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1、谷雨的由来与习俗【篇一：我们需要熟知的历史文化常识】 某些需要熟知的历史文化常识 一、古代典籍： 1四书五经是儒家典型,也是古代教育的重要内容。其中论语作为封建社会正统教育的必读书目始于 .汉朝b唐朝C.宋朝 .明朝 2据东京梦华录记载:“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”此材料描绘的最有也许是哪个时期人们过中秋的情景 a汉朝 b.唐朝 c.宋朝 .明朝3资治通鉴是一部对后裔产生很深影响的编年体通史。如下对其说法对的的是 .是南宋史学家司马光编撰的 b通过皇帝钦定,为正史之作 c.是按照时间顺序编写的d取材广泛,政治、经济、文化等方面内容都非常翔实4国内古代图书分类始于晋朝。经，指儒家
2、典型；史,指多种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述应当查阅a经部史部 .子部 d集部 5下列儒家典型，不是由孔子编订、整顿的是 a诗 b.书c.论语 .春秋6.下列思想主张吸取了阴阳五行学说的是 董仲舒的新儒学 基督教教义道教的太平经朱熹的理学 a.b.c d. 7古人为诗文集命名的方式,重要有：以作者姓名命名;以谥号命名；以书斋命名;以作者字、号命名；以居官地或居住地命名；以出生地命名；以帝王年号命名等。下列古人的诗文集命名以官爵命名的是 a.杜工部集(杜甫) b.范文正公集（范仲淹) c饮冰室合
3、集（梁启超)d.梦溪笔谈(沈括)二、干支纪年:8 19庚子失败后，清政府实行新政,教育制度也发生某些变化,期间，清政府通过了张之洞等人拟定的奏定学堂章程，史称“癸卯学制”,按推算“癸卯学制”通过是在 a公元19 b.公元1 c.公元9 d公元198 世界上纪年的措施诸多，下列说法中精确的一项是.目前世界上通行的是公元纪年，就是把传说中的耶稣出身年定为零年b国内古代的干支纪年法,是把十二天干和十地支分别相配，60年为一周期c.南京临时政府成立后，曾用黄帝纪年，那一年为6.新中国成立后如何纪年，当时只能由新政协协商决定 三、科举考试:10.明朝沿袭了前代的科举取士制度,科举考试的试卷命题范畴是 a
4、.四书五经 .时事政治c.诗赋d.算术、法律 11.古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生分别开始于a.隋朝、唐朝、唐朝 b.唐朝、唐朝、北宋 c隋朝、唐朝、明朝 d隋朝、唐朝、北宋 2.吴敬梓儒林外史中范进中举篇的主人公范进百考成举人，下列有关获得举人功名的考试事 项,表述对的的是 .在县城或州府考试,由省里派员主持，第一名为解元b在省城考试,由中央委派主考,第一名为会元 c.在京城考试，由礼部主持，第一名为会元 d在省城考试，由中央委派主考，第一名为解元 四、老式节日：
5、 1中秋节的由来说法不一。其中一种说法是源于在八月十五稻谷成熟时节，各家向月朝拜土地神而形 成的习俗。这种来源重要阐明了古代农民落后的迷信思想农民对农业生产的注重 c中国古代农业长期占主导地位 d农民对月亮的特殊感情 14春节是中国最隆重的老式节日,是农历的岁首。中国古代历法最早把正月作为岁首是 a.夏小正 b.太初历c大衍历 d.授时历 15.春节是中国最隆重的老式节日，它根据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应来源于 .秦始皇时期 汉武帝时期 c宋太祖时期 d.唐太宗时期 16.有关端午节的由来，说法甚多,诸如:纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，
6、吴越民族图腾祭说,纪念女娲说等等。由此不能阐明 端午节 a是某一历史事件或人物故事发生的产物b积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神 c背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明d.是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映17清明节是国内民间老式节日,也是二十四节气之一。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四 月五日或六日。可以把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法应归功于 a.汉武帝 .僧一行c沈括 d.郭守敬 18.祭扫亲人的坟墓是清明节的重要习俗。这种习俗的积极意义在于 a.懂得爱惜生命b.培养艰苦奋斗的精神增强环保意识 d.增强爱国爱家的意识 19.“清明后，谷雨前,又种高粱又种棉”“谷
7、雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列有关这些谚语的 说法对的的是 清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 二十四节气是北宋沈括制定的 这些说法没有任何科学性可言这些谚语国内古代农民对生产经验的总结 b. c. d. 0.据礼记记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)这反 映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼也许来源于 a.先秦时期 b.秦汉时期c.唐宋时期 辛亥革命时期 21.三国时期魏文帝曹丕在九日与钟繇书中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并 应，俗嘉其名，觉得宜于长期，故以享宴高会。”从材料看，国内老式节日重阳节的重要
8、寓意是人们a祈祷姻缘美满b祭祀先祖先人c.祝愿健康长寿 d期盼合家团圆 “众里寻她千百度,蓦然回眸，那人却在灯火阑珊处”，诗中描述哪一中国老式节日 a.元宵节b中秋节c.重阳节d.端午节 国庆节(nationa)是一种国家政治性最浓重的节日。下列各国国庆日及其有关事件搭配不对的 的是 a美国月4日独立宣言 b.法国7月16日大革命爆发 c.加拿大7月日大不列颠北美法案d.前苏联1月7日十月革命 .辛亥革命后，中国政权几经变化，其中所使用的国旗也发生了变化。下列属于中华民国南京临时政 府使用的国旗是a d 五、古代名号: 古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操,名操,字孟德；刘备，
9、名备,字玄德。 一般状况下，名供长辈称呼,用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的老式美德。刘备与曹操会面时，她的自称和对曹操的称呼应是a.备、操 .备、孟德 玄德、操 d.玄德、孟德 26.在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据百家姓中的排序“赵钱孙李”,“赵”姓并不是 中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出百家姓最早也许出目前 .西周 b唐朝 c.宋朝 d明朝 27.中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字,遇有相似的字时，必须改用其她字。下列各 项属于这种状况的是 a.汉初改“相邦”为“相国”b唐初改“内史省”为“中书省” c北宋初改“昌南镇”为“景德镇”d.明初改“大都”
10、为“北平” 28.清高宗实录、“文景之治”、永乐大典三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是 a谥号、年号、年号 b庙号、谥号、年号 年号、尊号、庙号尊号、谥号、庙号 29“金猪去，玉鼠至,贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩;家为天，人如仙,快乐走人间;众亲朋，阖家欢,新春福禄全!”这是春节流行的祝愿短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自 a中国古代的神话传说b中国古代的农业文明 c.中国原始的图腾崇拜d中国原始的自然崇拜30.古人的年龄有时不用数字表达,不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称 谓来替代。下面属于小朋友到成人的年龄称谓且按从小到大年龄称谓顺
11、序排列对的的是束发而立垂髫总角期颐弱冠耄耋不惑花甲豆蔻 a. b. c. d 31.在中国古代皇帝有至高无上的权力,地位独尊。如下属于对皇帝尊称的是天子孤圣上殿下陛下圣驾a c.2.在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的,它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语,下面属于她 人妈妈雅称的是 a椿萱 b萱堂 c泰山、泰水 d.巾帼 33司马光著的资治通鉴?赤壁之战载:“初,鲁肃闻刘表卒,?肃曰：孙讨虏聪颖仁惠,敬贤 礼士,江表英豪咸归附之，已据有六郡,兵精粮多,足以立事。今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。而欲投吴巨,巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并,岂足托乎！备甚悦。？?”这段话中的“孙讨虏
12、聪颖仁惠”的“讨虏”是指 爵名 b.官名c籍贯 郡望 3在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由爸爸或尊长取定,后者由自己取定。字是为了便于她 人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号,一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。下列选项中属于称“号”的是a李太白b.杜子美c苏轼 d.青莲居士5姜夔扬州慢:“予过维扬?予怀怆然,感慨今昔，因自度此曲。千岩老人觉得有黍离之悲 也”。对这句话中“淳熙丙申至日”理解对的的是 a.“淳熙”、“丙申”都是宋代皇帝年号。 b.“淳熙”、“丙申”、“至日”都是干支纪年法。 c“淳熙”是干支纪年，“丙申”是皇帝年号，“至
13、日”是用二十四节气中“冬至”来纪日。 d.“淳熙”是南宋皇帝年号,“丙申”是丙申年，这是帝王年号和干支兼用的纪年法,“至日”是 冬至这一天。 36史记?秦始皇本纪载:秦始皇二十六年（前 21)下令“改名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前 227）下令“使黔首自实田”。黔首之称,在战国时已经广泛使用,含义与当时常用的“民”、“庶民”相似。下列选项中同属于对百姓称呼的是 黎庶 苍生 优伶 氓 abcd. 37不同的朋友关系之间的称谓有“贫贱之交”、“金兰之交”、“刎颈之交”;、“患难之交”、“莫逆之交”、 “竹马之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“车笠交”、“君子交”、“神交”等。在史记?
14、廉颇蔺相如列传中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于 a金兰之交 b 贫贱之交 刎颈之交d.莫逆之交 38.下列诗文中具有“天下”、“全国”之意的是 司马光资治通鉴?赤壁之战：“海内大乱,将军起兵江东。” 阿房宫赋：“六王毕,四海。” 李白古风诗：“秦王扫六合,虎视何雄哉!” 梁启超少年中国说：“纵有千古,横有八荒。” ab c 南京在历史上其称谓变化频繁。下列诗文中具有“南京”别称的是 柳敬亭传:“尝奉命至金陵。” 病梅馆记:“江宁之龙蟠？皆产梅。”梅花岭记:“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。” 送孟浩然之广陵:“烟花三月下扬州。” a.b.cd 40、月球在国内古代诗文中有许多有趣的美称,下列诗文中具有“月亮”美称的是 著意登楼瞻玉免,何人张幕遮银阙辛弃疾;玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌李
