德
14、。今方正之士皆在朝廷矣，又选其贤者使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解.弛，百官之堕于事也，诸侯闻之，又必怠于政矣。陛下即位，亲自勉以厚天下，损食膳，不听乐，减外徭卫卒，止岁贡；去诸苑以赋农夫， 出帛十万余匹以振贫民；平狱缓刑，天下莫不说喜。是以元年膏雨降，五谷登，此天之所以 相陛下也。刑轻于它时而犯法者寡，衣食多于前年而盗贼少，此天下之所以顺陛下也。臣闻 山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，今从豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣 窃悼之。诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”臣愿少衰射猎，以夏岁二月
15、，定明堂，造太学，修先王之 道。风行俗成，万世之基定，然后唯陛下所幸耳。大臣不得与宴游，方正修洁之士不得从射 猎，使皆务其方以高其节， 则群臣莫敢不正身修行， 尽心以称大礼。如此，则陛下之道尊敬, 功业施于四海，垂于万世子孙矣。（节选自汉书列传第二十一，文字略有删改）【注】硗（qi e）:地坚硬不肥沃。关龙逢：夏朝末年的大臣，因忠谏两为君王桀 所杀。比干：商朝忠臣，直言进谏，被纣王剖心。下文的孟贲（ben）是战国时卫国的勇士,传说能生拔牛角。（x in）:欣喜。精白：精诚，纯洁。9. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.虽有恶种，无不猥大猥：众，多。B 图所以昭光洪业休.德 休：美善。C 臣恐朝廷之解.弛解：分解，分化。D .损食膳，不听乐损：减少。10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A .臣闻忠臣之 事君也杳不知其所之 也B 开道而求谏，和颜色而 受之臣与将军戮力而攻秦C .又选其.贤者使为常侍诸吏惜其用武而不终也D .以夏岁二月，定明堂伏惟圣朝以.孝治天下11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A
