《网络使人更疏远辩词》由会员分享，可在线阅读，更多相关《网络使人更疏远辩词（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、网络使人更疏远辩词谢谢主席。对方辩友,各位观众,人们好。不久乐能有这个机会就这样一种有争议的话题与对方辩友展开讨论。今天我们辩论的话题是网络使人更疏远还是使人更亲近。一方面，先让我们理解一下我们今天辩论的主体:网络。网络是指由若干元件,器件和设施构成的具有一定功能的计算机系统。今天我们探讨的是网络对人的影响，那么何谓疏远,何谓亲近呢?疏远是指人在关系感情上有距离,不密切。亲近是指密切而接近。通过解释，我们不难发现，这里所说的疏远和亲近指的是人与人之间的感情上的心灵上的距离，而不是空间上的距离。网络对此有何影响呢?我方觉得网络会使人在心灵上,在感情上疏远,即网络使人更疏远。下面，我将从四个方面论
2、证我方观点: 一方面，网络的高度虚假性，使人与人之间的信任度减少,从而,使人更疏远。从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范,诸多人带着假面具上网,而所得到的也极也许是一种或诸多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言“在网上每人懂得你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以胡说，互联网简直成了胡粘网，简直成了骗人网,连人与人交往中最基本的信任都无法做到,又何谈亲近呢?因此我们必须苏醒地结识到,缺少人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。第二,痴迷于网络交流，会使人忽视现实中面对面的交流，从而使人更疏远。我
3、方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是诸多人沉迷于人机交流,而忽视了现实生活中直接的面对面的交流,而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头,人约傍晚后”的诗情画意呢?因此，还是让我们走出网络，惜取眼前人吧。第三,缩短空间距离并不等于拉近关系。我们从不否认网络作为一种现代的通讯手段，它给我们提供了一种更便捷的交流活动,可之中交流绝不能必然拉近人与人的关系。人际关系学告诉我们，人们的交流重要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交
4、流，可是我们都懂得，所谓亲近与疏远的问题，重要是指人际关系与思想感情的亲疏问题,而网络又怎么能千斤重任一肩挑呢？第四,维持人际关系的主线是情感交流而不是网络交流。网络虽然给我们提供了一种更便利的交流空间,但在网络上大批量的接触陌生人,这些互无理解，互无接触的陌生人通过冰冷的显示屏进行交流，这种交流无法使我们接近，无法使我们密切，也就无从谈起亲近。有时我们通过网络与异地亲友进行联系,但我们与亲友的密切关系是早已既定的，我们只是用网络来巩固这种亲近关系,如果我们想使这种关系更密切,那么我们必须走出网络,回到现实。事实是最有说服力的。摆在我们面前的事实是：越来越多的网络顾客疏远了她们的人际距离。据港
5、台媒体报道,台湾有些网络迷每天上网十几种小时，以至落到精神恍惚，学业荒废,被女友抛弃，还要支付每月数千元的电话费用。这已经不仅仅是疏远人际距离的问题了! 我们承认计算机网络能给人带来便利，但从人际关系的角度来看,计算机网络实在是有害无益的,它起的是疏远人际距离的悲观作用。在此,我再次重申我方观点：网络使人更疏远。为什么说网络发展使人们疏远了?其实仅仅列举刚刚的事实以及数据,是不够的,我们应当使用辩证法从更深的理论层次来分析这个问题 第一点， 马克思在文艺发展不平衡论中告诉我们，沟通工具的发展并不能直接带来沟通效果的进步 任何事物均有两面性!不要看到了沟通工具的先进性,也要看到我们人类自身的惰性
6、,对于工具的依赖性,以及对于网络带来其她事物的成瘾性,毕竟内因起主导作用嘛 第二点，我们面对的重要矛盾是沟通工具的快捷性发展性,以及人类潜意识里面的惰性,以及工具依赖性之间的矛盾 这就是为什么这样发达的旅游网络，给人们带来不来徐霞客般跋山涉水的快感!一种道理嘛尚有一句话叫做书非借不能读也, 我们沟通手段丰富了,我们反而不爱惜了! 第三点 并不是，沟通手段越丰富，越先进，我们就越能得到真诚的沟通了,毛克思主义教导我们,一切都要透过现象看本质 我刚刚列举的那些触目惊心的数据的本质内涵是什么? 乱花渐欲迷人眼，更多的选择,我们反而不懂得何去何从了,海量的信息,我们不懂得也很难懂得哪些是真的?(停止-
7、举起一部手机) 这是一部先进的手机，足够先进了已经可以上网,可是我们要反思一下，一种月，有多少天,她捎去了,我们对父母的祝愿? 我们不是来袭击网络技术的，如果说网络使我们更疏远了,那么我们应不应常回家看看,对老人们的意见更尊重，更爱惜朋友，对街坊邻居更热情某些，不要悲观和愤世嫉俗(这时挥挥手,表达不要) 可以战胜一切困难的毕竟是善良而上进的人们.最后一句话，我们对于那些先进的工具，不要迷信她,不要失去理智判断和辩证分析的双眼黑夜中,我们自己挖掉了黑色的眼睛,我们拿什么去寻找光明? 谢谢人们,(然后向对方辩友深深的鞠躬，向评委们深深的鞠躬）我方一辩已经说了,人与人之间的亲近或疏远取决于交流双方的
8、情感元素，而情感元素又取决于我们交流方式的多与少。但网络的浮现，以及网络无可比拟的以便快捷,使越来越多的人倾向于网络这一种交流方式,人们的交流开始呈现出一种单一化和程序化的趋势。举一种很现实的例子：如今逢年过节，走亲访友的越来越少了，取而代之的是那些游离于千千万万部手机间的雷同短信。难道这些所谓的祝愿短信就真的能取代双方微笑时的和谐,拥抱时的亲切,热语家常时的动人场面吗?网络的优势使它开始盲目地扩张，进而占据了我们原本就很有限的精力,从而使我们不可避免地忽视了其她的交流方式，这样人与人间的情感体验就自然而然地少了。双方情感体验少了无疑使双方情感元素的减少。由此推理,网络可是使人疏远的呀!我想在
9、座的各位先生不仅仅是想收到女友一条“我爱你”之类的短信吧。如果能收到一封带着女友香唇印的情书，与否会让你更魂牵梦绕，怦然心动呢？ 此外，网络的便利化也启动了我们与生俱来的惰性。网络的飞速发展,使它更迅捷地提高了信息的流通,让人们足不出户,便知晓天下事，这无疑是增长了人们足不出户的惰性。连门都不想出了，怎能跟人亲近呢?比方说，我们有些男同窗本来是有空亲自去见一下女友的,但看看手机，就习惯性的发了条短信,心里还煞有介事地对自己说：“我已经把祝愿与关怀用短信给她送过去了。”再比方说,某些同窗十一本准备回家的,但想想家里有电脑,还不如与爸妈来个视屏聊天，这样也算尽孝了。可我们有无想过，要是你亲自去见一
10、下女友,给她一种深情的拥抱,她会不会更开心，你们的感情会不会更亲近呢?要是我们十一回家,帮爸妈刷刷筷子洗洗碗,捶捶后背揉揉肩,哪怕是坐再她们旁边陪着看看电视，二老与否会更觉得舒心呢?正是由于扪心自问的人太少了，以至于网络交流成了人们掩饰自身惰性的工具，也成了人们忽视多方式交流的借口。一条“我爱你”的短信能阐明我更爱你嘛?一种十几分钟的电话就能表白我对父母有多孝顺嘛？不能啊！但由于人们过度地依赖网络，以及惰性的驱使,这些不也许的事情都开始泛滥了。诚然,当下网络发展是空前的,但网络道德和网络法规的发展却是相对滞后的。祈求汇款的虚假短信漫天飞舞，网络诈骗层出不穷，贴吧里污言秽语地谩骂到处可见，这都阐
11、明网络世界里的并不都是真,善，美啊!不必负责的互联网什么都可以胡说,什么都可以乱写，互联网简直成了糊贴网,怎能使人亲近？因此，我们必须清晰地结识到，目前缺少人类理智约束的网络只能该给人们情感上的疏远。 如果有一天，人们能理性地鉴定网络，能科学地管理网络，如果目前网络交流的弊端已经革除,我放肯定会站再对方的立场，和你们一起高歌网络使人们更亲近。但目前问题仍然存在,困难仍未解决,对方辩友不同我们一起反思,反而把困难当成优势,盲目乐观,还开始高唱凯歌，这未免太不应当了吧!要想让网络真正成为人们亲近的方式,我们一方面得面对目前的现实：网络使人么更疏远了。反方一辩陈述：人们的交流重要有情感交流与信息交流
12、两大类,而目前网络上的交流多数是信息交流，所谓亲近与疏远的问题，绿竹朋友所说的理解对方是指人机交流吧，距离是近了,近的是人与电脑之间的距离吧而真正能使人们亲近的是人与人之间的近距离接触下面引用：网络上流传着这样一条名言“不懂得你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以胡说,互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢?因此我们必须更加清晰地结识到,缺少人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。不可否认的是，互联网的诞生和日益的普及为我们搭建了一种交流互动的崭新平台,借助,MN,BS,从民工到专家,从红颜到白发,都在网络里不亦乐乎,纵然隔着千山万水也聊上了,玩上了
13、,更有甚者恋上了，以至于正方辩手们会大有感慨,网络拉近了人与人之间的距离。但是各位请注意,网络再精彩,也是虚拟的，也终但是是现实生活的翻版。这里固然不乏真情真性，可借助网络的遮掩，虚情假意，逢场作戏,睁眼说瞎话之辈更是多如过江之鲫。在浩无边际的网络上，你能拟定与你交流的是你所觉得的那个人吗，你能拟定你所恋上的是你所感知的那个对象吗？抛开一切华章彩词不管，就是你最相信的眼睛,也不能称之为眼见为实了，视频里就没有不是帅哥美女的,更别提那些不为人知的猫狗了:)本方觉得:网络只是给了我们更大的想象空间,让我们沉迷在自己的幻想世界里，从而更是疏远了现实生活中人与人之间的交往。借用诗人的话俺来做个交待“天
14、上的星星像地上的人群同样拥挤,地上的人群像天上的星星同样疏远”。近的是我们貌似亲热的表象,远的才是我们精神的家园心灵!！因此本方坚定无比“网络疏远了人与人之间的距离”。谢谢，请正方辩手发言!反方：无可否认，网络给我们的交流提供了某种以便,但在目前,确更多的显示出虚幻。网络上的骗局“某某网站虚饰成某银行的网上电子银行以骗取她人的银行密码”，“某某青蛙假装成白马王子骗取女孩的欢心”“某某青年运用q聊天以与女孩交友为鱼饵把少女骗进火坑”等等的事实,使人与人之间的信任限度减低,这些难道就不会使人的互信下降,使人与人的戒备之心增长吗？这不就导致人与人之间更疏远吗？“以便于沟通”正是沟通的以便，使人更加容
15、易骗取她人（请注意，这和生活中面对面的沟通不同，请注意，这有相称的虚幻性！)“在网络上体现的虚假,和你疏远了与亲人朋友的交流，是网络的错吗？”在网络中交流的以便，使不少人沉迷其中，忽视了周边的人，减少了与周边 的人的交通,这也是导致人与人之间关系疏远的一种方面！反方四辩陈述:在此一方面感谢正方众位辩手为我们上了一堂生动的社会综合课,论古谈今，还波及了自然，地理,历史及哲学:)有关是枪杀人还是人杀人的问题俺很感爱好,虽然离题有点远。这就是说，一种新事物的诞生,不在于事物自身,而在于我们如何去更好地运用。如何运用是我们主观的想法,但今天我们是要客观地去考虑网络给我们的生活所带来的影响。我方二辩已经
16、完全地阐明了我方的观点,也就是说,如对方所言,隔着大海重洋我们可以交流,依托网络跨越地理的限制,这都是外在貌似亲热的表象,由于我们是群居的人，才需要更好的交流,交流是需要心灵与身体的共震才干达到的,任何文字，符号，数字其实在这身心的碰触间都是苍白无力的。正是由于网络可以让我们足不出户自由地购买东西，完毕工作，才更疏远了人们心与心之间的距离。我们原本是面对面的交流，购物，感受到人与人之间真诚的笑容，目前却变成了指尖对鼠标冰冷的一次点击,网络只是通过屏慕为我们呈现了一种浓缩的世界,而事实上，虚拟的网络上再狂热的情感也比不上现实生活中一种温情的拥抱。正是网络的浮现,减少了人与人之间的正常面对面的交流与沟通的机会，从而让心与心之间的距离日渐遥远。反在论辨之先，我们要明确一种问题,那就是所谓的亲近或疏远，应当指的是人与人之间的感情距离而非其他。我想没有人会反对这种界定，那本来就是两个带着浓重情感色彩的词语,
