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1、琵琶演奏者的自我介绍第一篇：琵琶演奏者的自我介绍在人生这所学校中，挫折是一门必修课。这门课增加了我们的勇气;增强了我们的意志;坚定了我们的信念，使我们更坚 强、更勇敢、更乐观我有这样的亲身体验。我爱好民乐，喜欢琵琶。刚学它时，我遇到了许多大大小小的挫折。这些挫折 几乎将我打倒，一度我准备放弃琵琶。当我心灰意冷时，一次成功的登台演出，使 我得到了许多人的好评。我笑了，这次成功使我懂得了挫折的美丽，明白了如果生活中没有挫折，生活 就平淡得好似一杯白开水;如果生活中没有挫折，像一望无垠的沙漠，没有一点起 伏，那么生活又有什么意义呢?也许，你还在摇头，说这些并不能说服你，那么请看贝多芬。贝多芬双耳失聪
2、 要知道，音乐家失去了听觉就像驾驶员失去了眼睛。但他却忍受着病痛的折磨，以 一句“我要扼住命运的咽喉，决不让命运使我屈服”激励着自己，继续在音乐领域 里奋斗，他创作出了不朽名曲第九交响乐。这不仅使他的生活有了美妙的旋律 也为全世界喜欢音乐的人们带去了精彩的生活与美的感受。司马迁狱中写史记;吴承恩在科举中屡遭挫折，但他并没有放弃，写出了 西游记;一生不得志，生活贫困的蒲松龄创作出了中国著名的文言短篇小说集 聊斋志异;鲁迅在黑暗势力的迫害下，仍能写出众所周知的彷徨、呐 喊还有全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的钢铁是怎样炼成的；因患小儿 麻痹症而终身残疾的小提琴王子帕尔曼当这一个个活生生的实例展现在你面
3、前时，你还摇头吗?你还认为挫折仅仅是 阻挡你前进的障碍吗?其实，生活似大海，挫折就似大海中的波澜，赋予大海以壮丽与神秘；生活如 蓝天，挫折如蓝天中的白云，星星点点，却布满天空；生活像一张白纸，挫折则像 一支支画笔，为生活这张白纸描绘出美丽的图画；生活是一个乐章，挫折则是这乐 章中一个个跳动的音符，奏响的优美乐章假如你选择了蓝天，就不要渴望风和日丽；假如你选择了陆地，就不要渴望大 陆平坦；假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺。让我们勇敢地面对挫折，生活 因为有了挫折而更加精彩!第二篇：灵魂的演奏者-海上钢琴师影评灵魂的演奏者海上钢琴师主人公分析201410111609戏剧影视文学灵魂的演奏者海上
4、钢琴师主人公分析电影是一种艺术，同时也是一种魔术。在它用 幻象创造出来的世界里，人们深陷在主人公1990那深邃的眼眸里，思索着他的思 索，欢喜着他的欢喜，悲伤着他的悲伤。1990的一生或许是尴尬的。白人的孩子，由黑人抚养长大，以海为岸，以 岸为海，直到死前的自嘲也是“两只右手在天堂，可是怎么画十字呢？”他也是一 开始就被生活选择，以后便不过是顺着生活的大手，继续向前走罢了。毕竟还有一个人在弹琴，那人便是上帝，而命运，不过是一张假想的船票。 而导演赋予1900的意义，或许代表着一个新世纪的曙光，然而在这个新的世 纪，迎接我们的却是频频的战争，不定的时局，漂泊的人生，许多人乘船到纽约寻 找自由和幸
5、福，但是在那个仍旧望不到尽头的世界里，又有几个人能真正能真正参 与到这种幸福呢？在生命这棵长满可能的树之前，导演所要表达的或许就是这种选 择和无法选择的茫然吧。1990 是这个世界灵魂的守望者，他是一个如此通透的人，他能一语道破天机： “你们陆地上的人，总是浪费了太多时间为什么。”他再镜头里面，审视着这些灵 魂，从船头到船尾，他看得出偷情的人，看得见混入高层社会的人，看得出尝尽世 间悲苦的人，可以说对于这整艘船，他是个观众，所有的人在船上演出到下船时谢 幕。独留下孤独的1990，笑看悲喜。然而悲剧的事情就在于此，一个看透世间角色的人却 逃不出自己的角色，终于还是成了一个守望者。对于这样一个孤独
6、的天才，音乐成为他唯一的寄托。88个琴键是他掌控的规 则，是他可以揣测的生命，是一场短暂到可以看得到尽头的旅行。他是一个海上灵 魂的驾驭者。海在这部影片中，都作为一个稳定的背景沉静地包裹着他。暗夜的过 道里，1900睡着，他脸上的蓝色，是海的目光，波回的摇篮，是海的手，海一直 在那里，是他脚下唯一的纯净的土地。影片的镜头很流畅，尤其是在描写海的这一 段，有一处是从船在海上漂摇晃，转接到摇篮在船中摆动，仿佛人物的命运和船的 命运在这里暗暗地契合，无形的链条，由海来接起。还有一处，是1900和max在 波浪中弹奏钢琴，影片中的华丽镜头之一。仿佛，1900驾驭的就是海的旋律，流 淌于琴键之上的是海的
7、话语，让人甚至想看看，在他的血管汩汩奔涌的是不是蓝色 的海水。他的音乐是发自内心深处对音乐的膜拜，是不拘于任何形式的对音乐由衷 的感动，所以他驾驭音乐的能力远超于任何一个名义上的大师，弹奏生活的章法， 不是每一个人都有的天分。我不想用任何电影的章法去评断电影中的的1990，总觉得那样太过刻板也太 过矫情，于是，我选择一个安静的阳光洒满的午后，仔细听听1990用心 弹奏的乐 章。从他对音乐的感悟中或许能体会到他内心深处的一二。当我们听到那个 1990 为了心爱的女孩所即兴演奏的爱语，钢琴的声音，干净、轻灵，放佛事1900那颗安定的心一般，平缓的旋律倾泻着柔情在一个漂浮在海上的乌托邦，能有这样一个
8、1990的纯粹且单纯的音乐圣徒栖 息的地方。然而当他从甲板上缓缓走下舷梯时，摄影师并不像其他的同类的镜头的 处理方式那样，由近及远的慢慢拉长景深，而让作为主体的 1900的身影在以庞大 的船体左背景的环境下，越变越小，这是一种真正的渺小。当他一步一步向下走， 镜头以同样的缓慢和凝重由远及近，最后渐渐定格，转而我们看到的事舷梯后方的 角度拍摄的1900沉重的脚步，以及透过舷梯的缝隙和1900双脚展示给观众的纷繁 而凌乱的城市。他站在船板上看到的那些建筑让他感到畏惧，而是因为他看不到世 界的尽头。是啊，钢琴的键有始有终，船的甲板有始有终，他可以用有限的键盘奏 出无限的乐曲，他可以驾驭这种“有限”，
9、在这里，他就是他。而这个世界呢，没 有开始，没有结束，错综复杂的街道，星罗棋布的高楼大厦，有太多的路可以选择 他没有办法去驾驭。驾驭他的人生，他的情感，他的音乐。他只能选择他可以选择 可以驾驭的方式生活，这种方式与世无争，平静自如，不受功名利禄的纷扰。如果 一种生活方式，他无法驾驭，他宁可不要！于是他转身回头。这是一种很特别的表现手法，当影片行进到最后，max问及1900为何不愿离 开船的那一瞬间，我们就不难理解1900的答案了琴键太大，音乐无从而生； 城市太大，我们无从而生他注定了就是孤立于世的，给你执笔的权利，你也不会往他身上加一点点俗世 的幸福，因为他已经如此完美的完成了他的人生，像一部
10、完整的作品，无法再被添 加或删剪，即使是他如稀世珍宝般无法被复制的遗憾，以及象牙般光洁无暇的纯望 都是他翅膀上的羽毛，被他细细梳理。在影片的叙述手法上，影片的拍摄手法采取一种第三人称的叙述手法，藉由 max的回忆带出整个1900的一生，有种故事中的故事，镜中镜的味道！通常这样 的拍摄手法需要一定的技巧，对整个剧情和故事的氛围需要有一定程度的拿捏，才 能知道何时该带入回忆，何时该拉回现实，藉由现实与回忆的交错，将整部片完整 的呈现，稍微不小心，将会使观影者陷入混乱！所以我认为这是to rna to re值得敬 佩的地方！且如同她其他的作品一样，注入感情的程度恰到好处，平淡之余却给人 带来无限的感
11、动，一点都不矫情做作！总之，这是一篇用心缔造的电影，这是一首用心弹奏的音乐，看它是对生命的 净化，怀揣着对海洋母亲的深深眷恋，心体合一第三篇：琵琶的历史历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶，而是多种弹拨乐器 形状类似，大小有别，象现在的柳琴，月琴，阮等，都可说是琵琶类乐器。其名 “琵”“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。琵琶又称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙释名释乐器：“批把本 出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”意 即枇把是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做把；根据它演奏的 特点而命名为“批把”。在古代，敲、击、弹、奏都
12、称为鼓。当时的游牧人骑在马 上好弹琵琶，因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期，正式称为“琵琶”。琵琶由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来，据史料记载，直项琵琶在我国 出现得较早，秦、汉时期的“秦汉子”，是直柄圆形共鸣箱的直项琵琶（共鸣箱两 面蒙皮），它是由秦末的弦鼗发展而来的。“阮咸”或“阮”是直柄木制圆形共鸣 箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏的琵琶。晋代阮咸善奏此乐器，故以其名相称，即 今天的阮。曲项琵琶南北朝时，通过丝绸之路与西域进行文化交流，曲项琵琶由波斯经今 新疆传入我国。曲项琵琶为四弦、四相（无柱）梨形，横抱用拨子弹奏。它盛行于 北朝，并在公元6 世纪上半叶传到南方长江流域一带。在隋唐九
13、、十部乐中，曲项琵琶已成为主要乐器，对盛唐歌舞艺术的发展起了 重要作用。从敦煌壁画和云冈石刻中，仍能见到它在当时乐队中的地位。从北齐到唐代，是琵琶发展史的第一个高峰，原籍曹国（今乌兹别克斯坦撒马 尔罕东北一带）的曹氏琵琶家族是其中的杰出代表，如北齐至隋代的曹妙达，因善 琵琶在北齐时即被封王，入隋后又被任为宫中乐官，于太乐教习琵琶技艺。飞天在隋唐九、十部乐中，曲项琵琶已成为主要乐器，对盛唐歌舞艺术的发展 起了重要作用。从敦煌壁画和云冈石刻中，仍能见到它在当时乐队中的地位。唐代是琵琶发展的高峰，涌出了大量的琵琶演奏者和乐曲，如唐代世居长安的 曹保，其子曹善才，其孙曹纲，都是著名的琵琶演奏家，为世人
14、所推崇，诗人对其 高超技艺亦多有诗作赞颂，曹纲的演奏，右手刚劲有力，“拨若风雨”，另与之齐 名的裴兴奴则左手按弦微妙，“善于拢捻”，故当时乐坛有“曹纲有右手，兴奴有 左手”之誉。来自西域疏勒的“五弦”名手裴神符是唐太宗最看重为宫廷乐师之一 他首创了琵琶手指弹法；康昆仑号称琵琶第一手，段善本则是有名的佛殿乐师，后 与康昆仑琵琶比赛后，进入宫廷成为皇家乐师。琵琶唐社佑通典云：“坐部伎即燕乐，以琵琶为主，故谓之琵琶曲。”在 唐代的文献记载和诗词中，有许多描述琵琶音乐的精采篇章，说明那时的琵琶演奏 技巧已有高度发展，表现力十分丰富。在乐器制作上，将上述三种琵琶巧妙地结合起来，它保留了曲项琵琶的发音特
15、点，将曲项琵琶的四相和直项琵琶的十二柱结合成四相十柱。乐器演奏为竖抱，手 弹，由于乐器的改革，演奏艺术也得到了飞跃的发展。表现技法逐渐丰富，成为既 能独奏、又能伴奏和合奏的重要乐器，“琵琶”亦成为这种乐器的专有名称。唐代 诗人白居易在长诗琵琶行中，对当时的琵琶演奏中的艺术效果和演奏技法作了 有声有色的描绘。明、清时期的琵琶艺人们师承相传，对琵琶乐曲，特别是大型套曲的创作作出 了很大的贡献。在演奏艺术上出获得了很大的发展。到了清代，琵琶已有四相 10品、12品。20世纪30年代，我国民族音乐家刘天华先生，曾对琵琶进行了大胆改革，首 创六相13品琵琶，即可按传统音律演奏，又可按十二平均律演奏。上海
16、大同乐会 也曾制成了一种琴型呈葫芦状的琵琶，它是我国最早的一张六相18品琵琶。建国后，琵琶的发展再次达到了新的高峰。在乐器改革上程禾嘉先生首先根据 十二平均律排列相、品，使琵琶成为可以任意转调的平均律乐器。五十年代，邝宇 忠同志首先试用金属弦代替丝弦，使琵琶发音能满足古、今、中、外各类乐曲演奏 上的需要。与此同时，梁世侃先生首先研制成赛璐璐人工指甲取代演奏者的生理指甲，克服了生理指甲在 演奏中带来的种种局限。琵琶最早只作为演唱的伴奏乐器，后来演奏技巧逐渐丰富，才成为优良的独奏 乐器。现在，除用于民族管弦乐队外，还是江南丝竹、广东音乐、潮州弦诗、福建 南音等乐种的主要乐器，在南方的一些戏曲和苏州评弹、四川清音等说唱音乐中， 也是离不开的伴奏乐器。第四篇：琵琶记琵琶记读书笔记（党员李宇晴读书笔记）在我的印象
