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1、送张唐民归青州序阅读答案 送张唐民归青州序欧阳修予读?周礼至于教民兴学、选贤命士之法，未尝不辍而叹息，以谓三代之际，士岂能素贤哉！当其王道备而习俗成，仁义礼乐达于学，孝慈友悌达于家，居有教养之渐，进有爵禄之劝，苟一不勉，那么又有屏黜不齿戮辱之羞。然那么士生其间，其势不得不至于为善也，岂必生知之贤。及后世道缺学废，苟伪之俗成，而忘其教养之具，至于爵禄黜辱之法，又失其方而缺乏以劝惧。然那么士生其间能自为善卓然而不惑者，非其生知之性、天所赋予，其孰能至哉？那么凡所谓贤者，其可贵于三代之士远矣。故善人尤少。幸而有，那么往往饥寒困踣之不暇，其幸者，或艰而后通。夫贤者岂必困且艰欤？盖高世那么难合，违俗那么
2、多穷，亦其势然也。呜呼！人事修，那么天下之人皆可使为善士，废那么虽天所赋予，其贤亦困于时。夫天非不好善，其不胜于人力者，其势之然欤？此所谓天人之理，在于?周易否泰消长之卦。能通其说，那么自古贤圣穷达而祸福，皆可知而缺乏怪。秀才张生居青州，其母贤而知书，三子丧其二，独生最贤，行义闻于乡，而好学力为古文，是谓卓然而不惑者也。今年举进士，黜于有司，母老，而贫无以养，可谓困且艰矣。嗟乎！予力既不能周于生。而生尤好?易，常以讲于予，假设归而卒其业，那么天命之理，人事之势，穷达祸福，可以不动于其心。虽然，假设生者岂必穷也哉？安知其不艰而后通也哉？庆历二年三月十九日序。4对以下句子中加点词的解释，不正确的一
3、项为哪一项3分A士岂能素贤哉 素：本来B或艰而后通 通：通晓C此所谓天人之理 理：理数D予力既不能周于生 周：周济5以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是3分A其孰能至哉 其皆出于此乎B违俗那么多穷 金就砺那么利C夫贤者岂必困且艰欤 穷且益坚，不坠青云之志D其母贤而知书 人非生而知之者6以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项3分A本文阐述了人生命运的困窘或通达因天时、人事而变的道理，因而不必为命途的逆顺祸福感到奇怪。B作者运用比照的手法，从三代及后世在礼乐教养方面的变化谈起，认为社会环境对人影响很大。C张秀才贤能好学，崇行道义，学有所成，却被免冠，到了无法奉养母亲的地步，
4、作者对此感到悲愤不平。D本文作为赠序，语言平实，巧于分析，立意鲜明，最后叙述了作者美好的愿望，点明了作序的目的。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。10分1居有教养之渐，进有爵禄之劝，苟一不勉，那么又有屏黜不齿戮辱之羞。2人事修，那么天下之人皆可使为善士，废那么虽天所赋予，其贤亦困于时。参考答案：4B 5B 6C71平时居家有教育培养的熏陶，入朝为官有官爵俸禄的勉励，如果有一时的不努力，就会有被排斥被人瞧不起的受刑被辱的羞耻。“渐“劝“勉“不齿各1分，句意1分2如果人事修明，则天下的人都可以让他们成为善良的人，如果人事弛废，则即使上天赋予他们才德，那些贤才也会被时事所困。“修“废“其各1分，被
5、动句式1分，句意1分参考译文：我读?周礼读到教导百姓、兴办学校、选取贤才、命选士人的办法，没有不停下来叹息的，我忍为夏商周三朝，士人难道是本来就贤德的吗？当王道施行，好的习俗形成，学校里教导仁义礼乐，家庭里做到孝顺长辈、保护后代、尊敬兄长、关爱幼弟，平时居家有教育培养的熏陶，入朝为官有官爵俸禄的勉励，如果有一时的不努力，就会有被排斥被人瞧不起的受刑被辱的羞耻。既然如此，则士人处在这样的环境中，照这形势就不得不向善了，难道一定是生下来就知道贤德吗？到了后世，道德缺失、教育荒废，卑劣虚伪的风俗形成，又丢弃了教导培养的办法，至于赏赐官爵俸禄或罢黜羞辱的办法，又因为丧失了规范，而缺乏以起到劝勉或震慑众
6、人的作用。既然如此，则，士人处在这样的环境中，能自行向善，卓越突出而没有迷失自我，如果不是因为他们生下来就知道贤德，上天赋予了他们这样的聪明，难道还有谁能做到这一点？则，但凡人们所称道的贤德之人，远比夏、商、周三代的士人可贵。所以说，贤善的人特别少。很庆幸有这样的人，却往往饥寒交迫，生活困顿潦倒，自顾不暇，这其中的幸运者，也许会在历史艰苦困顿之后显达亨通。贤德的人难道一定会历经困顿艰难吗？大略因为他们高于世人就难以合群，违背世俗就会多遭困顿，这也是情势开展的必然结果啊。哎，如果人事修明，则天下的人都可以让他们成为善良的人，如果人事废弛，则即使上天赋予他们才德，那些贤才也会被时事所困。上天不是不
7、喜欢赋予人们贤善的品德，只是上天的力量战胜不了人为的力量，这是情势开展的必然结果吗？这里所说的天时人事的理数，就在?易经否极泰来、此长彼消的卦象中。能够理解这个道理，则对于自古以来显圣之人的穷困与通达、祸害与福泽，就都可以通晓而不会感到奇怪了。张秀才住在青州，他的母亲贤惠并且知书达礼，有三个儿子，其中的两个夭亡了，只有张秀才最贤善，在乡间以躬行仁义知名，而且十分好学，努力钻研古文，可以称得上卓越突出而不会迷失自我的人。今年应举进士，却被有关部门淘汰了，他的母亲老了，可家境贫寒，无法奉养母亲，真称得上困顿而且艰难了。哎，以我的能力，没法周济帮忙他，而他又特别喜欢?易经，经常和我讨论其中的问题。如果她这次回青州能够完成未竟的事业，则天命的理数、人事的变化、逆顺祸福，就不会扰乱他的内心了。虽然这样说，但是像张秀才这样的人，难道就一定会穷困下去吗？哪里知道他不会在经历困顿之后显达亨通呢？庆历二年三月十九日作此序。.
