宋濂《送会稽金生序》原文及译文赏析原文及翻译

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1、宋濂?送会稽金生序?原文及译文赏析原文及翻译送会稽金生序 宋濂余居京师十余年,四方贤士从余游者众矣,晚得某生之才。余爱之既甚,凡见其乡里及所与交游之人,无不爱也。今年,某生以其友太学郭生睿来见,郭生与某同邑,出其文数十篇,读之,善驰骤可喜,与之语,义理蔚然,余又爱之。既而郭生又以其同舍会稽金文举访余,且称文举交朋友有义,见人有才者,事之惟恐不至;善为诗,太学之论诗者必称之。余又以爱郭生者爱焉。天下之人,不肖者常多,而材者常少。不肖者如野蒿山枥,不培而自长;才者如灵芝瑞木,举世不一二见。灵芝瑞木之不易得如此,见者苟不爱之,非无目之人,必无识者也,是岂人情哉?自昔国家盛时,材士布列于朝,与其同时者

2、且犹爱之,况今丧乱之余,斯道之不绝者如发,那么才之生于此时者尤不易得,其可不加爱乎?余怪世之士为识不宏,见有才者,位尊那么忌其蔽吾名,年少那么恶其分吾誉,交排竞讦,伤至公之道。益知某与郭之交荐其友为得意,而喜文举爱才之心为足取也。及文举将归省其亲某生为之求言余故以爱才之说告之使见文举者假设睹灵芝瑞木然而毋蹈余之所怪也。【注释】驰骤:指才思敏捷,擅长驾驭文字。义理蔚然:指言辞有文采,华美。枥:通“栎,劣质木材。讦A太学之论诗者必称之 称:称道,称赞B举世不一二见举:整个,全部C年少那么恶其分吾誉 恶:厌恶,嫉妒D而喜文举爱才之心为足取也取:获得、得到17以下加点字的意义和用法,一样的一项为哪一项

3、A凡见其乡里及所与交游之人 授之书而习其句读者B余又以爱郭生者爱焉以其境过清,不可久居C与其同时者且犹爱之 北山愚公者 年且九十D余怪世之士为识不宏 吾妻之美我者,私我也18.以下对文章内容主旨的讲解,不正确的一项为哪一项A本文是作者写给会稽金文举的序,属于赠序,赠序是我国古代的一种散文文体,一般是在送朋友远行时所作,内容多是一些抚慰、勉励的话。B金文举是郭睿的同乡同学,很有朋友之义,又爱才,善为诗,当时太学里那些论诗的人都称赞他的诗写得好,作者也喜欢他的诗。C作者感慨这个时代少有有才能的人,有才能的人像灵芝一样少见和难得。但即使如此,还是有人忌才妒才,作者认为这不是人之常情。D本文借金文举的

4、“爱才事才来批评那个时代中“无才者忌才的现象,希望社会上的有识之人能“识才爱才。19用“/给文中划波浪线的句子断句。及文举将归省其亲某生为之求言余故以爱才之说告之使见文举者假设睹灵芝瑞木然而毋蹈余之所怪也。20翻译文中划线的句子。见人有才者,事之惟恐不至。见者苟不爱之,非无目之人,必无识者也。其可不加爱乎?参考答案16D17B18.B 19及文举将归省其亲/某生为之求言/余故以爱才之说告之/使见文举者/假设睹灵芝瑞木然/而毋蹈余之所怪也。20看见有才华的人,侍奉他惟恐不周到。看见的人假如不喜欢他,怎么可以不加喜欢呢?参考译文我住在京城十多年,和我交游的四方贤能之人很多,但很迟才获知某生的才华。

5、我很喜欢他的才华,但凡他的同乡和所有与他交往的人,也没有不喜欢的。今年,某生凭借他的朋友太学生郭睿来拜见我,郭睿和他是同个地方的人,某生拿出他写的数十篇文章,我读了后,发现他才思敏捷,擅长表达,和他交谈,又觉得他言辞有文采,我更喜欢他了。不久,郭睿又凭借他的同窗会稽金文举来拜访我,并且称赞金文举交朋友很有义气,看见有才华的人,侍奉他惟恐不周密;又擅长写诗,太学里那些论诗的人都称赞他的诗。我又因为喜欢郭睿而喜欢他。天下的人,没有才能的人多,但有才能的很少。没有才能的人如同乡野的蒿草和山上劣木,没有培育而在自然生长;而有才能的人像灵芝和佳木,整个时代不能出现一二个。灵芝佳木不容易得到像这样,见到的

6、人假如不喜欢它,不是没有眼睛的人,一定就是没有才识的人,这难道是人之常情吗?自从以前国家强盛时,有才之士满列在朝廷,与他们同时代的人尚且还喜欢他们,更何况是如今丧伤之时,这种爱才之道如发一样还连着不断绝,那么生于这个时候的有才之人就更加不容易得了,怎么可以不加喜欢呢?我奇怪世上的士人,他们的才识不宏大,看见有才能的人,地位比他高的就妒忌他掩盖了自己的名声,年纪小的就厌恶他分享了自己的声誉,互相攻击,妨害了大公大义之道。这就更加知道那人与郭睿的交往和郭睿推荐他的朋友是可以喜欢的,并且赞喜金文举爱才之心,这是值得学取的。等到金文举将要回家探亲,那个人替他向我求言,我特意用爱才之说告诉他,让看见金文举的人像看到灵芝佳木一样的心情对待金文举,不要重蹈我以前那个时候的不才者忌才的怪现象啊。

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