《高二历史必修3全册同步检测1-3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二历史必修3全册同步检测1-3（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1-3宋明理学一、选择题1. （2011南充高二检测）山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座 佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1 400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于（）A. 西汉B.东汉C,南北朝D-隋朝【解析】 本题考查学生再认再现历史知识的能力。魏晋南北朝 时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；佛教吸收儒学精 神，渐趋中国本土化；道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊 道”，“三教合一趋势由此开始。【答案】C2. （2011丹东高二检测）隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、 佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之 上，然其心
2、无异于山林之中，这一观点说的是（）A. 佛教与道教的调和B.儒学与佛教的调和C三教的调和D.儒学与道教的调和【解析】根据材料提供的信息和所学知识可知“圣人指的是孔子，“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”意思是儒家思 想虽然仍被视为统治思想，高高在上，但其内容已融入了道教学说， 即儒学与道教的调和。【答案】D3. 魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是（）A. 儒学受到佛教、道教的压制，无从发展B. 佛教与儒学完全对立C-道教在民间广泛传播，主张“排儒”D.儒学吸收了佛教、道教的精华【解析】 魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教在民间广为传播。 面对严峻的挑战，儒学吸收了佛教、道教的
3、精华。【答案】D4. （2011温州模拟）宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦 理纲常。这个新的角度是（）A. 万纲葺D.:【解析】 本题考查学生运用历史知识的能力。宋代儒学认为， 天理是宇宙万物的本原。天理就是作为道德规范的三纲五常，据此可 以判断C项正确。【答案】C5 .儒家思想是中华民族传统文化的主流思想，程朱理学是新兴 的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是（）A. 无为而治B. “施仁政于民，省刑罚，薄赋敛”C. “心即理也“心外无物”D. “万物皆只有一个天理”【解析】“二程”认为天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，主张先有理后有物。这是理学的核心思想。【答案】D6. （2011
4、宿迁高二检测）“学问以格物致知为先，明善诚身为要， 凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者 是（）A.朱熹B.陆九渊C. 王阳明D.董仲舒【解析】 本题考查学生的材料分析能力。材料中强调“学问以 格物致知为先”，主张格物致知的是程朱理学，故选A项。陆王二 人主张发明本心、致良知。【答案】A7. （2011佛山学业水平检测）朱熹在理学发展过程中占据重要地 位，下列表述正确的是（）A. 他是宋明理学的开创者B. 他是宋代理学的集大成者C他将理学发展到“心学阶段D. 他反对君主专制倡导言论自由【解析】 宋代理学家“二程在朱熹之前，故A项不正确； 朱熹是宋代理学的集大成者，B项正
5、确；南宋陆九渊提出“心即 “理”，理学发展到心学阶段，C项错误；朱熹是为封建统治阶级服 务的地主阶级知识分子，其理学主张是为了更好地服务于封建君主专 制统治，故D项错误。【答案】B8 .朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大 勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于 ()A. 强调获得精神方面的自足B. 宣扬追求来世的幸福C强调拥有强烈社会责任感D.宣扬追求自由的生活【解析】本题主要考查学生阅读理解材料并提取有效信息的能 力。题干中朱熹宣扬无私无畏、大智大勇等是其强烈社会责任感的体 现。而佛教要求人们将幸福寄托于来世，道家主张“无为”，都回避 现实，这是双方境界
6、的最大不同。【答案】C9. “存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指()A.儒家道德伦理B-自然规律C. 人的良知D上天的意志【解析】南宋朱熹把天理与三纲五常紧密联系，提出“存天理， 灭人欲”，因此“天理”主要指封建道德规范。【答案】A10. (2011江苏学业水平检测)下列关于宋代理学的叙述不正确的是()A. 是宋代出现的新儒学体系B. 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、 思辨化的过程C. 集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于 孔子和孟子D .是儒、道、佛、法四家融合的产物【解析】本题考查学生的理解能力。A项是理学产生的时期； B项是其理论来源；C项是其代表
7、人物的历史地位；D项错误，理学 中没有融合法家思想。【答案】D11. （2011广州检测）如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度， 他应该会回答（）A. 要尚实，要有助于国计民生B. 要接触世间万事万物C. 要注重人内心的涵养功夫D. 要勤于读书研究，努力用功【解析】 本题考查分析能力。陆九渊认为穷理不必向外探求， 只需反省内心就可得到天理，这与C项吻合 A、B、D三项都是指 实，与C项的虚相反。【答案】C12. （2011南京高二检测）如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他 们的共识应该是（）A, 心外无物，心外无理B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C知和行都产生于心D. 只有探究万物，才能得到
8、“其中的天理”【解析】 本题考查学生分析比较能力。朱熹是理学集大成者， 王阳明是心学集大成者，心学是对理学的发展。“心外无物，心外无 理”“知和行都产生于心”是王阳明的思想，故A、C两项不是两人 的共识。探究万物，得到“天理”是朱熹和二程等理学家的观点，故 D项也不符合题意。【答案】B二、非选择题13 .阅读下列材料：材料一 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。 盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于其理有未穷，故其 知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知 之理而益穷之，以求致乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉， 则众物之表里精粗无不到，而吾心之全
9、体大用无不明矣。此谓物格， 此谓知之至也。大学章句材料二 “心之本体，原是个天理，原无非理；良知是天理之昭 明灵觉处，故良知即天理。” “知是心之本体，心自然会知。见父自 然知孝，见兄自然知弟(悌)，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知， 不假外求。”传习录请回答：(1) 材料一主要体现了朱熹的哪一观点？根据材料信息，对此作 简要解释。(2) 在朱熹看来，认识事物的最终目的是什么？(3) 材料二反映了王阳明怎样的观点？与朱熹相比，心学的突出 特点是什么？【解析】 本题主要考查朱熹和王阳明基本思想观点的不同，也 即“格物致知”和“致良知”的不同。解题关键一是把握材料信息, 归纳出材料的核心观点，二是
10、抓住朱熹和王阳明学说的主要特点进行 比较和分析。另外，要结合教材知识理解两段材料。【答案】(1)格物致知。通过接触观察世间万事万物，在体会 到各种知识的基础上加深对“理”的感悟。(2) “穷理”，朱熹把认识“理”作为认识事物的最终目的。通过内心反省以“致良知”。突出特点是认识到天理就在自 己心中，无需外求，只要克服私欲，恢复良知，就能成为圣贤，心学 更注重人的主观能动性。14 .阅读下列材料，回答问题：张岂之先生说：“朱熹用了四十年搞四书章句集注这本 书最大的贡献在于融会了儒学、佛学以及中国的道家。到元明清时 期四书章句集注被定为科举考试的必读书。”程颐朱熹王阳明(1) 四书章句集注中的“四书
11、”是指儒家哪四种典籍？(2) 四书章句集注被元明清三代定为科举考试的必读书，说 明理学的地位发生了什么变化？(3) 理学作为一种流传几百年的传统文化，你觉得它有什么可取 的地方？有哪些内容是不科学或不可取的？今天我们应该怎样正确 对待它？【解析】 本题主要考查学生解读、提取有效信息、调动运用知 识及论证探讨问题的能力。第问，“四书”内容回答较简单，结 合教材所学归纳即可。第(2)问，要从理学成为官方哲学，为了加强 专制统治角度回答。第(3)问，对待理学应该加以甄别，既要看到其 积极一面，又要看到其消极性，采取批判继承的态度。【答案】(1)论语孟子大学中庸。说明理学成为封建社会中后期的统治思想。(3) 科学或可取的一面：宋明理学具有和谐意识。宋明理学 具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取， 为理想不懈追求等传统思想的形成产生了十分积极的影响。宋明理 学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性。宋明理学 强调力行，对中国文化起了推动和促进作用。不科学或不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念; 因循守旧的观念；重礼轻法的观念。对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
