《故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其精编版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其精编版（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 故天将降大任于是人也,必先苦其心志 ,劳其筋骨 ,饿其体肤 ,空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其.故天将降大任于是人也 ,必先苦其心志 ,劳其筋骨 ,饿其体肤,空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。译文 所以上天将要把重大职责降临到某人身上的时候，一定要先使他的意志遭受折磨，使他的筋骨经受劳累，使他的身体腸胃忍饥饿，使他的全身困苦疲乏，使他的行为总是遭受困扰麻烦。这样，便可使他的心态受到震动，使他的性格更加坚韧，从而增加他们所未具备的能力。出典 孟子注：1、【原文】孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲（4）举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海（ 6
2、），百里奚举于市（ 7）。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（ 8）益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡（ 9）于虑，而后作；征（ 10 ）于色，发于声，而后 喻。入则无 法家拂士（ 11 ），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”2、【注释】畎（ qu n）亩：田间，田地。傅说（ yu：）殷武丁时人，曾为刑徒，在傅险筑墙，后被武丁发现，举用为相。版筑：一1 种筑墙工作，在两块墙版中，填人泥土夯实。胶鬲（ g）：殷纣王时人，曾以贩卖鱼、盐为生，周文王把他举荐给纣，后辅佐周武王。管夷吾：管仲。士：此 处指狱囚
3、管理者。当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他一起逃到鲁国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠，而把管仲押回自己处理。鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国，结果齐桓公用管仲为宰相。（ 6）孙叔敖：是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹 （宰相）。（ 7）百里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公用五张羊皮的价格把他买回，任为宰相，所以说“举于市”。 （ 8）曾：同 “增”。（ 9）衡：通“横”指，横塞。 （ 10 ）征：表征，表现。 （ 11 ）法家拂 士：法家，有法度的大臣；拂，假借为“弼”，辅佐；拂士即辅佐的贤士。3、【常见译文】孟子说：“舜从田间劳动中成
4、长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现， 百里奚从市场上被选拔。 所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练， 使他的筋骨受到劳累， 使他的身体忍饥挨饿， 使他备受穷困之苦， 做事总是不能顺利。 这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误； 。心气郁结， 殚思极虑， 然后才能奋发而起；2 显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败
5、亡。”4、【普遍观点】原文中先列举舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层，然后说“天将降大任于是人也，必先苦其心志 ”云云，令人很容易想到意志的磨练方面。最后一句“生于忧患而死于安乐”尤其令人想到逆境中发奋图强的浓厚悲剧意识。 这种解释一般为后人接受，看似并无大碍。5、它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。6、 (四 )追求真理 :天将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其
6、体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 孟子告子下路漫漫其修远兮 ,吾将上下而求索。 (屈原 )锲而不舍 ,金石可镂。 (荀子劝学)天下事有难易乎 ,为之 ,则难者亦易矣 ;不为 ,则易者亦难矣。孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？” 孟子离娄上一日暴之 ,十日寒之 ,3 未有能生者也。 (孟子 )7、它是真正从内在到外在来鼓舞人心的，因为他真的可以在逆境的时候将给自己听，听完后会有充满斗志，不论前方有多少困苦，都能够挺过去，不是吗？如果一个人定了一个长期的目标，那他会很难实现它。如果只是在一
7、段时间内定下一个短期目标，那么这个人只要付出终会有一天实现它，而不断的加难自己的目标，人也就随着时间的推移而不断的进步。生活中有许多的事情都在等着我们去做，别太在意眼前的得失。我说“得之我幸，失之我命”很有道理。但是无论是幸还是命，人都要去努力。 没有到最后一刻， 你永远都是有得到的可能，不要放弃。也有朋友对我说“失败并不可怕，可怕的是不能勇敢面对失败，可怕的是失败之后就再也站不起来了。”*推荐阅读（点击标题即可，谢谢！ ）：古文名句 人不可无耻 ,无耻之耻 ,无耻矣。孟子人皆可以为尧舜。孟子 民为贵，社稷次之，君为轻。孟子尽信书 ，则不如无书 。孟子尽心上祸福无不自己求之者孟子公孙丑羞恶之心， 人皆有之。孟子告子 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫 孟子滕文公 保民而王 ,莫之能御也 孟子梁惠王上 乐以天下，忧以天下。孟子梁惠王4
