哲理寓言论据

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1、 1飞翔的翅膀在蛾子的世界里,有一种蛾子名叫“帝王蛾”。以“帝王”来命名一只蛾子,你也许会说,这未免太夸张了吧?不错,如若它仅仅是以其长达几十公分的双翼赢得了这样的名号,那的确是有夸张之嫌;但是,当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定,艰难地走出恒久的死寂,从而拥有飞翔的快乐时,你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时,这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡,不幸成了“飞翔”这个词的悲壮祭品。有人怀了悲悯恻隐之心,企图将那幼虫的生命

2、通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀,把茧子的洞口剪大。这样一来,茧中的幼虫不必费多大的力气,轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是,所有因得到了救助而见到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”它们无论如何也飞不起来,只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行!原来,那“鬼门关”般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在,穿越的时候,通过用力挤压,血液才能顺利送到蛾翼的组织中去;惟有两翼充血,帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大,蛾子的翼翅就失去充血的机会,生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。没有谁能够施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。我们不可能成为统辖他人的帝王,但是我们可以做自己的帝王!不惧怕独自穿越狭

3、长墨黑的隧道,不指望一双怜恤的手送来廉价的资助,将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞,带着呼啸的风声,携着永不坠落的梦想,拼力穿透命运设置的重重险阻,义无反顾地射向那寥廓美丽的长天 2温暖 在一座破旧的庙宇里,一个小和尚沮丧地对老和尚说:“我们这一座小庙,只有我们两个和尚,我下山去化缘的时候别人都是对我恶语相加,经常说我是野和尚,给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘,这么冷的天都没有人给我开门,化到的斋饭也少得可怜。师父,我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说,只是闭着眼睛静静地听着。小和尚絮絮叨叨地说着,最后老和尚睁开眼睛问道:“这北风吹

4、得紧,外边又冰天雪地的,你冷不冷呀?”小和尚浑身哆嗦着说道:“我冷呀,双脚都冻麻了。”老和尚说道:“那不如我们早些睡觉吧!”老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝,过了一个多小时,老和尚问道:“现在你暖和了吗?”小和尚回道:“当然暖和了,就像睡在阳光下一样。”老和尚道:“棉被放在床上一直是冰凉的,可是人一躺进去就变得暖和了,你说是棉被把人暖热了,还是人把棉被暖热了?”小和尚一听笑了:“师傅你真糊涂呀,棉被怎么可能把人暖热了,是人把棉被暖热了。”老和尚问:“既然棉被给不了我们温暖,反而要靠我们去暖它,那么我们还盖着棉被做什么?”小和尚想了想说:“虽然棉被给不了我们温暖,可是厚厚的棉被却可以保存我们的温

5、暖,让我们在被窝里睡得舒服呀!”黑暗中,老僧会心一笑:“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人,而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢?只要我们一心向善,那么,冰冷的棉被终究会被我们暖热的,而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来,我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”小和尚听了,恍然大悟。从第二天开始,小和尚很早就下山去化缘了,依然碰到了很多的人恶语相加,可是小和尚却始终彬彬有礼地对待每一个人。10年以后菩提寺成了方圆十几公里的大寺,有了许多僧人,而香客更是络绎不绝,小和尚也成了住持。其实在这个世界上,我们都生活在棉被里,别人就是我们的棉被,当我

6、们用心去暖棉被的时候,棉被也会给我们温暖。 3竭尽全力在美国西雅图的一所著名教堂里,有一位德高望重的牧师戴尔泰勒。有一天,他向教会学校一个班的学生们先讲了下面这个故事。那年冬天,猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿,受伤的兔子拼命地逃生,猎狗在其后紧追不舍。可是追了一阵子,兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在是追不上了,只好悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说:“你真没用,连一只受伤的兔子都追不到!”猎狗听了很不服气地辩解道:“我已经尽力而为了呀!”再说兔子带着枪伤,成功地逃生回家了。兄弟们都围过来惊奇地问它:“那只猎狗很凶呀,你又带了伤,是怎么甩掉它的呢?”兔子说:“它是尽力而为,我

7、是竭尽全力呀!它没追上我,最多挨一顿骂。而我若不竭尽全力地跑,可就没命了呀!”泰勒牧师讲完故事之后,又向全班郑重其事地承诺:谁要是能背出圣经马太福音中第五章到第七章的全部内容,他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。圣经马太福音中第五章到第七章的全部内容有几万字,而且不押韵,要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情,但是几乎所有的人都浅尝辄止,望而却步了。几天后,班中一个11岁的男孩,胸有成竹地站在泰勒牧师的面前,从头到尾地按要求背诵下来,竟然一字不漏,没出一点差错,而且到了最后,简直成了声情并茂的朗诵。泰勒牧师比别人更清楚,就是在成年的信徒中,

8、能背诵这样篇幅的人也是罕见的,何况是一个孩子。泰勒牧师在赞叹男孩那惊人记忆力的同时,不禁好奇地问:“你为什么能背下这么长的文字呢?”这个男孩不假思考地回答道:“我竭尽全力。”16年后,这个男孩成了世界闻名的软件公司老板。他就是比尔盖茨。 4何为傲慢唐朝有个赫赫有名的大将郭子仪,安禄山叛乱时,任朔方节度使,在河北击败史思明,唐肃宗即位时,又配合回纥兵收复了长安、洛阳,因而升为中书令(相当于宰相)。然而,这位功盖天下,权倾朝野的郭子仪,却又以一个平凡、卑微的佛教徒自居,常去佛寺拜望禅师,聆听禅师说法。有一天,郭子仪像往常一样探访禅师,问了如下一个问题:“请问师父,佛教是如何解释慢(傲慢)的?”禅师

9、听了这句话,忽然变了面孔,眼一瞪,嘴一撇,以一种极其傲慢无礼的态度对这位宰相喝问:“你这个呆头在说什么胡话?”一霎时,所有在场的人全都惊呆了。郭大人乃“一人之下万人之上”的相国,这和尚怎能用这种口气说话?显然,郭子仪也无法忍受这种蛮不讲理而突乎其来的“侮辱”,他的脸上开始出现一种虽颇轻微但却严肃的愤怒表情。就在这时候,禅师又恢复了往昔那慈祥的面容,微笑着说道:“大人,这就是傲慢。”这位禅师知道,像郭子仪这样位高权重的大官,早已习惯于发号施令了,其左右部下无不俯首听命,没有一个敢顶撞违拗的。要让他懂得什么叫傲慢,最好的办法,不是字面上去解释傲慢的概念,而是让他亲身被人家“傲慢”一次,实实在在地尝

10、尝“傲慢”的滋味。 5让年轻这种病不要痊愈(励志系)“让年轻这种病不要痊愈”这句话出自法国广告大师雅克塞奎拉。昨天我在看QQ新闻时,看到了他对中国广告的评论:没有自己的灵魂,纯粹地模仿美式广告。 也许塞奎拉先生的话说出来,会让很多中国的广告人愤愤不平。其实在中国还是有不少好的广告人,比如像叶茂中,著名的柒牌男装,“地球人都知道”都是出自他的策划。但也正如塞奎拉所说,中国的广告就比如汽车广告,从头到尾汽车就没有离开过镜头。而相反,塞奎拉的最经典的两则广告则是以另一种方式呈现在观众眼前,在雪铁龙的广告中,汽车没有出现在画面里,取而代之的是万马奔腾的场面,最后从高空俯拍形成雪铁龙的两个箭头标志。在另

11、外的依云矿泉水的广告中,没有出现矿泉水,而是一群从育婴室出来的孩子,踩着轮滑鞋玩儿。 也许在塞奎拉的广告观中,好的广告传递的不仅仅是商品,更重要的是商品所承载的信仰。 其实,亲爱的战友们(我喜欢这样称呼你们),二十多岁的我们,正是用这人生最精华的十年,将我们的奋斗广而告之! 我用三天的时间背下了梁启超的少年中国说,不仅仅是把文字复制在了心里。每读一次,我心中总是被一次又一次地撞击。“美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆!”这是他对我们寄予的最美好的祝愿。那时的中国,“为牛为马,为奴为隶”,被欧西,日本人称之为“老大帝国”,因为那时“握国权者皆老朽之人也”。而当我们仔细想想今天这个

12、时代,我们是不是也会思念狄更斯在双城记里开头的感叹:这是希望的暖春,这是失望的寒冬。我们无所不有,我们一无所有。当我们看到太多的新闻报道把社会的丑陋赤裸裸地展现在我们面前;当我们听到一个个奋斗不止却依然败给了富二代官二代的杯具;当我们耳边被现实、爱情、冷漠所困惑;当我们面对我们的生活只能自欺欺人地说一句“算了吧社会就是这个样子”(此处略去多少字大家看着略吧)我们是不是已经很久没有告诉自己其实自己是个斗士?我们是不是已经很久没有仔细聆听世界上最壮美的声音我们自己的心跳?我们是不是已经把自己梦想的宝剑尘封很久没有让它出鞘在阳光下锋芒毕露?我们是不是(此处建议省略各种感叹号与问号化作长鞭拷问自己)。

13、 我不喜欢空间里各种教我们如何处事的文章,今天看杰克韦尔奇的赢,他告诉我们坦诚是商业社会最需要的品质。也许我们怕被伤害,也许我们希望把伤害及时“外包”,削减我们行走人生的“成本”。所以我们学会了“不要在乎不在乎自己的人,何必呢?”所以我们学会了“二十岁才知道这些,就晚了”。 我们的信仰其实现在很淡漠,这里的信仰不是上帝,不是释伽牟尼。而是在我们心底一直追问我们的三个问题:我是谁?我要做什么?我要去哪里?这几个问题的答案我们如果让别人来给出,那我们将成为别人的奴隶,为别人而活是当我们负担责任的时候,为自己而活是当我们坚守信仰的时候。所以亲爱的战友们,我们正是因为扮演不同的角色,才明白原来我们的世

14、界真的是五彩斑斓,不是纯粹的黑白世界。 这个世界,因为不完美而快乐。乍一听很矛盾,其实我们想想,如果一切都很完美,我们的生活其实处处都是遗憾。只有在峡谷,我们才“高山仰止”;只有在沙漠,我们才会有“海市蜃楼”。世界一个存在与我们的眼睛里,一个存在与我们的脑海中,当眼睛里我们看到了贫困,不公,悲剧,脑海里我们才有幸福,正义,皆大欢喜的画卷。而这个时候,卓越与平庸的区别就是,卓越者让自己变成盲人,一步步地去为脑海中的愿景奋斗,直到成功的那一天才睁开双眼。平庸者也是睁开眼睛,张开嘴巴,打开耳朵,“舍幽郁之外无心事,舍悲惨之外无天地,舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无心事,舍待死之外无事业”。 亲爱的战友

15、们,请记得我们还年轻!也请记的老于同学曾经(不知道现在还是不是)最喜爱的一句台词:未来是可以改变的!二十岁,人生最黄金的年龄!黄金可以闪闪发光,也可以做成锋利的刀。我们要做的就是在这刀尖上跳舞!坚持不下来,我们只会被刺得鲜血淋漓,但我们即使淌着血,也要跳完最后一个舞步!寒冷的时候,记得用左手温暖右手!绝望的时候,把温斯顿丘吉尔的这句话铭记在心:除了热血,辛劳,泪水,汗水,我无可奉献! 我记得曹芳同学说过,我的文字中,有一股生命力。 如果,年轻是一种病,请让我病入膏肓,在希望的花骨朵中,微笑着死去! 6宽容 人世沧桑,一辈子难免要遇到一些坎坷的事,也难免要遇到一些与自己不友好的人,乃至于要和损害过自己的人共事相处。对待这类人和事,人们大多有两种态度,一是仇恨在心,满腹怨恨,伺机报复。最常用的一句话就叫做“君子报仇十年不晚。”这种处事处人的结果往往是冤冤相报何时了。如今不少影视剧、文学作品就是给人以这种教育。甚至将这种牢记仇晦,复仇血恨赞颂为真正的男子汉,或称之为英雄人物。再一种态度是身处逆境之时不怨天尤人、而是正视自己,修正自己,宽

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