《耳边杜鹃啼》阅读答案

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1、耳边杜鹃啼阅读答案 查字典:为了方便同学们学习,提高同学们的学习效率,下面小编精心为同学们整理了?耳边杜鹃啼阅读答案,供大家参考,希望对同学们的学习能有所帮忙。午夜梦回,睡不着觉时,我通常起身看书或写稿,醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼,像贺铸词?忆秦娥句:三更月,中庭恰照梨花雪。梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼,唐诗中有杜鹃枝上月三更。年年二月起,它的凄厉悲切的啼声,时近时远。我住的地方附近,有一片树林。那一片树林,晨昏可听到各种鸟鸣,自然每年也少不了杜鹃的不如归去的鸣叫,夜半鹃啼大略也发自那里。据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的山踯躅,有人叫映山红,更多

2、人那么叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后,这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫,正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏,我在浅水湾头,耳边还有它悲悲啼啼的声音,传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡,可见啼血化花只是美丽的附会。杜鹃这种鸟在动物学上,是不值得恭维的。据说它不自己营巢,产卵在地上,等到其它鸟类出去觅食,剩下空巢,它就把卵偷偷放进别人巢中,等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后,可能还要别人代它喂养到毛翼饱满,能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性,显得不负责任,好在它能整天悲悲切切却引人同情,所以有说它是杜宇望帝的化身,使蜀人悲子鹃鸟鸣哩!据说逆旅中的游子

3、,听到这种啼声,常常动起思家归心,唐代无名氏?杂诗云:早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。有家归不得时,整天却听到不如归去,不如归去,心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切,古今公认,但它的声音大略在不同地方有不同的附会。有人听出它是姑姑,姑姑,也有人听出是姑乎,姑乎,而潮州人那么听出是姑虎,姑虎,且凭这啼声,编织成一个动人的故事叫做?姑嫂鸟,潮州家喻户晓,还在舞台演出。潮州旧历四月盛产杨梅,到了端午便过时。杨梅开花在初春,也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花,工艺精湛,能亲见之花均被绣尽,唯独未见杨梅花的样貌,而杨梅开花在夜间,开完便谢,同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门

4、,她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾,于是相议于月明之夜,结伴离家到杨梅林中欣赏杨梅花开的形状,准备把它绣出来。当她们到杨梅林时,遇见一只老虎,嫂子惊得昏了过去,及醒来,不见小姑。于是一路呼唤姑姑,姑姑,后来叫得精疲力竭,发现小姑的鞋子,知为虎所噬,于是啼叫姑姑变成姑虎,姑虎,因怕回去婆家责骂,叫至吐血而死,死后化成鸟,在每年杨梅开花时即开始呼叫,一直要叫到端午杨梅过后为止。潮州人叫这种鸟为姑嫂鸟,而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说,自然是各地有不同人发明的故事。文学作品是人发明出来的,故事同环境、时间相结合,可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟,一样可以附会成凄婉哀伤的故

5、事。当我们听到这些故事,甚至读到前人写的诗词时,我们同情其故事,就自然忘记了这种鸟的恶行止,可见文学伎俩可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物,与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年,而且还会继续下去。1.以下对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是4分A.文章开头局部引用贺铸的词句,衬托了杜鹃鸟的凄美形象,引发了人们对杜鹃鸟的同情,也增强了文章的抒情意味和文学性。B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说,作者对其事实依据不以为然,对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟,其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者,以便读者对杜鹃鸟有更为全面的

6、认识。D文章中间引用唐代无名氏的?杂诗诗句,渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切,进一步加深了游子有家归未得的思想愁绪。E文章融叙事、抒情、议论为一体,让个人情思和哲理意蕴相互映衬,形象鲜明,内涵丰盛,可读性强。2文章用了较大篇幅表达姑嫂鸟的故事,请谈谈作者这样写的用意。4分3联系全文,简要分析杜鹃啼在文章谋篇布局中的作用。4分4选取一个角度,结合文章对杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年的原因加深探究。8分参考答案:1、【答案】BC【解析】B关于杜鹃鸟啼血化花的传说,作者对其事实依据不以为然,对其文化内涵和文学意蕴也并不认同,与原文不符;C杜鹃这种鸟在动物学上,是不值得恭维的凡鸟,但在文学中却发生了变化,

7、作者是为了突出文学可以化腐朽为神奇的魔力。2、【答案】相对诗词、传说的片段引用,姑嫂鸟这一民间故事那么为完整表达,丰盛了文章内容,增添了杜鹃鸟传说的美好意义。姑嫂鸟的故事,为下文的议论作铺垫。3、【答案】文章以杜鹃啼为线索将杜鹃啼叫的时间,杜鹃啼叫的悲切状况,以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。文章以杜鹃啼统帅文章引用的诗词和传说故事,将其融为一个有机的整体。4、【答案】答案例如一:文学可以化腐朽为神奇。杜鹃这种鸟在动物学上,是不值得恭维的凡鸟,但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词?忆秦娥句梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血和唐人诗句杜鹃枝上月三更,衬托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说,用杜鹃花的美

8、丽烘托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和姑嫂鸟的传说,那么赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说,赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格,美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象,显示了文学的力量。答案例如二:杜鹃鸟已成为中国文学中叙述思归之情的符号。杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与不如归去的啼鸣声联系在一起。古往今来,大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来叙述思归之情。比方本文引用的唐人诗句早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼,就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来,杜鹃鸟的叫声也叙述了思归之情。可见,杜鹃鸟作为文学形象,已经成为中国人叙述思归之情的文学符号。答案例如三:契合了中国人独特的民族文化心理。杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰盛:杜宇望帝的传说叙述了爱国思想;姑嫂鸟故事表现了求真求美的理想;唐人诗句早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼,叙述了思乡之情。这些丰盛意蕴,寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往,契合了中国人独特的民族文化心理。.

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