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1、 欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!“打谷子”的感受 8月12号回老家。今天终于上网，却没发现什么特别的。还是我来说说吧。 8月11日下午，雷声大雨点小，洒了几颗雨。从1号起除却11号那天外就没一滴雨从天上掉下来。回老家一看，只有个别农户在收谷子了。我家上午也开了斗，我是下午参加担谷子的。本来那两块田完成不了，我去担，妈妈去割，还比较轻松就完成了。出身汗还感觉全身爽透了。第二天去较远的一块田，早上到中午就担了5挑，好在是下坡路，中间只歇一下。肩上垫块毛巾，肩膀还没啥感觉，下午较热，只打了两挑。第三天早上才结束那是4挑田的面积。就第一天下午割了半小时吧，我就不参与割，只负责担，我担心自己
2、熬不下来，知道这活要干好几天的。13号下午也只打了一块田。15号阴了一下，那天收获大，我担了8挑哦。打回来还得晒，翻动一次，也要出一身汗，为了防暑，每天喝三碗“十滴水”。每天都是汗水泡着的，许我是爱出汗，一张毛巾半天下来就没什么干的。也怪这气温每天都 38、39度，老家房子又建在石头上的，加之没遮挡，晒的时间长，下午楼上就温暖得行，人根本就呆不住。一般我也没上楼。睡凉床，在凉床上都出汗水。后来将凉床给我母亲的侄女，我就睡吃饭的长凳子，差点把皮夹掉了。又改为睡木板上加竹席。 这次收稻谷，比以往印象都深，以前也回去收割，但常常都有亲友帮忙，两三天就结束了。我主要是挑谷子和弄饭菜。前年去湖南长沙学习
3、，躲过了一季，去年学校有工作加班，只回去干了两天。这次，天气那么热，许多人耍都难过，我却一干就是6天，挑谷子，晒谷子，弄饭菜。生活倒是“开起”了的，几乎餐餐有肉。还自己亲自出马做了回豆花，几年没弄了，算是温习。结果还不错，晚上的鸡抓豆花，还炒了个鱼香肉丝、冬瓜烧排骨，复习了一下，差点把手艺忘记了。我还在忙偷闲，拍了些收稻谷的相片，还有侄女吃东西的趣闻照。 晚饭后洗漱了。就去石坝子上看星星，前几天星星都很稀疏，远方有闪电。昨晚却是星光灿烂，出现了天河，这是牛郎织女雀桥相会的日子要到了，一想都农历六月的最后一天了，离七月七就七月天，想想人间，许有有情人分隔两地，能一年一相会也是幸事。还想起儿时我们
4、好几个伙伴在谷堆中间捉迷藏，听老人们讲那打柴娃如何孝敬父母、“熊尕婆”里那善良者却被狼吃等故事。每天披着早霞出门去，湿了半身的露水，担着一担谷子看晚霞西去，这场景还够得上几分美丽，几分凄婉迷人。 收割的日子也是寂寞的日子，每天无聊又睡不着，睡的时间可多，中午1点可睡到5点。晚上10点可睡到早上7点。我只好用手机听歌来打发时间。偶尔有朋友送来短信，问候一下都颇为感动。 今年庄稼也不好，早期多数遭遇了稻飞虱，加之雨水过多，叶子好稻穗却小而青黄不一。听说那专业打谷队，一张斗5人，每人一天要180元，确实农民请不起，都是单干，一个人、两个人、很少有三个、四个一张斗的。一个人，割、打、挑、晒全包了。那辛
5、苦繁琐，可想而知。我家里，也是我父亲打主力，妈妈饲弄好家里的牲口才去割，我就专职的担，总是比一个人要好。脑里时时响起“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。 在乡下，六天不说上网，电视我都没看，实在不行，还是玩下手机。也就是听歌。看来离开电脑还是能活的，是不是减少辐射对人有好处，还是活动量大出汗多，感觉人的身体比耍着正常。就算没怎么睡好，精力也还可以。 今天上午的活结束我回城。还有两块田的谷子其实还在我心里，只是这边自己的事也要办，也有些不得以。说实话，离开田土，告别父母，真是有些不舍，欲走还留。在城里，吃了午饭，休息一下我就急着回了福宝。出行一周，就这样一个圆圈，又回到我这小屋里
6、。在2021年有初秋，秋高气爽的酷暑里，一次回乡下收稻谷的经历，看着面朝黄土背朝天的收获者，他们脸上却看不到多少喜悦表情。 种一季庄稼，又能赚几文钱呢。也许好的能有几个力气汗水钱，弄不好，汗水钱都不知道在哪里。当然我去担了近40挑谷子，也是不能算钱的，汗水流吧，流吧，只要不是泪水就好。 第二篇。收谷子稻谷成熟，是一个节日，一个金灿灿的节日。 住在城里或者在城里打工的乡下人，再忙都得赶回去。 在稻熟季节，回到乡下老家去，去探亲，去尽孝，去分担劳累，去分享沉甸甸的喜悦。 稻谷有金子般的色彩，却并不金贵。 但它一旦从故乡的田野中长出来，因为沾有泥土的气息和亲人的汗滴，就与游子有着千丝万缕的联系。 去
7、 金色稻浪间打捞，去看炊烟与晚霞共舞，去听蛙鼓与风车合唱，去故乡的河流里夜浴，去月光下纳凉，去坐在高高的谷堆旁，回忆古老的故事 回到乡下收谷子，有时只是形式，一种享受农家乐的借口。 稻谷熟了，回到乡下去吧如果那里还有你的亲人，还有属于你的或者你的亲人的一亩三分地。 回到乡下去吧，去尝尝父亲母亲为你亲手种出的新米饭。 第三篇：谷子纪事谷子纪事 作者：董华光明日报（2021年09月21日14版） 【中国农民丰收节作品专版】 谷子古称稷或粟，原产本土，若干年驯化，是中国古代主要粮食作物。“江山社稷”，粟与国土、宗庙并列，俱为国之要素。夏代和商代，属于粟文化时期，漫漶于周，即有了周天子分封诸侯千盅粟食
8、邑一节，有了郦食其“宁死不食周粟”故事。粟的稃壳，有红、黄、白、黑、橙、紫多种颜色，习尊“粟有五彩”。各种粮食和粮食作物，以粟引领，统称“五谷”。粟去壳，叫为“小米”。从出土实物中发现，新石器时代遗址如西安半坡村、河北磁山、河南裴李岗等出土的粟粒，表明粟的大本营在黄河中上游及以北区域，距今已有六七千年。“陈谷子，烂芝麻”，俗语也在说明谷子经得起存放，天下粮仓储藏它最多。 古代中国人自称“粒食者”，粟、稻都是粒食，但中原粟文化是正统。最早的纯农定居以周部落为代表，周本纪说其先祖“务农耕”“在戎狄之间”，经营农业与游牧民族形成区别。黄土地孕育的谷子，打上了黄皮肤中国人烙印。它的生发，它的气度，它的
9、品质，与中国人精神基因，同出一脉。 依我看来，南方的稻子，北方的谷子，最受中国人拥戴，今后人口无论再演变多少茬，稻子、谷子，不会让人忘怀。 从小到大，从种到收，谷子忒追随北方人性情。北方人顺生，它有；北方人诚实，它有；甚至连北方人的乐善好施，它也有。 种谷子哪讲究忒好的地呀。如同“贫养儿，富养女”，好地块尽留给了麦子。 “谷雨前后，种瓜点豆”民谚以谷子带节令。在梨花、杏花盛开的山坡，在杨柳新绿的沟谷，牛犊儿哞哞叫，羊儿啃青草，一派生机中，种谷子了。种谷人时隐时现，耧铃声像雨点儿，“嘎嘚儿，嘎嘚儿”绿荫里响，叫人好奇。 “六月六，看谷秀。”农事里这句话，进了戏词，节候为公历七月。此一时，农人心里
10、美，谷子形态美。谷穗子拧成了疙瘩绳，弯弯垂下来，像壮小伙子虎实，像大姑娘眉宇秀气。农人上地做别的劳动，一天比一天心气高。 “处暑找黍，白露割谷”，“谷黍上场，核桃满瓤”，这个节令的物事宣张。谷穗逐渐转变为金黄。人此时看穗子展露的气象，越来越像自己慈眉善目的老爷爷、老奶奶。 绝不敢轻易动手。“麦割伤镰吃白面，谷割伤镰一包糠。”要沉得住气，给谷子足够的照晒时间。 白露风儿刮，白露节气爽，晴空万里，白云悠悠，好一个割谷时节。 九月初的谷子地，谷叶基本干了，谷穗更黄。上手一掂，沉甸甸的。如同奉请亲人回家，农人心里滚着炽热，滚着敬爱。 长足实了的谷子，没腰，割谷人匍着身。别以为只是劳动姿势，内中含有深深
11、的敬畏。这是对天地、对和自己一样命运的庄稼，由衷的礼拜。你以为跪拜皇帝、跪拜权贵，是世代农人心甘情愿的吗。 驴儿驮着，马车装着，筐上背着，仿佛一支旌飘伞盖的仪仗队，威威武武、风风光光，平安护送谷子进场院。 正气高昂的谷子，是连同秸秆一起回收的。因为接续下来农活，还有玉米要掰，高粱要砍，豆子要摘所以整捆谷子进了场，不立即掐穗，不立即脱粒，将它们先码成一人多高谷垛。 找准了空闲，男男女女投奔场院，一起掐谷子。掐谷工具比较独特，村里人叫它“钐镰”。一尺多长，木头把儿，刀形带弯儿，有点像小型“倭刀”。刀刃也不太锋利。因为谷穗干了，一折就断，人抱着谷个儿，谷穗冲下，钐镰朝外一抡，谷穗就带出去老远。谷场上
12、专有给掐谷穗的抱谷个儿的人，一趟趟往返搬运，真需要有力气的人。 掐一回谷穗，轧一回场，不积攒。临近“秋分”，也容易碰上雨天，轧一回，心里踏实一回。其余掐不完的，将谷个儿码成“苫子”，上面浮摆的一层倾斜向下，谷穗朝外，避免下部分着雨。连日雨，盖不严，谷粒子受潮，也会出现发芽。 谷子主产区，轧谷穗是大骡子大马，大场，大沉碌碡。拾掇谷粒，工具是抢叉、撞板儿、大眼筛、扇车。 边远山区，受场地限制，沿袭老祖宗早先发明的器械：连枷。在窄小地头，或者院儿里敲打。如同武术兵器两截棍，山民运用娴熟。杨万里有诗，道是：“一夜连枷响到明。” 谷子进仓入囤，农事未了。雪花飘飘了，又一项有关谷子身影的事列入年表“打苫子
13、”。过去，没有塑料布时代，苫子是覆盖粮食和杂项的遮挡物。在打谷场上打苫子，远距离的两端各楔俩橛子，绷直两条细绳，沿着两条细绳，把抽取的好谷秸秆儿，一根一根地用“麻筋儿”勒绑。遮盖、拦挡的物什有多大，就加工多长。掰下来的老玉米那么多，就用它遮风挡雨做“棒子拘帘儿”。 除了打苫子，谷秸还是喂大牲畜的好饲料。给骡马大牲口的饲草，数它是“细粮”。只有在最需要牲口出大力，耕种、沉重运输，才喂。“寸草铡三刀，无料也上膘”，指的也是这谷草。再掺了麸子，料豆，牲口更来劲头儿。谷糠也是好东西，是猪就爱吃。稀汤寡水，只要撒一把糠，你看吧，猪脑袋伸进猪槽，不抬头，“锵锵”吃得欢。 中国人的一生，不可能对于“国粮”没
14、有记忆。小米营养好，煮粥有一层油儿，润肠。蒸饭，“拿时候”，顶饿。过去地主使唤长工，紧要关头上聪明者不会吝啬，预备小米干饭、豆面鱼儿汤，让你撑饱了吃。乡下人生小孩，产妇在“月子”里的饮食，就搁了红糖的小米粥。老太太询问孕妇，不问她怀孩子了吗，问：想喝粥儿了吧。 农家人，由生至死，小米儿一程陪护。“月窠”时，喂米汤；“老了”的“倒头饭”，灵前一碗小米饭。小米是农人本命食，在世时，以它度命；人没了，魂灵还想端一碗小米饭走。那食谷而生系下的感情有多深重。 为新中国打江山的人，终生不忘小米之恩，疗伤，有那么多的“沂蒙红嫂”，舍得小米粥给他们调养。开国将军甚至慷慨地说：是农民对子弟兵的支援，用小推车和小
15、米帮助，打胜了战役，打下了江山。我读过贺敬之的回延安，那一句：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”我想象，写入这一句时，他眼里一定是噙着泪水。 （作者：董华） 第四篇。鬼谷子的局摘抄什么叫道。道乃天地玄机，万物终极之源，先圣称之为无。道虽是无，却能生有。万物皆由道生，此所谓先圣所言之“道生一，一生二，二生三，三生万物”之理。万物皆由道生，道亦在万物之中。万物无处不在，道亦无处不在，我们若要悟道，就要从感悟万物开始。即从自己最乐于做的事情开始。鬼谷子的局经典 世间万物皆由道生。既为道生，内即有道，因而万事万物之理，亦为道之理。所谓悟道，就是修炼一双慧眼，经由此事之理，再由此道之理，见出彼道之理，层层上推，终至见道。修炼越深，慧眼越锐，穿透力越强，距道亦越近。悟道可有四重界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。鬼谷子的局经典 一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。
